揭秘冈仁波齐灵异事件，切莫之谜，登山者中诅咒而死
帅克品读历史冈仁波切著名的灵异，“永不”之谜。“从未”传闻已久。“从不”在藏语中是“野人”的意思。1996年，中韩登山队登上了坏疽坡的冯祺，中国队长在途中发现了一堆奇怪的脚印并拍下了照片。那是永远不会的。
德国历史上组织过两次西藏之行，第一次是为了探寻雅利安种族的起源，这里的雅利安人可能叫莫莫。
在西藏的古代神话，可以清楚地看到，在古代，当神话没有大洪水，北极还位于其他地方的时候，地球上出现了“神之子”，他们借助五行的力量，建造了一座对地球生命有巨大影响的城市。
俄罗斯科学家跟随这个神话的脚步，一点一点收集信息，试图控制假想的“圣城”的范围。俄罗斯女作家庞雅文·布兰瓦兹卡曾以东方宗教的名义游历过西藏和印度，她在作品中提到大洪水前北极位于西藏和喜马拉雅山。北极被认为是“上帝之子”居住的地方。
1998年，在一次去喜马拉雅山的探险中，一位印度僧人展示了一张西藏坏疽性口炎的冯祺的照片。当时，默达舍夫惊呼道:“这不是山，是金字塔！”他们都很兴奋，因为他们知道传说中的“圣山”位于冯祺地区的坏疽伯。
尼泊尔和西藏的喇嘛也告诉他们，密宗势力的活跃区域就在这里。只有被牺牲的人才能来到这里，所以这里也被称为“死亡之谷”。科学家在海拔5680米的地方穿越死亡谷，却没有离开喇嘛指出的道路。
奇怪的是，地球上没有“空白点”，也有人去过俄罗斯人去过的西藏，但为什么没有人看到他们之前的金字塔？虽然坏疽博奇山所在的地区又远又高，但仍有不少来自印度、锡金、不丹和遥远的欧洲国家的朝圣者来到这里。他们来的目的不一样，有的只是为了看圣山，有的是为了绕圣山走一圈，只有身体强壮的人才能绕圣山爬60公里的圈。
印度教和佛教的朝圣者代表有权顺时针走完圣圈，而古代波巴教的朝圣者代表则必须逆时针走。他们相信只有走过圣圈的人才能从罪中解脱出来。如果一个人能绕着圣道走108圈，那么他就能成为圣人。
在东方国家，坏疽性口炎冯祺被认为是世界上的圣地，因此朝圣者的心理和情感状态是可以想象的。他们历尽千辛万苦才到达圣地，只为与神同在，沉迷冥想。至于科学上的理解，他们是非常陌生和无法接受的。由此可见，朝圣者的数量与科学发现完全不同。
探险队成员希望找到关于该地区以前科学调查的信息，但他们没有找到。即使是著名的俄罗斯考古学家尼古拉·辽河也试图到达坏疽伯的冯祺地区，但失败了。这个小组费了很大劲才得到中国政府的允许进行科学调查。为了适应恶劣的山地反应和沙尘暴的影响，他们已经提前在喜马拉雅山训练以适应新的环境。
然后，他们克服了许多困难，被允许学习藏经中关于甘仁坡和冯祺的章节。藏经中记载，坏疽伯的冯祺及其周围的山脉是由五行的力量形成的。与他们会面的波巴喇嘛解释说，五行的力量应该理解为精神能量。
任何一个攀登老胡金字塔的人都会有一种奇怪而深刻的困意感。许多爬上墨西哥平金字塔的人就像被砍了一样，但什么也没发生。西藏喇嘛曾经坚持认为，科学考官永远不要偏离圣圈的道路，否则就会陷入密教力量的活跃区域。其实在画画的时候，他们有一条固定的路线，可以越过圣圈上下。
他们甚至去了两座山的山脚下，但他们最终听从了喇嘛们的建议。有一段时间，他们试图爬上一座西藏金字塔的顶端，最终放弃了他们的想法。后来，他们从四名登山者的死亡资料中得知，他们都曾攀登过冯祺坏疽性口炎的一座山峰。爬山后，他们迅速衰老，在近1-2年内死于各种疾病。现在想来，他们听了喇嘛的建议，不禁暗暗欣喜。
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