艺伎回忆录男主角扮演者 日本男子艺伎历史

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2. 艺伎回忆录大叔是谁演的
3. 艺伎回忆录小千代是哪国人
4. 日本艺伎和中国明星一样吗
5. 日本艺妓，跳的舞称之为什么
6. 日本艺妓是干什么的

艺伎回忆录男主角扮演者渡边谦。

渡边谦（Ken Watanabe），1959年10月21日出生于日本鱼沼市。日本男演员，隶属于K DASH。

演绎经历：1985年，渡边谦主演了导演伊丹十三的影片《蒲公英》。1986年，渡边谦在NHK白天连续小说《烈驹》和电影《海与毒药》中扮演要角。1987年，渡边谦出演了NHK大河剧《独眼龙政宗》后走红。

2003年，渡边谦凭借《最后的武士》中的演出赢得奥斯卡最佳男配角提名。2009年，渡边谦参演《盗梦空间》。2011年，渡边谦获蒙特卡罗电视节最优秀男演员奖。2014年6月27日上映的《变形金刚4：绝迹重生》中，渡边谦为汽车人“漂移”配音。2016年，主演电影《愤怒》定于9月17日上映。

扩展：《艺伎回忆录》是罗伯·马歇尔执导的剧情片，由史蒂文·斯皮尔伯格监制，章子怡、渡边谦、杨紫琼、巩俐主演，于2005年11月29日在日本首映。

该片讲述了小百合（岩崎峰子）如何从一个渔村女童成长为日本历史上最著名艺伎的故事。

该片获得2006年第78届奥斯卡金像奖最佳摄影、最佳艺术指导、最佳服装设计三项奖项。章子怡凭借在该片中的表演成为第一位获得金球奖最佳女主角提名的华人女演员。

男主由演员渡边谦扮演。《艺伎回忆录》是罗伯·马歇尔执导的剧情片。该片最高的水准就是摄影，它为观众制作出了一幅幅精美的20世纪中期的日本风情画。除了背景是日本外，其余一切都是美国的，美式的对白，美式的大团圆结局。

渡边谦

说起《艺伎回忆录》，朋友一句话帮我概括：一个美国人，找了一群中国演员，演了个日本的故事。听起来很混搭，这就像韩国人或者日本人翻拍了个《西游记》，再也不是当初那个味道。

大叔是役所广司演的。

《艺伎回忆录》是罗伯·马歇尔执导的剧情片，由史蒂文·斯皮尔伯格监制，章子怡、渡边谦、杨紫琼、巩俐主演，于2005年11月29日在日本首映。

艺伎回忆录里的小千代是日本人，她是《艺伎回忆录》中的女主角，后来小千代改名为了小百合。小百合是一个弱小无一的女孩儿，剧中的她十分凄惨，给观众们留下了深刻的印象。据悉，《艺伎回忆录》讲述的是小百合从渔村女童成为日本历史上最有名的艺伎的故事。

不一样。很多人对日本的印象还是停留在日本的AV里面，其实不是，日本对色情业控制的相当严格，大多数日本AV公司都不在日本注册，而在欧美国家注册，日本的艺伎通俗的说就是卖艺不卖身，如果卖身就犯法了，二战时期日本的艺伎主要为日本的军官表演节目，当然，现在也有。中国的明星是指演戏而且有一定的影响力的演员才叫明星。一个是只要出钱就表演节目，一个是影视公司演戏。本质不一样。

歌舞伎 歌舞伎是有着约400年历史的日本具有代表性的古典戏剧。它最初是一种女性的舞蹈表演（歌舞伎舞），但不久便发展成为剧中所有角色都由男性扮演的戏剧。歌舞伎的特点在于其独特的化妆、豪华的服饰、大规模的舞台装置以及夸张且规范化的演技等，但也正因为如此，演员本身的艺技水平在很大程度上起着决定性的作用。 歌舞伎发音为“KABUKI”是日本最具有代表性的古典舞台戏剧，其三个字分别代表歌曲、舞蹈和演技。

日本艺伎舞

日本艺伎（Geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，而游走在京町界外，俗称町伎，主要在町妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了，但艺伎在人们心目中仍是不俗的。实际上，能当上一名艺伎也确实不易。学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一直可以干到30岁。年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。

艺妓（日语：芸妓、芸者），中文或作艺伎，是日本特有的一种女性表演艺术工作者；“艺妓”一词源自汉语，工作性质相当于中国书寓的词史、先生或长三堂子的女校书，日本艺妓社会地位较娼妓高，且已形成一种具代表性的传统文化。日本艺妓表面上并非性工作者，其工作内容除为客人服侍餐饮外，主要为在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴。

日本各地对艺妓的称呼略有不同：在东京等关东地区称为“芸者（げいしゃ，Geisha）”，见习阶段称“半玉”、“雏妓”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”（或写为“芸子”，皆读为げいこ，Geiko）”，见习阶段称“舞妓（或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko）”。自明治时代开始也有“芸妓（げいぎ，Geigi）”这种读法。欧美世界则以关东文化为主，皆本于“Geisha”此读法来转译。

历史起源

日本的艺妓文化是由京都开始向外发展，而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心，让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女（茶点女）”。有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓的商业手法。日子久了，这种商业手法不断推陈出新，品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了。在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好，规模开始扩充，商品种类也开始增加，例如酒、高级料理等都出现了。

既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法，有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形。从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下，分工亦愈趋精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓，倒不如集中培训，有需要时再请来表演，更能发挥经济效益。所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。

与卖淫女的区别

在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酌妇”，社会地位低微。卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”，她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”。“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣，服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之，所以社会地位相对较高。但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”，都是会卖身的，而艺妓的真正身份是艺人，主要工作是待客作艺。

然而因为艺妓行业的兴盛，求人益多，且为风花雪月的环境，多少不免有唯利是图的业者，所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素，而签下卖身契，或遭人口贩子贩卖的。也许是为了早日还债赎身，也许是抗拒不了金钱诱惑，有些艺妓便开始从事性交易。虽然传统上，这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的，但事实上，直至第二次世界大战战后为止，日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓，而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。尽管如此，真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活，相反的，一流的艺妓和一般女性一样，可能会有唯一一个的爱人，结为有如夫妻的关系，称为“旦那（丈夫之意）”，甚至委身于他，而“旦那”也会提供金钱等实质援助，照料艺妓的生活所需。辞去艺妓工作后即与爱人结为连理，共组家庭者亦不乏其人。

参见：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BA%E5%A6%93