神邸读什么 后土皇地祗是谁
一生浩然侯是道教神仙，位列四大帝王之末。全称“承天仿厚德光大”，俗称“厚土皇后”。
“后土”之名始于春秋时期，其身份和渊源与他人姓名、官名、神名等不同。汉代被列入《帝王祭祀法典》，历代皇帝都继承了这一法典。宋徽宗称后土为“后土之帝，承天仿厚德光大”。
被，也叫被。母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称“天帝”，沿用“天德”、“天帝”的例子。她是道教“四御/六御”中的第四位天帝。她掌管阴阳，养育万物，因此被称为大地之母。
根据传说，她是地球上最早的国王。之后与主持天庭的玉皇大帝合作，成为主宰大地山川的女神。
道教神仙，位列四大皇族之末。全称“承天仿厚德光大”，俗称“厚土皇后”。“后土”之名始于春秋时期，其身份和渊源与他人姓名、官名、神名等不同。汉代被列入《帝王祭祀法典》，历代皇帝都继承了这一法典。宋徽宗称后土为“后土之帝，承天仿厚德光大”。
在宋代，道教被列为“四大皇家”神之一。
陆《南宋定制门》卷二注:“后土，是指朝廷只在宴会结束时才拜皇帝。国王视上帝为父亲和母亲。”
元明《三教寻神探源》卷一曰:“为荫者，五方乘，五气凝，负载河海山居。因此，据说天气晴朗，地球多云。所谓“天下方略”:土生土长是天地黄土的第一判断，故称土母。”
后土信仰起源于中国古代的土地崇拜。《礼记·郊祀》云:地载万物，天显景，取土之材，取法于天，故尊天而近地。因此，教育人民是善意的回报。在古代，人们的出生依赖于土地，所以他们“亲近土地”并“以美报国，以牺牲为代价”，因此产生了始于春秋时期的“后土”崇拜。
土地是人们赖以生存的重要物质基础，人们称之为“人类之母”。因此，后土被视为社会之神。在古代，汉朝建造了“后土庙”，和黄帝一样。据说“帝天，帝皇后地”。天是阳，地是阴，皇帝与皇后相对，于是侯土成了女神。现在叫做“地球母亲”。
后土原是道教神的名字，名曰“承天师法厚德光大”，也称“承天师法黄图”。这位掌管阴阳生养、万物之美、大地山川之美的女神，是道教“四皇”中的第四位天帝。
中国古代有句话叫“土地是皇帝留下来的”。由此可见，主宰山川的土地神与主宰苍天的玉帝相比，是一位高贵的神。对于民间来说，侯土并不是一个陌生的神，事实上，她俗称“大地母亲”。
《礼记·郊祀》对神灵崇拜原因的解释相对简单。也就是说，古代人类向神献祭是为了奖励它对装载和培育一切的贡献。
根据《三教源头》第一卷《帝王之地》一文，说世界不是分裂的，是一体的；天地之初，阴阳定位，所以清气上升为晴天，浊气下降为阴处。对于晴天来说，五台相互蔓延，定位在五天内，太阳和月亮在地面上，神秘的图像参差不齐。对于背阴之地的人来说，黄武倍增，五气凝聚，装载了幽僻的山房。所以天地为阴阳，天地为母。"
《世略》中所谓的“土者”是天地初判的黄土，故称“土母”。“庙在汾阳。2005年7月23日，宋真宗庆祝大中祥符时，被封为“后土皇帝之地”，华阴年间为其祈福。
今扬州玄妙观，后土词也。寺前有一座琼花，清香独特，色泽独特，也是世界上常见的产品。真宗皇帝以厚德光大为榜样，封其为天。
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