古希腊文明形成的两大要素 苍蝇的传说神话故事
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古希腊文明形成的两大要素自然地理环境和城邦制度。
1.古希腊文化的发育离不开爱琴海的哺育，恰处于埃及和美索不达米亚这两个伟大文化的交汇处.这里海陆交错,山峦重叠,它东通阿拉伯半岛,南望埃及,西对亚平宁半岛,北通黑海,因而成为融通亚非欧不同文明的加工场.
2.公元前8～前4世纪古代希腊历史的显著特点是各地区经济、政治、文化发展不平衡，数百个城邦并存，出现过许多城邦联盟古希腊科学文化是古埃及、巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊科学文化相交汇、融合的产物.
1、古希腊文明形成的两大要素是自然地理环境和城邦制度。
2、古希腊文明，是世界“五大文明摇篮”之一，是欧洲文明的开端。
3、古希腊文明的辉煌程度可以在世界也是首屈一指的，其在科学、艺术、哲学、民主政治、文学等领域的成就在世界占有一席之地。
4、古希腊文明的文明影响了整个世界，近代以来随着西方国家的扩展，使得古希腊的文明基因被带到了全世界。
两大要素为自然地理环境和城邦制度。
城邦是由一个城市控制的区域，通常拥有主权。历史上的城邦通常是大文化圈的一部份，如古希腊城邦（如雅典、斯巴达）、迦南的腓尼基城邦（如泰尔、西顿）、中部美洲的玛雅城邦、丝绸之路上的小国（如撒马尔罕、布哈拉）和意大利城邦（如佛罗伦萨、威尼斯）。东亚黄河流域的华夏城邦。
苍蝇的传说神话故事位于铁门关西边的汀河庄古时为水边小洲，初名黄沙岭，坐地户有焦、聂、窦、戴、史五姓。
据传元末明初，此地瘟疫流行，红头苍蝇遮天蔽日，叮着人就死，五姓人家死亡殆尽，只有在蚊帐中赌博的几个人，躲过了这场大难――其实“红头苍蝇”乃瘟疫加兵燹之隐晦说法，与外地“红蝇 赶散”、“洪武赶散”之说极为相似。
《苍蝇》（1943）是萨特根据古希腊神话故事改编的一部存在主义悲剧。作者借用这出浓郁的古代神话悲剧的诗意，艺术地破除了人对自然之谜的惶惑感，传递出人能战胜“上帝”，自由选择生活道路的现代意识。
萨特要用悲剧主人公俄瑞斯忒斯自我选择的英雄气概，扫清处于战后苦难荒诞之中人们的悲观失望情绪，号召人们积极介入现实生活。《苍蝇》创作于全世界反法西斯战争期间，是一部利用古典题材影射现实的杰出作品。
请问希腊的神话故事是真实的吗不是真的。只是神话传说。希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。神话是如何产生的：人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。什么是神话?马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。
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