通玄真经 通玄真经简介
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“宣彤·真镜”，即“文子”。唐玄宗崇道，天宝元年封文子为“宣彤真人”，尊其书为“宣彤真镜”。刘翔的《七联》中有九篇《文子》和九卷《韩曙文艺志》。梁的《七书》共十卷，而的《经书》和《新唐书》都是十二卷。它曾经被认为是一本假书。本版《文子》共十二篇，依次为:道源、诚意、九首、严复、道德、尚德、泽明、自然、夏德、任尚、尚义、尚礼。
1973年，河北定县40号汉墓出土了《文子》，与今版《文子》共六章。据此，有学者认为它不是伪书，而是先秦时期的古书，但经后人修订。《文子》阐释了老子的思想，继承和发展了“道”的学说，融汇了名家、法家、儒家、墨家的思想。元代道士吴全杰也说:“文子是《道德经》的传记。明代大学者宋濂称之为道德经义。现存唐代许伏苓《宣彤真镜注》十二卷，宋代朱边《宣彤真镜注》七卷，元代杜道坚《宣彤真镜注》十二卷，均归入正统道藏沈东部玉诀范畴。现代人和许写的《释义》，风靡全球。
《旧唐书》第24卷《礼记四》:唐玄宗于天宝元年，将庄子命名为南华真人、文子宣彤真人、列子徐冲真人、耿桑子徐东真人，并将庄子改为南华真镜、文子改为宣彤真经、列子改为冲虚真经等等《通玄真经》共分八十八章，每章先介绍老子的话，再加以解释。比如本书第一篇《道源》，开篇就明确说明了老子“万物混生于性”的道。其言:“忠道者，极高深不可测，裹天地，患隐身术。原流满泉，冲而不盈，浊而静，许婧应用之，无所不为，昼夜显之，不执之，能开之，静而明，柔而刚，含阴吐阳，张三光；山高、深、兽行、鸟飞、鸟游、凤飞。”他说:“生物没有它们，但它们不会杀死它们。万物都是自己诞生的。如果你不知道你的美德，如果你违背它，你就不能抱怨。是时候通过《德》、《上德》、《下德》三章来探讨道与德的问题了，认为:天为文，正宗为理，大道在人左右，修道才是德。他的学说进一步发展了老子的无为思想，认为无为不是绝对的消极不动，而是消除主观偏见，按照事物的规律行事。宣彤·真镜的《自然》一章也主张依靠集体智慧和全体人民的力量，进退应对时代，遵循原则。宣彤·真镜以老子之言为教，强调以老子的修身之道治国。因此，后世史学家对的评价是:以老先生之言为根据，遵循陈之道，时事之变，是天下之枢。唐代“陶居”试题需要以宣彤真镜为考查内容。
后晋‧刘昫等撰：《旧唐书》，卷二十四，〈礼仪志四〉。 任继愈主编：《宗教大词典》，第816页。 卿希泰主编：《中国道教》，第二卷，第52至53页。 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》，第322页。
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