崆峒山怎么读 崆峒山的历史传说
石青石崆峒山位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出口的要塞。自古就有“中国道教第一山”的美誉。西临六盘山，东临秦川，南接关山，北接小关，北接泾河、胭脂河，在王嘉山前交汇。海拔1456-2123.5米，垂直高度667.5米，主峰海拔2123米，森林覆盖率95%以上，总面积83.6平方公里。
相传被尊为人类始祖的轩辕黄帝，曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国养生之道；秦皇和汉武也来拜访。司马迁、杜甫、白居易、赵世春、林则徐、谭嗣同等。在他们的作品中有许多赞美。崆峒武术被认为是中国五大武术流派之一。
历史和文化
黄帝问
黄帝问的故事出自庄子，应该反映了庄子的学术思想。广的“至道”也应该是庄子的“至道”，而主角问则是黄老学派的领军人物。在学术上，这两个学派渊源相同，流向不同。
黄帝问了两次，得到了广成仙的建议。最后，他悟出了最高真理，投身于治理国家的事务中。经过28年的奋斗，他让整个世界实现了顺其自然的大治理。轩辕黄帝活了110年。
临死前，他派人在景山脚下开采铜矿，铸造铜鼎。铜鼎铸造的那一天，一条龙从天而降，迎接黄帝。当时他的大臣都舍不得离开黄帝。他们中的一些人抓住了长耳聪，而另一些人抓住了他的靴子和衣服。结果，长耳聪被拉下，靴子也被拉下，黄帝或乘龙上了天堂。
三教合一
崆峒山“三教洞”对孔子、老子、释迦牟尼的崇拜，是三教兼容的具体体现。此外，崆峒山还有“三教禅林”，又称“居士林”。三教共处一山，有其历史渊源。简单来说，儒释道是长期活跃在中国封建社会的三大思想力量。一方面，他们的关系相互矛盾，相互斗争；另一方面，它们相互吸收、相互融合。它始于汉魏晋朝，是三教关系史的起始阶段。
三派的基本情况是，虽然西汉时期儒家思想处于独占地位，但其主流在哀和之时已经转变为谶纬神学，因此需要从其他思想形态中吸取养分进行必要的改造。佛教自最初进入中国以来，一直没有站稳脚跟。为了让中国人乐于接受，我们必须将自己的内容与中国传统的思想、文化和信仰相协调，即必须兼容儒道。道教刚刚建立，很幼稚，很原始。为了完成创作任务，还必须吸收儒释道。
这样，三个家庭之间的矛盾就少了，互相依赖学习的机会就多了，这也成为了这一时期三个家庭关系的主要特点。
东晋以后，中国人进入了南北分裂对峙的时期。三教也因前一时期的发展而发生了变化。主要是因为佛教相继摆脱了对道教和玄学的依赖，发展成为强大的独立力量。
三教开始站在一起，三教的名字也是在这个时候开始的。隋唐时期，儒道同源，儒中有仁、信、礼、义，道中有德。五代时期，斗争激烈。宋元时期是“三教”斗争趋于缓和、融合呈现大发展的时期。它的主要标志是，一是“三教一家”和“万物皆归一”的论调，在三位领导人中不会停止高歌；其次，儒学在北宋时期作为一种以释道合一为特征的新儒家，即宋明理学而出现。南宋至元初，道教出现了几个融合儒释道的新道家。
“三教一家”论始于南北朝，而成为社会风气的三大唱家的形成则始于北宋。晋初出现了太易道、真大道、全真道三个新的道教流派，都是以“三教合一”为基础的，尤其是全真道的创始人王重阳，以“三教”二字组织了五个教会，最早吸纳道教弟子。
明清时期，儒生林将儒学转化为三教合一的宗教，命名为“三位一体教”，这是在他长期从事儒学之后，在40岁时所建立的学术团体的基础上演变而来的。明清时期，佛教融合论的学者很多，但融合道教的却很少。但是“三教合一”仍然是很多和尚的口头禅。
崆峒山的信教群众能够跟上形式的发展，不被落下，与时俱进。明末清初，三教洞在岩石中发掘。因为是石洞，花了十几年才完成。此后，三教虽有矛盾，但大多在建庙选址上有所争议，在教学原则和活动上和谐一致，雅培和道士团结一致，这是崆峒山三教长期共存的主要基础和特点。
文章评论