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李贤的《黄台瓜辞》到底是什么意思?为何自己会被逼自尽?

导语:本文介绍了中国历史上南北朝时期和封建时代皇室出身人物的故事,包括刘宋王室和曹操两兄弟、武则天和李习安等人的家族纷争。文章提到了著名的《七步诗》和《皇太卦辞》,分析了它们的文学特点和讽刺意义。

亲人相爱也是一样的故事。七步诗耳熟能详,黄台瓜词鲜为人知!武则天的兽性被一个犯人的诗暴露了,还入选了《全唐诗》!

中国历史上有一个非常混乱的特殊时期,就是南北朝时期。短短170年,朝代更迭频繁,留下了许多人间悲剧。南朝刘崧是南朝最长最大的朝代,四代相传,历经十帝,享国59年。正是在这59年间,刘、宋王室发生了许多不光彩的事情。比如刘宋二帝刘义夫,在位时不恭,善于旅行。部长们拒绝听取他们的劝告。结果在位不到两年,就被朝臣杀死。

又如刘宋第六位皇帝刘。他在位时残暴专横,乱杀大臣,连叔叔也不放过。我命令丫鬟们裸奔欢笑,拒绝的人被杀。在刘统治时期,他和他的妹妹的刘楚玉公主仍然暧昧不清。由于刘的乱伦和残暴,他被17岁的叔叔杀害。

刘有一个同父异母的弟弟,名叫。刘当太子时,荒淫无度,屡犯错误,引起了父亲刘钧的不满,他曾计划废黜他,另立为太子。之后,仆人袁凯想尽办法保护他。刘即位后,仍不忘旧事,命自杀。那时刘子鸾10岁。临死时,他哭得左哭右哭:“愿来世不在御家复活!”

不仅在混乱的南北朝时期,而且在整个封建时代,皇室出身的人看似风光无限,实则危机四伏。比如曹丕和曹植两兄弟熟悉的故事,就是兄弟相残的典型例子之一。曹操生前在选谁做接班人的问题上犹豫不决。他最初的候选人是“人才济济”的曹植。后来曹植对曹植的一些做法不满,就把资格改为曹丕,曹丕略逊于曹植。

曹操病逝后,曹丕被太子提拔为王维;同年10月,汉献帝被迫退位,曹丕上台称帝魏文帝。曹丕放不下争夺太子称号的经历。称帝后,仍对曹植怀恨在心。他担心学识渊博、政治野心勃勃的哥哥会威胁到他的王位,所以他试图除掉他。

有一次,曹丕命令曹植七步之内写一首诗,如果他没有做到,就用这个方案处决他。曹植机智,但话音未落,就应声而唱:

煮豆当汤,豆豉当汁。

绿色的米饭在水壶下燃烧,豆子在水壶里哭泣。

本同根生,为什么互相煎太急?

这首诗最早见于《世说新语》,但后来流传的只有四句。这就是大家熟悉的《七步诗》,就是“煮豆子,你烧了,豆子在锅里哭。这是同一个根,怎么炒的太急了!”

“文帝曾试图让东亚之王分七步写诗,但未能如愿。答案是一首诗说:‘煮豆当汤,发酵豆当汁。当你在水壶下烧饭时,豆子在水壶里哭泣。他们生来同根。为什么这么着急炸对方?“皇上深感惭愧。

这首诗是纯比兴方式写的,语言简单,意义明确。全诗用炒豇豆这个比喻来比喻,指责曹丕残酷迫害自己和其他兄弟。语气温柔深沉,讥讽中有提醒,有规劝。这一方面反映了曹植的聪明,另一方面也反映了曹丕迫害兄弟姐妹的残忍。这首诗的美在于它巧妙的比喻和清晰的含义。豆子和豆茎长在同一个根上,就像兄弟一样。豆茎烧起来,把锅里的豆子翻过来“哭”,比喻兄弟相残。

