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李清照轶事:明清文人为何称李清照不曾再婚?

导语:当我提到李清照的时候,几乎没有人认识她,因为她是一个前所未有的才女。她的第一次婚姻也是众所周知的。她和丈夫赵明诚幸福地生活了二十八年。虽然李清照之父格非和明诚之父赵挺之分属两个对立的政治派别,但父辈之间相互矛盾的政治观点并没有影响他们幸福的婚姻。靖康的改变彻底粉碎了

当我提到李清照的时候,几乎没有人认识她,因为她是一个前所未有的才女。她的第一次婚姻也是众所周知的。她和丈夫赵明诚幸福地生活了二十八年。虽然李清照之父格非和明诚之父赵挺之分属两个对立的政治派别,但父辈之间相互矛盾的政治观点并没有影响他们幸福的婚姻。

靖康的改变彻底粉碎了她的平静和幸福。金兵南下,赵明诚作为朝廷大员,受命知道江宁府,不久于高宗建安三年八月十八日病逝。赵卿亲自为明成写了悼词并安葬了他。赵明诚的去世,对于内心世界极其丰富,享受着高层次爱情生活的李清照来说,无疑是晴天霹雳。人们常说:一对夫妻越好,活着的人守寡后越难忍受。这是真的,因为他不能忍受没有爱的孤独。也许正因为如此,赵卿改嫁常州人张汝州。她想从张汝州身上寻找爱情的补偿,可惜她犯了大错。由于张汝州是个势利眼、小心眼、没礼貌、对赵卿完全陌生的人,张汝州作为朝廷命官监狱的稽查司,肆意侮辱李清照,然后用拳头和脚把赵卿打死。两人打官司,竟然打起了官司,李清照还蹲了看守所。李清照的两次婚姻差别如此之大,前者如仙境,后者如炼狱中的剑簇。

对于李清照的二婚,明清文人也有一些异议:

丈夫赵明诚去世后,李清照已经再婚,这在宋代作品中有所暗示或明确记载。例如:

1.的《碧姬满志》:赵去世,李清照改嫁某家,状告而走。

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二、糜竺《周萍客谈》卷:本朝有文学作品的女子李易安最先称之...然而,如果她不结束晚会,她就会死。

三、胡载《屯溪渔隐从化》第一卷60:易安改嫁张玉舟,异性甚少。有“预告”和浓云:“桑榆夜景配下品。”所有的传教士都笑了。

4.《释李》:赵君无嗣,李更已婚。

5.陈·《治斋书录》卷二十一:《书语集》卷二,李清照撰《易安居士》...嫁给了吴栋赵明诚德福。晚年是很不光彩的。

六、李新传《炎建国以来录年》卷五十八:郎剑诸军审计司张汝州,是个吏,与妻子同入官,非女,可作词,取名易安俗人。

七、《云人抄》卷十四李清照《斥汉代贡》:...忍着桑宇的夜景,借助这个...朋友凶人十岁,盖非天;入狱九天,是人为的吗!

在宋代的作品中,我们从未见过有人不同意这种说法。

然而到了明清,情况就变了。自明朝以来,有人对李清照曾改嫁张汝州的说法提出异议,自清朝以来,反对的声音越来越大。到了清末,李清照再也没有再婚,越来越多的人认同她,语气也越来越肯定,仿佛是一个定论。请看:

其一,《徐笔精》卷七:《丛话》云:“赵比、李更结过婚。”又曰:“其《开》曰:‘桑榆夜景,配下品。’“我不相信错误...我不知道是谁开始的。太假了,不贤。

二、陈清·文淑《易道堂诗选》卷七《写薄奎后》:李清照的理论比较适合,偷疑...《云人抄》中所载的“投错处后旗”,几乎都是好人做的。宋人小说的遮蔽往往是对先贤的诋毁...当你试图发一篇文章时,你会摆脱它,但你不会得到你的空闲时间。今天读了柏奎的作品,可以说是先赢得了我的心。

3.余《归三手稿·易安居士记》:...当时没有一个文人能不忍受易安的讥诮,而是改易安、齐石雪的教化,以张飞卿为张汝州,以玉壶为玉台,说公文使易安嫁你船,然后结了官司,然后留下,有文案...

四、沈涛《谈色戒丛谈》卷:《旧学寺记》...让翁不说“张汝州之妻”,只说“赵明诚之妻”,可见易安没什么可改的。

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5.吴·《连子居》:易安居士又适张汝州,而死于权书...再三推之,易安不宜。

6.黄友芹《桂诗唐重刊金石录》:安写《金石录后记》,时年五十岁。郭代重梓是一本书。在序言中,应该认定不会再有婚姻,也就是说是好人做的...翻了几百年的盆,很明显易安是可以免于邪音的。

七.陆鑫源《一古堂题跋》:李易安再婚,被诬告多年。

八、李慈铭《于越唐乙姬叔鲁傅钢后观察》:...张汝州的妻子李,或安的家人,因为丈夫不咸而与他离婚。当时嫉妒易安是学士秦楚才,被易安捅成张九成,张九成据理力争是因为他把这件事搬到了易安...沈雨。

…………

无论事实如何,我都不禁纳闷,他们为什么不遗余力地鼓吹李清照永不复婚。

经过一番调查和思考,我认为有以下几个可能的原因:

首先,明清时期的道德观念比前几代人更加保守。人们很难认同和接受女性再婚,尤其是像李清照这样有一定地位的女性。像清代梁,有“其实再嫁不为圣贤所禁”。相知甚深的人不多,更多的人接受不了曾经和赵明诚在一起的李清照,被誉为“美丽的天才,千古绝唱”,甚至在丈夫死后和别人复婚。“文君可以忍受耻辱,仍然有眼睛和怜悯;易安比较合适,追桃花真的很尴尬。”明朝黄浦虽然不反对李清照再嫁,但他的话颇能表达清代反对李清照再嫁的人的心声:“以叹易安,翁泽卿献,乃天下名臣,夫诚,官为郡守,又桑榆,何如最好?”

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其次,李清照词在明清时期日益受到推崇。虽然李清照的才华在她年轻的时候已经得到了几位文学前辈的肯定,但宋代文学评论家也对李清照的诗歌给予了称赞。不过评价大致如下:她是宋朝最好的女人。例如,的毕之说,“如果你是女人,你应该第一个发微博。”。糜竺的周萍·柯坦说:“李易安是这个朝代第一个有文化的女性。”。到了明清,评价就超越了这个高度。大多数人认为李清照属于历史上为数不多的优秀作家。有人说李清照是李后主的继承人;换句话说,李煜和李清照才是真正的诗人。

第三,明清时期一些有成就的学者讨厌嫉妒圣贤的风气。很多人在表达李清照从未改嫁的观点时,都有以下推论:李清照之所以“改嫁”,是因为她以才情为荣,嘲笑当时的一些学者。以上引用于和李慈明的话就是这种情况。

我认为,明清文人之所以坚持李清照不改嫁,除了“科学探索”的某个成分外,并不能排除他们的主观需要,即李清照不改嫁,更符合他们的时代和自身利益。

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