唐代画圣 唐代画圣李思训，你真的了解他吗？
钟爷历史李思训，唐代杰出画家。字建睍，一作建景。汉族，陇西成纪人。曾任武卫大将军，以战功显赫闻名于世。明代董其昌推其为山水画“北宗”之祖。此派的山水风格，在初唐的章怀太子墓和懿德太子墓壁画中亦可看到。《新唐书》和《中国美术史大典》都记载此人，但是对出生地说法不一。
李思训在唐高宗时做到了江都令。碰上武则天要革唐宗室的命，许多宗室贵族被陷害，李思训在这时弃官潜匿。唐玄宗开元初，李思训被授予左羽林大将军，进封彭国公，更加实封二百户，不久又任右武卫大将军。
物以类聚，人以群分。思训兄弟之间妙极丹青的有五人，尚有其弟李思诲,侄李林甫、子李昭道、孙李凑,除李凑善画绮罗人物外其余四人均以画山水见长,尤其是李昭道,在画历上成就与其父并称等职,甚至于有变父之势，思训最为当时人所器重。他的画作都极为超绝，山石林泉，笔格遒劲，湍濑潺湲、烟霞缥渺。天宝中，唐明皇召李思训画大同殿壁画，兼掩障。一天皇宫中夜闻有水声，唐明皇说李思训一定是通神之佳手，如果没有技进乎道，并且不为富贵所埋没，他怎么能够得此荒远闲暇之趣！其子昭道，在当时的书画界也很有名气，当时人称其父子为“大李将军、小李将军”，大李将军指李思训，小李将军指李昭道。今天所说的青绿著色山水，据说就是从大小李将军而来。
李思训更喜爱青绿山水，受展子虔的影响，笔力遒劲。多表现幽居之所，画风精丽严整，以金碧青绿的浓重颜色作山水，细入毫发，独树一帜。能曲折多变地勾划出丘壑的变化。法度谨严、意境高超、笔力刚劲、色彩繁富，显现出从小青绿到大青绿的山水画的发展与成熟的过程。
李思训山水画主要师承隋代画家展子虔的青绿山水画风，并加以发展。李思训除了取材实景，多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的自然山川外，还结合神仙题材，创造出一种理想的山水画境界。
李思训身为皇室，作品反映了贵族阶层的审美趣味和生活理想，因当时社会的各种矛盾和佛道思想及文人隐居习尚的影响，也使他在作品中时常流露出一种出世情调。即所谓“时靓神仙之事，合然岩岭之幽”。
李思训的金碧山水画对后来中国山水画的发展，产生了巨大而深远的影响。后世山水画中的青绿山水就是对他这一派画风的延续。明代莫是龙和董其昌等人提出绘画上的南北宗论，则将他列为“北宗”之祖。
流传至今的《江帆楼阁图》据记载是他的作品，但现仍存有争议。《江帆楼阁图》，绢本，纵101.9厘米，横54.7厘米，青绿设色，藏台北故宫博物院。
《李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《云麾将军碑》。《金石萃编》载：碑高一丈一尺三寸六分，宽四尺八寸五分。字共三十行，满行七十字。碑石下半段文字残缺已甚。
此碑书法瘦劲，凛然有势，结字取势纵长，奇宕流畅，其顿挫起伏奕奕动人，历来与《麓山寺碑》同被人推崇。
《江帆楼阁图》绢本，纵101.9厘米，横54.7厘米，青绿设色。图的上方是浩渺的江水，近处满勾细密的鱼鳞纹，渐远渐渺茫。近岸有一叶渔舟，天边则有二片风帆远去。下方是江边坡岸，山峰耸立，长松秀岭，密树掩映，山径层叠，有碧殿朱廊曲折其间。
画七人，一人于廊内，二人于坡岸赏景，另四人则沿山径而来。主人骑马，三仆或挑担、或提物，簇拥前后。人物描绘工致，形神兼备，延续唐代绘画的辉煌。
然而，随着唐代中期水墨山水画的兴起，这种古艳的青绿山水画渐渐冷落。
《唐朝名画录》中记载一则故事,说唐玄宗命李思训,吴道子绘嘉陵江山水于大同殿,而吴道子一日而就,李思训则数月方成。李思训在大同殿绘嘉陵江山水掩障。唐玄宗称赞说:卿所画掩障,夜闻水声、通神之佳手也。到天宝初吴道子于大同殿绘壁画嘉陵江山水。唐玄宗将李吴两人画作比较后,评之为“皆极其妙也”。从风格到取材来分析,此记载是合理的。
《明皇幸蜀图》为唐李昭道所绘。李思训之子,字希俊官至太子中舍,有人说为李思训所绘。这不可能,因画面内容为唐玄宗李隆基为避安史之乱,行于蜀中的情景,这时李思训已去逝。李昭道此时官至太子中舍,掌管太子侍从、献纳、启奏等事务,他完全是有可能随驾而行,亲身去蜀耳闻目睹明皇幸蜀情景。从此画的地域风貌来看,完全是附合蜀道地域风貌的的特征,还有文献中所描述的“帝乘赤骠起三骏,与诸王及嫔御十余骑飞仙岭下,初见平陆,马皆若惊,而帝马见小桥徘徊不进状”,这完全能符合此画。
画史上说，李思训是后代“金碧山水”或“青绿山水”这一画科的创始人，而其开创的斧劈皴画法，即用笔侧锋，依轮廓而起的笔法则使中国的传统山水画真正走向了成熟。
唐玄宗开元初，李思训被授予左羽林大将军，进封彭国公，更加实封二百户，不久又任右武卫大将军。开元六年卒，赠秦州都督，陪葬桥陵。其山水画为五代和北宋时期的山水画奠定了基础。其作品均散佚。
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