伍子胥列传 解读史记伍子胥列传 揭秘伍子胥的传奇一生

解读史记伍子胥列传 揭秘伍子胥的传奇一生

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伍子胥列传

《伍子胥列传》是《史记》中的一部人物大传，出自《史记卷六十六.伍子胥列传》，作者当然是司马迁了，这是毋庸置疑的。

《伍子胥列传》原文

这是一部人物大传，何为大传。大传就是除了些主要的人物，还包含了对于周边人物的描写以及对于他所在国家的描述，甚至还会涉及到对天下大势的解读。《伍子胥列传》中不仅是对于伍子胥一个人生平的描写，其中还涉及到了很多人物和历史事件的描写。《伍子胥列传》中就包括了楚国太子公子建、伍子胥的好友申包胥、吴王阖闾之弟夫概等人物生平的描述介绍，不仅如此，该列传还涉及到了吴王夫差很越王勾践之间的恩怨纠葛。

整部列传总共被分为八个部分，分别为父兄之祸、伍子逃亡、使刺王僚、鞭尸复仇、相吴争霸、身死吴亡、白公胜传、史迁评论这些部分。

前两个部分是伍子胥写的是伍子胥没有到达吴国之前的人生经历，包括他的父兄被杀，以及楚国太子建和伍子胥父兄的人物传记。中间的四个部分，描述的是伍子胥到达吴国之后发生的事情。伍子胥到达吴国被当时的吴国公子姬光看中，收为门客，后来又帮助姬光除掉篡位的姬僚。

伍子胥被阖闾所重用，后来又帮助吴国攻破强楚的国都，鞭尸楚平王，报了父兄之仇。吴国在伍子胥和孙武的帮助下，开始逐渐有了争霸中原的本钱，最终，吴国成为“春秋五霸”之一。最后，伍子胥在谗臣的挑拨之下，被吴王夫差赐死。白公胜传是对白公胜的描写，是一部一笔带过的传记。

史迁评论是司马迁对于伍子胥的人物评价，司马迁对伍子胥的人物评价是非常的公正的。他说伍子胥的怨毒对于平常人来说是很厉害的了，但是他的才华和忠心也不是一般人所不能比拟的。

伍子胥和孙武

提到孙武，很多人都会想到《孙子兵法》和武圣，比起孙武来说，伍子胥就要低调了好多，其实他也写了一部很著名的兵书叫做《伍子胥》，只不过现在已经绝迹。

伍子胥和孙武

孙武，《孙子兵法》的作者，春秋时期著名的军事家，齐国人，后来到吴国，向阖闾进献自己所著的《兵法十三经》，受到吴王重用，最后率领吴国大军和伍子胥一起攻入楚国国都。孙武对后世影响最大的就是他晚年所整理的《孙子兵法》，这部兵书流传到现在，被翻译成十几国语言，还被现在很多国家奉为军事经典，也被很多军事研究机构参考研究。

伍子胥和孙武是同时代的同国家的成就差不多的人物，但是为什么后世孙武的知名度要比伍子胥高这么多？

一是因为后世历史对于伍子胥的偏见较大，由于伍子胥鞭尸楚平王的举动，在当时被很多文人不能接受。所以后世史书著作者对于他很难做到公正的评判，再者他最后是被吴王夫差以叛国罪处死的，那么在吴国的史书之上，肯定会尽量地丑化他，才能让当时的吴王开心。

二是孙武最后是自然死亡，他在帮助吴国取得大胜之后，就辞官归隐了，开始安心的整理自己这一生的所学，这才给后世留下了一部经典的兵法著作。反观伍子胥，开军事取得巨大成就之后，开始进军政治，做了夫差的辅政大臣。但是长期混迹军旅的他，不太了解真正的为官之道，不能很好地“左右逢源”，这才导致后来的下场凄惨。

其实，伍子胥和孙武到底谁更厉害，我们就要从不同的方面来进行比较。在生存之道上，孙武比伍子胥要厉害的太多，这从两人的结局下场就能看出。但是要说军事政治成就，孙武比起伍子胥就要略输一筹，《孙子兵法》里的很多理论的修改和完善，都是孙武和伍子胥共同指挥军队时所做的。

伍子胥一夜白头

伍子胥和楚平王的太子一起逃楚国之后，由于楚王的大规模搜捕，使得他不得不东躲西藏，好不容易逃到楚国的边境昭关边。

伍子胥雕像

出了昭关就是一条直通吴国的大河，但是昭关的镇守者是楚国著名大将，而且由于是边境重关，戒备非常的森严。伍子胥只好和太子躲进旁边的山林之内，恰巧碰到了传说中的扁鹊的弟子东皋公。

东皋公认出了被通缉的伍子胥，但是他非常同情伍子胥的遭遇，不但没有向官府举报，还非常热情的招待伍子胥他们，东皋公还向伍子胥保证会帮助他们通过昭关的。

可是，一连七天过去了，东皋公丝毫不提过关的事情，伍子胥心中非常的焦急，急切的问东皋公说：“父兄大仇不能得报，我被困在此地实在是度日如年，您想到了什么妙计来帮我？”。东皋公回答说：“办法我已经有了，现在就差一个重要的人物了，他马上就来了，你安心等待即可”。

