印度申请五常的时间以及历史 初中印度的历史

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1. 印度申请五常的时间以及历史
2. 七年级历史每个朝代建立的时间和灭亡的原因
3. 印度的历史以及社会风气

答案如下：

印度申请五常均被驳回。

第一次是2005年申请五常，被俄罗斯驳回，第二次是2008年申请五常被法国驳回，第三次是2012年申请五常被德国驳回，第四次是2017年被美国驳回，第五次是2019年被中国驳回。

联合国常任理事国是在二战胜利后产生的。是对世界各国反法西斯战争做出贡献的国家的利益评定。而印度历来没有对世界各国发展做出贡献就想进入五常。痴心妄想。

印度五次入常分别是2005年.2008年，2012年，2017年，2019年，都没有成功。

印度自联合国成立以来，一共进行了5次申请入常。印度第一次申请时，中、美、英、法四国都表示同意，但被俄罗斯一票否决。第二次申请时，中、美、俄、英四个国家同意，但被法国一票否决。第三次申请中、美、俄、法同意，但被英国一票否决。

随后，英、法、俄三国抛出橄榄枝，鼓励印度进行第四次申请，不过是有条件的，就是印度要向三国采购武器装备。印度觉着这对进常任理事会来说都是小事，欣然答应了。但就在离成功只有一步之遥时，被美国给一票否决了。就在美国否决了印度后，也效仿英法俄抛出橄榄枝，鼓励印度第五次申请，自然也是要印度买美国的武器装备。很不巧，这次被我国给一票否决了。

各个朝代灭亡的原因，不外乎君主昏庸、残暴；对地方实力派（诸侯）掌控不利导致内乱；外敌入侵、农民起义等

1、夏朝，存在于传说中的朝代，据说是连续几代昏君，东征西讨搞得民不聊生，估计是侵害了各个诸侯的利益，加上那时候中国四面都是蛮夷，导致商汤带头造反，推翻夏朝。

2、商朝：历史总是惊人的相似，商朝重演了夏朝的悲剧。

3、周朝：仍然是昏君，加上天灾，这次是西戎入侵，导致周朝丢掉了自己控制的大片土地和人口，从此改名叫东周了，作为带头大哥，地盘还没有众多小弟的多，成为傀儡也就是必然的了，最后被秦所灭。

4、秦朝：最强大的朝代，设立了一系列对后世影响深远的制度，可惜始皇帝在位10年就驾崩了，原六国的贵族自然要搞复辟，而二世昏庸（凡是亡国的，都得昏庸，不是也是），权臣当道，加上秦国的军事力量太分散，最重要的是遇到项羽刘邦这两个大BUG，只能二世而终。

5、汉朝：一直到汉武帝时期，中国才真正的成为了大一统的皇朝，但是汉朝的太后和外戚太牛掰了，整个西汉的历史就是太后、皇帝、外戚三方斗智斗勇，又是昏君（为什么要说又？），这次是外戚造反成功，西汉灭亡。到东汉了，还是昏君，这次是宗教先搞事，黄巾起义让国家元气大伤，导致对地方掌控不力，开始进入群雄割据时代，重新演绎了一出战国时代，东汉灭亡也就顺理成章了。

6、晋朝：得国不正的司马氏，只能一方面拉拢世家大族，一方面重走刘邦的老路，大肆给宗室封王，可惜的是司马氏没出文景及汉武大帝，被自家王爷搞的国家四分五裂，养精蓄锐多年的一大帮子杂胡趁势而起，晋朝苟延残喘几年后，灭

7、隋朝：有点和秦类似，但是一方面杨坚是篡位上来的得国不正，仍然只能拉拢世家大族，导致很多势力对老杨家不是很服气，而杨广又是个能折腾的性子，征高句丽不是错，但打败了就是你的错了，又开科举影响了世家的利益，开运河折腾的老百姓过不下去，最最重要的是北方还有个前所未有的大敌突厥，内忧外患之下，杨广也只能叹息大好头颅谁人取之了。

8、唐朝：有点像汉代秦，同样的卧薪尝胆击败北虏，同样的大乱之后大治，大治之后作死，安史之乱算外敌呢还是内乱呢，总之从此又开始了军阀割据

9、宋：史上第一个纯粹是亡于外虏的国家，以文制武固然稳定了内部，却导致战斗力大大衰减，土地兼并、三冗、文官贪财、武将怕死，被北方各种鞑虏爆轮也就见怪不怪了。

10、元：第一个统一全国的蛮子，汉人能服气吗？加上蒙元横征暴敛，腐化严重

印度历史

1947年以前，印度的历史疆域包括现在的印度共和国、巴基斯坦伊斯兰共和国和孟加拉人民共和国。1947年以后的历史疆域只包括印度共和国现有的领土。中国史籍《史记·大宛列传》称印度为身毒；《后汉书·西域列传》等称其为天竺；玄奘的《大唐西域记》始称印度。

史前印度 （公元前600年以前） 史前印度最重要的文化为印度河流域文化(又称哈拉帕文化)和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化，存在于公元前2350～前1750年间。成熟于公元前2200～前2000年，最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗，消逝于公元前1750年左右（见印度河文明）。但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。

恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度著名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前1800～前1000年；后期约在公元前1000～前600年。前期经典很少提到家庭，社会仍属部落性质；后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层。

古代印度（公元前600～公元800） 古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。 佛陀时期（前6～前2世纪） 从吠陀时代末期（前600）到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教。据佛教文献记载，公元前6世纪初，印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、祗萨罗、跋祗、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利，祭司和教师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。

孔雀王朝时期（前322～前185） 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗娑罗。在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。

外族入侵时期（公元前200～公元200） 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。“先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵入印度西北部。接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。在丘就却建国后，国势日强，侵入印度，灭大夏在印度的残部。在阎膏珍、迦腻色伽统治时期，继续入侵印度，从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。在迦腻色伽的支持与庇护下，大乘佛教在印度兴起。小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。

印度之所以还是这么风气落后，是因为种姓制度还没有废除，印度的实权还是在那些高种姓手里，英国殖民者也只能通过与他们合作的方式来统治印度，一旦英国人侵犯了他们的利益，整个印度就保不住了。也就是说印度要改变落后的风气就需要类似中共领导的土地革命，去彻底推翻种姓制度以解放种姓贱民解放印度生产力。

印度没有历史，古印度是一个地区不是一个国家。他只是有一个比较统一的信仰，印度教。近代历史是英国人帮他统一的。所以没有历史。

社会风气真的是一团乱麻，强奸犯超级多，道路交通不方便。

不建议国人去旅游。