封神演义杨戬的师父是谁 不是姜子牙也不是玉鼎真人
左右图历史新版《众神演义》改动了很多剧情，比如《杨戬大师》。剧中杨戬和吴姬拜姜子牙为师，姜子牙也一点一点教，比如教杨戬数豆，教吴姬断水。看似荒诞离奇，实则寓意深刻。但是，在原著中，杨戬的师傅是丁于的真人，但如果杨戬的真人既不是姜子牙，也不是丁于，那他的师傅是谁呢？
《沈峰演义》中的杨戬，往好的方面想，师父是个实力一般的真人，但他背后应该隐藏着一个从未露面的人物。正是他的秘教，让杨戬表现出了不同于三代弟子的讲解和教导的成熟和博大。而这种情节，在武侠小说里是空。比如郭靖官方认证的师傅是江南七怪，而后面指点的师傅却是来自华北的乞丐洪七公。再比如杨过明明是全真七子门下学的，背后教武功的师傅却是西毒欧阳锋等江湖大咖，一般都是一个套路。
那么，这个神秘的人物是谁，为什么要花大力气培养杨戬呢？知道答案并不难！
我们先来看看《风神演义》第四十回。杨坚在89年弓玄时，炫耀过一次唱功。“秘密传真给神仙，我与道不同；或山或水或疯狂，或金或宝或铜和铁。或栾或凤或鸟，或龙或虎或狮；随风有影，去桃生节，无形。”
在那里，除了描述1989年的弓玄之谜，还有两个隐藏的细节。
首先，杨戬无意中透露了一个信息，就是他的功夫是“窃教神仙传”，“与道不同”。也就是说，这功夫要么来自于神秘师范学院的秘密教学，要么和老师们所学的大相径庭。他是一个真正的老师，或者说是一个局外人。
第二，表情里还有一个重要的信息，“去蟠桃节延年益寿”。这里的“蟠桃”特指蟠桃社，是瑶池金妈专属的。熟悉西游记的朋友应该知道，不是每个人都可以参加这个蟠桃大会，与会者必须有身份准入。比如孙武空，齐天大圣，因为没有被邀请，觉得人格侮辱，才有了大天庭。比如《众神演义》里，吃饭的最低门槛是一些学习成绩优秀的二代人。杨戬作为第三代教学的弟子，完全没有资格参加，这是理所当然的。
因此，杨戬歌词中的“去蟠桃”一词实际上是小说的作者，指的是蟠桃俱乐部的主人——瑶池金木。换句话说，这个唱词的含义表明，杨戬和瑶池的金娘之间可能有着无数微妙的联系。
这个其实很好理解。
在广为人知的故事中，杨戬的母亲是天帝的妹妹，与凡人书生杨相恋，被压在桃山下。作为小姨子，瑶池的金妈妈，站在女性的立场上，并不是真的赞同丈夫的行为，也不容易因为她们的政治融合而在公开场合提出反对意见。不过，多照顾侄女杨戬是可以理解的。
更有趣的是，民间也有类似的说法。在明嘉靖年间出版的二郎宝卷中，曾经束手无策的二郎神，在空中的斗牛宫里，被瑶池的金妈妈暗中指使，带山去抓太阳，劈山去救妈妈。
所以，问题来了。瑶池金妈是不是只是出于同情从小缺乏母爱的侄子而暗中培养杨戬？
其实也不全是。
应该说，瑶池的金娘对当时的天之神处理“仙恋”的方式有些异议。但这种差异，即使在封神时代，也逐渐加深了矛盾，尤其是在对他们的女儿龙姬公主的使用上。根据《风神演义》，龙脊公主因为陶盘会议的规则混乱而被贬入凡间。当时上天已经答应，“要在国家有功，可以免罪，还得回瑶池耳朵里去”。龙脊公主的结局很尴尬。在万仙阵这一解释和斩断两大宗教的终极战役中，龙脊公主为了争功犯下了侵略性的错误，被拥有四象塔的多莉圣母所杀，湮灭了仙体，成为众神名单上与爱分离的灵魂。至于女儿这次下界的结局，上天早就预测到了。他把女儿当棋子，挡住悠闲的人群。很明显，神榜上的所有势力都要有人事支出，天帝需要以身作则。对于这一切，瑶池金妈妈可以理性理解，但情感上无法接受。这位身居高位的母亲无法认同丈夫为了权力而无情牺牲他们的感情纽带，就像她残忍地割断姐姐的感情纽带一样。
基于此，从天庭神之妹降职桃山那一刻起，瑶池金母就有了迫切培养自己嫡系以获得更多话语权的想法，并付诸行动。而杨戬无疑是受益者。是瑶池的金妈直接或间接的悉心教导。杨戬从文学策略方面充分激发了自己的潜能，形成了系统的能力结构。在随后的封神之战中，他展现了等待驾驶甚至超越十二金仙的实力。姜子牙不知所措时，是他从中穿针引线，使战局一片光明。
我们甚至可以推断，在风神之时到西游之时的空窗口期，瑶池的金娘杨戬有意无意地暗示自己得知身世，劈山救母，从而产生了对舅舅的怨恨。同时，听到龙脊公主的遭遇，让杨戬对皇室之间冷漠的人际网络心灰意冷。也就是说，有着贵族血统的“二代神”对善变的天之神和他所构建的权力场彻底失望，在感情上倒向了瑶池的金娘。这就导致了《西游记》中的描写，说“心高气傲，骄傲归上帝，居关江”，“听调不听宣传”。结果，杨戬领导的关江兵马名义上完全独立于天庭的人事制度。
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