历史真相：揭秦始皇为什么要焚书坑儒？
典故智慧秦始皇三十四年，齐岳博士反对当时实行的“郡县制”，要求按照古代的制度把子女分开。李斯首相对此予以驳斥，主张禁止民众以古为今用，禁止私立学校诋毁政务。秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚烧除季芹以外的其他国家的史书，并限期交出和焚烧不属于博士馆的私有诗文和书籍；敢说《诗》《书》行刑，从古至今杀人；禁止私立学校，想学法律的要以官为师。这叫“焚书”。焚书第二年，也就是公元前212年，秦始皇在当时的秦国首都咸阳杀死了460多名术士，被称为“坑儒”。
焚书坑儒的原因:
是秦朝建立专制政治制度的需要。
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2.一些儒生和游客引用儒家经典，借用古代圣贤的话来批评时政。
然而，历史学家仍然对坑害儒家有争论。一般来说，有三种观点:
第一是历史上没有埋书埋儒这种说法，纯属后人虚构。就是民国时期出现的“古疑派”。近几十年的出土文物有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“古疑派”的观点是不成立的；
第二种是有些人被困住了，但他们只是炼金术士，或者说是术士。秦始皇烧诗、书、医书、占卜等。，这不包括在燃烧中。在司马迁写的《史记》中，从来没有提到过“坑儒”二字。而司马迁和汉武帝年龄差不多。根据最新计算，距离焚书坑儒只有120年。120年的时间跨度是什么概念？相当于今天的跨度从2012年到1896年。司马迁从十多岁开始游遍中国。二十三岁时，父亲司马谈去世，司马迁已经接替父亲的位置，成为汉太史陵。
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如果司马迁从20岁开始，从焚书坑儒的时间跨度只有65年。也就是相当于2011年往前推65年。在这么狭窄的时间跨度内，以司马迁的学识和高层次的地位，不可能搞不清楚焚书坑儒这么大的事件。
3.在关于郡县制的争论中，李斯总理斥责儒生不合时宜地提出按照古代制度实行分封制。
最重要的是《尚书》，因为《尚书》记载了古代圣王的治国理念，秦始皇认为“功德高于黄三，五帝胜于德”，所以他应该用自己的治国理念来代替古代圣王的治国理念。其次是《诗经》，因为在《诗经》中，历代君王常被褒扬，始皇帝不愿意有六国遗留党来褒扬六国先王。然而，最重要的是炼金术士的陶静。这部经不是现在的老子道德经。这段话只有十六个字，十六个字。“人心只危，道心只微；只有精华是独一无二的，才允许捧爵。”《荀子·解构》也有类似的引文，说:“陶静”说:“人心之危。道之心微乎其微。有几个是危险的，但只有君子以后才能知道。
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基于以上种种原因，秦始皇做了一些埋书埋儒的事情。但是，秦始皇并没有为难儒家的意思。诚然，当时的秦朝一直崇尚法家，以法家治国。这460人被秦始皇杀死，是因为秦始皇恨他们像鲁生一样欺骗或散布对秦始皇的诽谤，而不是惩罚他们学儒。秦朝并没有专门“坑儒”的意思，最多就是坑那些不认同政治观点的人。
几千年来，人们围绕秦始皇编造了一个又一个关于秦始皇为什么焚书坑儒的故事。历史真相往往出乎我们的意料，希望相关学者能为我们解答更多的历史真相。
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