类似于曹植的《七步诗》,还有唐代张淮太子李习安的《皇太卦辞》。诗的背后还有一种血腥的家族绞杀——诗中的讥讽直接指向了他的母亲武则天。《皇太卦辞》的写法也是比兴,用采瓜摘瓜的人把孩子比作亲人,采瓜把血肉说成吃人,充分揭示和指责武则天的暴政,带有强烈的讽刺意味:

种瓜黄阶段下,成熟的瓜子是分开的。

挑个瓜让它变好,再挑个瓜让它变瘦。

三挑犹自,挑绝抱蔓。

李习安的诗与曹植的《七步诗》风格相似,但曹植用豆子和凉粉比喻兄弟互煎,而李习安的诗用藤蔓和瓜比喻母子“互煎”。因此,与曹的诗《为什么太急而不能互煎》相比,的《皇太怪辞》更多的是一种悲叹。到了清代,钟惺在《唐诗归来》中说:“汉魏遗风很深,比《沸腾豆》这首歌好听。”

李习安是唐高宗李治的第六个儿子,武则天的第二个儿子。李习安从小接受良好的教育,并把“初唐四杰”之一的王波奉为太子。相貌英俊,举止端庄,思维敏捷,赢得了父亲李志的青睐。第一位王子王陆突然去世后,被封为太子。作为一个王子,李习安三次监督国家,受到唐高宗的赞扬,得到政府和公众的支持。然而,李习安的治国才能被武侯怀疑,他被转移到庶人两年,并以叛乱的罪名被流放到霸州。

原来武则天为了扫清称帝路上的障碍,开始杀李氏宗室。除了与武则天有四个儿子外,李治、唐高宗也有四个儿子。除了次子哀悼王英年早逝之外,其他几个儿子都是武则天以各种名义赐下的。李习安同父异母的弟弟被解决后,他的母亲武则天又开始攻击自己的儿子。

当李习安觉得自己有危险时,他写了这首《皇太卦辞》。在这首诗的题目《全唐诗》中说:“当初,武侯杀了太子弘,立贤为太子。贤惠怀疑后的鸿沟逐渐打开,无法挽回。如果你敢无缘无故地说话,你就会照你说的去做。我很乐意唱歌,闻了之后会有感觉。”

这首诗在形式上是乐府民歌,语言自然朴实,寓意简单。打个比方,她讽刺生母武则天,不是为了政治需要而伤害自己的骨肉或父母。

前两句描述种瓜的黄色阶段,果实很多。诗人用简洁生动的“李李”二字,把瓜熟了挂在藤上的收割景象染了。然后写出“摘瓜好,再摘瓜薄”的植物生长自然规律。《三挑你可以做你自己》用退让的修辞格突出了“绝对挑,挽蔓回”的悲情结局。诗人的初衷是为了起到讽喻的作用,说服吴后,希望她能给自己的作品留有余地,永远不要盲目怀疑和杀害自己的父母和子女。不然就像摘瓜,一次又一次的摘,没完没了的摘。最后肯定是没瓜摘,带着一堆藤蔓回来。

李习安在他的诗中没有办法批判,因为“敌人”是他的母亲。在李习安的诗中,她没有过多地抱怨自己的运气不好,而是建议母亲“三选一,不要一棵葡萄树”,而不是杀死自己的孩子。然而,李习安的寓言没能唤醒武则天的母爱。文明元年,武则天废帝政后,29岁的李习安被迫自杀。唐中宗神龙二年,司徒雷登谥号入仕,甘陵随太子下葬。唐睿宗靖运二年,追张淮。

李习安的《皇太卦辞》受到许多诗人的好评。清朝时,王寿昌说:“张淮的《种瓜黄霞》,虽意急,言极悲凉,凡闻其名者,忽动心。”清代何尚说:“皇太挂词不只是古乐府那样的音节,而是‘三挑弄巧成拙,挑肯定是抱蔓’。光有同情心,为社会担忧是不够的。与小蜜相比,它特别痛苦。读此,亦叹曹之浅薄。”《皇太卦辞》后来被收入《全唐诗》,让后人读出了一个母亲的冷酷无情。

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