长安十二时辰上元节为什么那么热闹 唐朝真实的上元节是什

唐天宝三年上元节，是《长安最长的一天》设定的故事背景剧中所展现的一切。既有静安公司捕狼的紧张，也有面对上元节时人们的热烈欢呼。几乎每条街都很拥挤，所有的人都来看灯。比起今天的上元节，也就是元宵节，热闹了无数倍。为什么这一天这么忙？真实历史上最后一个元旦节也是这样吗？

虽然《长安最长的一天》的整个故事只有24小时，但它为我们描绘了一幅生动的唐代生活画面。从剧集的第一张图，第一行，第一个副标题开始，从上到下揭示了长安人，正派小人，宫外之人，虽然目的不同。然而，他们都为即将到来的上元节做了充分的准备:人们争相观看元宵节，狼卫队抓住时机制造混乱，坏张曼小京步步紧逼，静安部想保护长安抓住真正的凶手...一年有8760小时。上元节的十二个小时为什么这么不一样？这要从节日本身说起。

正月十五，元宵节作为新年的第一个月圆之夜，自古以来就被许多民俗所庆祝。从这天晚上到晚上，人们赏月祭月，点灯赏灯，过桥摸钉治病，驱邪祈福丰收。这些习俗大多与灯密切相关，这与元宵节的起源密切相关。

任何一种民俗都是根据四季的变化而形成的。春生夏长，秋收冬藏。迭代发生在四季。元旦与天庭和谐而生。日出时工作，日落时休息。人也随着自然而变化。

元宵节是在年后的淡季，雨雪逐渐消融，全国大部分地区开始显露出春天的气息。从第一天到第十五天，人们忙着过年，这是春耕前最后的闲暇时间。过了十五元宵节，生活又周而复始，日复一日。

南北朝时写的《荆楚春秋》记载:“正月十五，做豆沙，抹油，以庙为门户。第一，杨志被插门，正如杨志所指出的，他仍然用腊酒饮食和豆粥来祭祀。晚上，迎宾紫姑，为日后传蚕桑，有事万物。”

在这个描述中，有两种与农耕相关的祝福仪式。第一种是在门窗上敷用豆子和油膏熬制的稀饭，然后插上白杨树树枝，祈求门户兴旺，避鼠收割五谷；二是拜蚕神紫姑，保佑农民和桑树。这时，人们也会参加比赛、集会等。，并准备各种物品用于耕种。

虽然正月十五是一个民俗，但它作为一个节日存在的时间要早于。据文献记载，一般认为上元节起源于汉代。《史记·冯禅书》记载:“博人避弹拜泰神。”汉武帝不仅听从方士建祠的建议，还规定每年正月十五从黄昏到深夜举行盛大的灯祭仪式。此外，中国制度还规定:

智金吾掌管宫外戒部，萧珏传呼禁止夜行。但是袁把、前后一个晚上都放了。也就是说，负责控制宵禁的智金吾，正月十四日至十六日放假三天，允许民众自由行动。通过这一举动，正月十五逐渐从单纯祈求种地的民俗转变为举国欢庆的节日。

汉代“元宵”改为“上元节”，与道教信仰有关。上元来源于道教中的“三元”，即上元、中原、夏媛。道教作为中国的本土信仰，在其形成和发展过程中吸收了许多民俗。

“上元”是“三元”中最重要的节日。从隋朝开始，正月十五，就有烧灯、朝拜、祈福等活动。到了唐代，燃灯活动进一步发展，成为祈福仪式中的一个重要环节。当夜长安上下都很自在，宫内广场灯火通明。

除了道教，佛教中的元宵节也使得元宵节逐渐成为一种规模。汉明帝曾下令正月十五在宫廷和寺院“烧灯示佛”。正月十五是佛教中的重要节日，所以很容易与民俗相结合。在唐朝，正月十五元宵节已经成为一种习俗。诗人张炜有诗《元夜上，建元殿灯皆智人》:

“建远看不去灯，楼道里到处都是斗火层。祝雨随意抛高庙佛，再续前缘拜远山僧人。一边在微风中散步一边思考很好，一边伴随能量一边练习冥想也很好。无限嫉妒留不住，月华在西方闪耀。”

可以看出，当时寺庙里的元宵节很壮观。元宵节元宵节从长安传到了更多的地方。比如敦煌文献中就有一个热闹的正月十五元宵节的场景，就是“同一个初春，新的十五，灯笼火红的树，争九生人的时间，舞蹈与宴席，点千盏的夜晚”。由此可见，此时的正月十五，在民俗的基础上，已经成为一个极其隆重的庆典仪式，全国每年都从上到下开始庆祝这样一个特殊的节日。

