三国时期是在中国历史上第一次有文献明确记载与日本存在往来的 日本人对三国历史
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三国时期是在中国历史上第一次有文献明确记载与日本存在往来的三国时期是中国历史上第一次有文献明确记载与日本存在往来的。魏文帝在位时，当时的倭国首领派使者前来魏国的首都洛阳朝贡。魏文帝赐予倭国国王以黄金信，自此，我国成为了大魏帝国的藩属国。这件事被载入魏书，这也成为在中国历史上第一次有文献明确记载与日本存在着外交往来的历史事件。
94版三国演义何以轰动日本之所以轰动日本，是因为94版《三国演义》的台词绝对是一代经典，其考究的程度令之后所有同题材作品都望其项背。可在经典的背后是每个人努力的结晶。
三国时日本叫什么三国时日本叫倭国。
1、约公元1世纪，日本各地有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系）。后来，这些小国逐渐得到统一。
2、到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。 于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。
3、据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
4、 绳文时代，从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。 弥生时代 公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级差别，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
5、飞鸟时代，公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物质文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
那个时候的日本是怎么样的，《三国志》记载很简略。载很简略,给人的印象是还在奴隶社会，还没到封建社会，约公元1世纪，日本各地有100多个部落，还没有形成国家（其中有的与东汉和高丽建立了宗藩关系）。
日本各部都以自己是中国或者高丽的藩属而自居，互相争执不断。
公元2世纪时，居住在京都地区的部落统一了日本。
到了公元4世纪，天照大神（他的本名未知，日本人已习惯称他为神）在关西地方建立了比较大的部落，这就是今天皇家族的祖先，自称为"神"的一族。
日本人为什么痴迷于三国中日两国一衣带水，文化上的交流历来存在。日本对于中国文化的接纳有一个厚重而漫长的过程，其中尤以三国文化最具代表性。在日本街头，你不经意间就能看到刘关张、诸葛亮等人的海报，书店里更是摆满各种版本的“三国”，很多日本人对于三国的经典故事也是如数家珍。而且日本有些地方每年还有三国祭，有的地方还修建有关帝庙。对于三国文化的喜爱，日本丝毫不亚于中国。
三国文化，是以《三国演义》作为主流的，在17世纪初传到日本，当时被用作学习汉语的课本。从17世纪末之后，各种各样的日文译本甚嚣尘上，而且还有绘本和少儿读本。
但日本人真正将三国文化由外来文化变为本土文化，还是在上世纪70年代才开始的。当时出现了大量的三国改编作品，其中以吉川英治的《三国志》、柴田链三郎的武侠版《新编三国志》、推理小说家陈舜臣的《秘本三国志》、历史小说家宫城谷昌光的《三国志》最为出名。改编作品已经不再拘泥于原著了，各有各的特色。比如最具代表性的吉川英治版《三国志》，将战争沦为调味品、文臣武将均为配角，重点突出刘备、曹操等主角，而且原创了一个女主角“白芙蓉”，和刘备上演了一场相爱相杀的戏码。吉川英治直接将三国故事改造成了符合日本价值观和审美观的小说，也让日本更快速的接受了稍有扭曲的三国文化。
而且日本是漫画和游戏大国，三国也是日本漫画和游戏很好的题材，详细这方面大家都深有体会，烂泥就不再赘述。
我感觉是因为日本人的战国史和中国的三国史有很多风格类似地方，同样是人才辈出，同样是群星璀璨，如果你玩玩光荣公司出的战国相关的策略类和无双类的游戏，再对比同样是他们出的三国类的游戏 像三国志系列和真三国无双系列，就会感觉他们对这两个不同时空历史有着相似叙述风格，当然了，跟这个游戏是一个公司出的也有关系。
个人感觉就是因为日本人在三国中找到了与日本战国史的某些共鸣，才会有很多人愿意在中国的三国故事上进行文学，漫画或者游戏，影视之类的艺术创作
这源于日本人的武士道文化，武士道的精神是日本国民极力推崇的，日本是个“菊与刀”的民族，“菊”代表了日本人的忠君思想；而“刀”则代表了日本的武士道精神。
而这种忠君思想与三国中提现的那种忠君的正统观念相吻合，而且那种大丈夫战死沙场的精神又符合日本的武士道文化。在硝烟弥漫的三国乱世，各路英豪一个个登台亮相，金戈铁马、马革裹尸，上演了一幕幕惊心动魄的才识和谋略、战力与武力的对决和比拼。将乱世争霸中的“尚武精神”展示的淋漓尽致，日本人最喜欢的就是这种精神，他们认为这完全就是武士道的写照，于是乎，三国就成了日本人最喜欢和痴迷的作品。
三国时期是中国历史上最具有传奇色彩的时期之一，可以说上演了许多的战争神话，就比如著名的《赤壁之战》可以说是真的家喻户晓，后来还有许多影视剧特别描写了这一段，就比如赤壁。（吴宇森当年拍摄的《赤壁》在日本当时还打破了票房记录，日本人真的太喜欢三国了）就算是再不懂历史的人相信都听说过三国时期的历史，可见三国时期的文化影响力有多大。
而喜欢三国的日本人最喜欢看的还是《三国演义》或《三国志》了，经典毕竟是经典。而《三国演义》其实早在日本江户时期就已经传入了日本，当时日本的上层阶级能有一本《三国演义》是一件非常体面的事了。甚至在德川家康的藏书中，也发现有中文版的《三国演义》。（不过三国历史在日本流传的源头很早，说法很多，现如今难以考证，不过追究这个也没有意义，总之在日本早就有三国历史的流传了）
但是真正在日本达到了家喻户晓级别的程度还是因为1948年吉川英治的《三国志》，这本改编的小说也可以理解为是精简版的《三国演义》并且非常适合日本读者的理解，用十卷内容描写了三国的重要历史事件分别是：桃園の巻，群星の巻，草莽の巻，臣道の巻，孔明の巻，赤壁の巻，望蜀の巻，図南の巻，出師の巻，五丈原の巻。可以说这本书当时在日本风靡一时，甚至对后世产生了深远影响，但是正因为这本书的改编所以日本民众对原来的英雄认知与我们产生了分歧，曹操成了书中一位非常正面的人物，深受日本民众的喜欢。（而且日本人认为吕布才是最强的将领）
而后来的日本也是出了很多关于三国历史的动漫、游戏等作品尤其是《真三国无双》在日本的流行就可以看出，三国文化的影响有多深，而这款游戏在国内也同样很火，除了游戏还有动漫《横山光辉三国志》当时也是同样引起了日本民众的关注。不只是游戏动漫作品很火，还有在日本非常流行的“三国馆”。
这个地方有点像是给粉丝提供的一个周边主题展览馆，这里面经常能看到大人带着孩子来此参观，为什么三国文化这么普及相信从这里能深切体会到，而且之前就听说过公司为了让管理人员更好的管理公司竟然直接要求下属去看《三国志》，简直就像是《圣经》一样。不过确实《三国》里的很多用人之道是非常值得称赞的。不过和中国一样他们也很喜欢拜关公，这看来是传统啊，不过他们的拜关公还有一层意思是生意兴隆的意思
三国作为四大名著之一，首先从这本书表面看起来就是战争，权利，计谋，但是更深的只有读过看过以后才能体会，里面更多的是做人处事的智慧，还有更大的策略性谋略性的东西，俗话说老不看三国少不看水浒。
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