伍子胥听到此话，不知道该不该相信东皋公，毕竟他们之间没有任何交情，他也不是太了解东皋公这个人。晚上就寝的时候，伍子胥翻来覆去怎么也睡不着，他在纠结着到底该怎样做。如果自己离开东皋公，独自一人想办法出关，这和送死没区别，如果在这边继续等的话，又不知道还要等多久，心中焦急万分的伍子胥一夜未睡。

第二天早上，东皋公看到伍子胥，非常的惊讶的说：“你怎么一夜之间头发全白？”伍子胥拿过铜镜一看，发现自己的头发已经雪白如雪，而旁边的东皋公却拍手称好，连声说“这是上天的安排啊！”

原来，东皋公找到一个和伍子胥长的非常相像的朋友，准备让他装扮伍子胥，然后让伍子胥和太子装做那个人的仆人，当官兵捉拿他的朋友的时候，白发的伍子胥和太子可以乘机出关。事后，士兵发现抓错人了，也不会想到伍子胥已经逃出关外去了。

就这样神不知鬼不觉的，伍子胥逃出了昭关，最后来到了吴国，帮助吴王破灭大楚，得报父兄之仇。

伍子胥鞭尸

伍子胥在逃到吴国之后，帮助吴国很快的富强起来，随后，伍子胥和孙武合力攻破楚国国都，攻入楚都的伍子胥没有找到楚昭王，只得派人掘开楚平王的坟墓，挖出平王尸体鞭尸三百，这就是《伍子胥鞭尸》故事的大概。

伍子胥鞭尸

伍子胥曾和楚国的申包胥是好友，伍子胥在离开楚国的时候对申包胥说：“灭亡楚国，将是我这一辈子的目标”。但是申包胥却对他说：“我一定不会让楚国灭亡的，这也是我这辈子的目标”。最后两人割袍断义，从此是路人。

伍子胥在楚都没有找到现任楚王，就开始命人寻找上任楚王平王的墓葬所在之地，找到了楚平王的坟墓之后。伍子胥站在楚平王的墓前，想到了自己的父亲和兄长因为这个昏庸的大王而无辜冤死，愤怒的他有了一个疯狂的想法。他命人刨开楚平王的坟墓，挖出平王的尸体，当时平王死了没多久，尸体保存的还是比较完整的。俗话说“仇人相见，分外眼红”，即便天人相隔，那又如何，他接过随从递过来的鞭子，对着楚平王的尸体，连抽了三百下。

逃到山中的申包胥知道这个消息之后，非常的气愤，他让人带话给伍子胥说：“你不该为了自己的私仇，做这样伤天害理到极点的事情”。伍子胥回答道：“做完这件事之后，就算我马上要死了，我也不会感到后悔，我就要做这样倒行逆施的事情”。

得到回话的申包胥逃到了秦国，向秦国求救，秦王被申包胥的忠心感动，就借给了他五百战车士兵去救援楚国，最后，楚国凭借这五百战车士兵大败吴兵于稷地。

伍子胥后人

伍子胥在苦谏吴王夫差失败后，又被夫差派去出使齐国，预感到吴国将不久存于世的他将自己的独生子托付于齐国的好友鲍牧。对于他的后人的姓氏问题，有三种说法，一说姓伍，一说姓王孙，一说姓员。

伍氏祭祖图

“伍”一说起源于黄帝身边的大臣伍胥，伍胥本为皇帝部落的大臣，后来他的后人就以“伍”字为姓，楚国贵族伍氏也尊伍胥为祖先。还有一种说法是“伍”这个姓氏来源于楚国的大夫伍参，伍参是伍子胥的祖父，伍家的楚国贵族身份就在伍参的时候确立起来的。当时伍参当上大官之后，就以伍胥为祖先，后人就以伍为姓，伍姓就这样的流传下来了。

当世很多姓伍的家族族谱中都有伍子胥的名字，所以很多伍姓后人都以伍子胥的后人自居。这种说法不太准确，姓伍并不代表就是伍子胥的后人，当时身为楚国贵族的伍家，是有着很多的旁支的，有些本不姓伍的人为了荣华富贵，改姓伍的也有很多，所以姓伍并不一定是伍子胥的后人。

相传伍子胥在将自己的独子托付给齐国好友鲍牧之后，让他的儿子伍封拜鲍牧的儿子鲍息为兄长，并嘱咐他的儿子以后要以王孙封为自己的名字，不能再用伍封。所以后世，将王孙氏的人当做是伍子胥的后代。

伍子胥本名叫伍员，伍子胥在吴国发迹之后，有人开始投靠依附于他，伍氏在吴国又重现了在楚国时的鼎盛之况。后来，伍子胥的旁系后人以“员”为姓，后人将员氏看做是伍子胥的后世子弟。唐朝时著名诗人，平原郡公员半千就自称是伍子胥后人。