民间节日无论怎么发展，没有官方的认可和参与都有可能消亡。因此，元宵节的发展壮大与皇帝和朝廷的参与息息相关。民间元宵节和官方元宵节一起构成了一个盛大的元宵节。

从前面的讨论可以看出，无论是汉武帝还是东汉明帝都强烈支持过元宵节。隋文帝统治时期，上元节的灯光虽然一度受到限制，但这一天的民间活动仍然很流行。据记载，正月十五晚上，当时的都城和郡县“满街都是陌生人，聚在一起玩朋友。唱着鼓点，点着火把，人戴兽面，男人是女人的衣服，崇尚高超的杂技，似是而非”。

隋文帝和对上元节的态度截然相反。他不仅鼓励庆祝活动，还动员民间艺术家在这座城市表演数百场戏剧，多达18，000名艺术家和数十英里的音乐通宵达旦。唐朝虽然宵禁制度严格，但上元节是个例外。官方大力组织了元宵节的庆祝活动，把这一天变成了全国性的庆祝活动，规模达到了前所未有的水平。

唐中宗年间，赏灯活动从正月十四日持续到正月十六日。”第四年春天在花都寺门口立了一个裸体斋戒。冰饮去大年三十，皇帝和皇后看灯笼，这让小智忠成为中国书中最棒的，因为她的运气。那天晚上，成千上万的女仆看着灯，所以很多人死了，逃了出来。丁一夜，看灯微微。”

可以看出，上元节期间，唐中宗李习安和魏如昀身着便装，私下里参观古庙，甚至内巷，观看盛大壮观的元宵节。经常呆在宫里的宫女也被允许出去玩，每个人都喜欢灯笼和月亮。

我们也可以从唐诗《火树银花》、《花市灯》、《千门开锁万登明》、《月光山满帝都》中看到元宵节的繁华，表现出当天城市的灯火辉煌；“白鹭转花，黄龙吐水，金夫，银燕，浮洞，拯救星亭，所有的灯也是”各种各样的灯笼非常热闹。在诞生的第二年，光是政府制造的灯就有5万多盏，包括灯轮和高达20英尺的树，以及各种小型灯笼。丫鬟打扮得花枝招展，民间男女老少打扮得花枝招展，在长安欢歌笑语。

长安故事中最长的一天发生在唐玄宗天宝镇，历时三年。从对话中可以看出，此时人们已经用“元宵节”来指代上元节的名称。灯笼也更宏伟，有一个高达150英尺的灯楼，上面挂着珠子、玉、金和银。微风一出，就会发出叮当声，旋律优美，韵味十足。影子灯也让看灯笼更有趣。影子灯就是我们今天所说的行灯。灯里蜡烛产生的气流带动图案旋转，就像皮影戏一样。影子人物活了过来，不停地旋转。

长安城因为看灯而极度拥挤，甚至“不踮脚飘了几十步的人”，也就是说被挤成了直接悬浮的状态空。除了长安，其他地方也是如此，比如洛阳“月色照三五夜，灯光春焰又起”，扬州“灯烛绚烂，百戏演，士女争美，妆染相映”，凉州“光影连绵数十里，车马锦绣，士女杂处”，说明各地都在过上元节。

正月十五从民俗开始，结合道教上元和佛灯，使民间娱乐逐渐转变为官方文化活动，使上元节成为人民、官员、皇室和宗教参加的盛大庆典。在这一演变过程中，“灯”和“火”作为节日仪式的载体发挥着重要作用，“灯”和“火”也成为贯穿《长安最长的一天》的线索。

标题的角落里有一个艺术家在玩火把，后面跟着一个从空火上掉下来的灯笼。后来，张小静追着藏地图的人，一直走到长安城的明教社区。明教就是明教。他们认为火是无限的光，拜火是他们重要的仪式和职责；许多镜头中出现的卦为“李卦”，其卦为火，寓意狼威的放火计划；还有陈深帮忙破解张小静的“奎尔·霍多”，意思是“末世火劫”...这些都是光里的“光”，黑暗中的“火”，推动了剧情的发展。

上元节作为中国古代最热闹的日子，正好符合长安情节发展中最漫长的一天的需要。这部剧的背景设定可以说是中国文化与现代影视结合的典范。