揭秘：为什么百家争鸣只能发生在春秋时期？
神秘解谜师春秋战国时期，出现了很多思想派别和大思想家，包括儒家:孔孟荀；道家:老庄；墨家:墨子；法家:韩非子、李四、商鞅；军事家:孙武、孙膑；著名艺术家:邓Xi、惠施；阴阳家:邹衍；纵横:苏秦、张仪；圣人:吕不韦；农舍:徐航。
春秋时期的“百家争鸣”与春秋时期的社会变迁和历史文化转型密不可分。春秋时期，以奴隶制为代表的礼乐制度逐渐崩溃，社会处于急剧变革时期。这时生产力有了一定程度的提高，出现了先进的生产工具和冶炼技术，社会经济也有了一定程度的发展。特别是冶铁技术的出现，导致了铁农具在农业生产中的广泛应用，大大提高了农业生产的效率。大量荒地被开垦，私有田地面积不断扩大。新兴奴隶主掌握了越来越多的私有领域，经济实力大幅扩张。他们对自己原有的政治权利不满意，与大贵族中原有地主阶级的矛盾越来越大。
随着劳动生产率的提高，税制也发生了相应的变化。在以前的井田制中，劳动地租变成了真正的地租，新农具和耕作技术的推广使更多的人从繁重的生产劳动中解放出来，从事其他工作，使社会分工进步。这将导致社会阶层结构的重新分化，出现商人、工匠等新的社会阶层。这些社会变革是春秋时期政治文化多元化的根本原因。
动荡的春秋
从政治上讲，礼制的崩溃导致了以周为代表的旧权威的丧失，出现了周朝封建制度不断被否定，部分诸侯国被其他诸侯国所灭，诸侯国君主的权力也受到新大清国的冲击的新局面。在鲁国，、及其叔侄以“三环为政”，晋国被三位卿大夫直接瓜分。至于不守礼仪，享受皇帝能享受的待遇，边喝酒边跳“八巧”舞的王子，更是数不胜数。
春秋时期，各诸侯国之间因为利益关系，发生了很多战争。这些战争都是为了满足君主的私利，所以才有“春秋战争无义”的说法。为了维持战争，各诸侯国加剧了对平民的剥削，劳动者负担沉重。就像管子说的“人民参与自己的努力，其次是在民众中，第一是温饱”，阶级斗争趋于激烈，很多国家都经历过君主被驱逐或杀害的情况。
中国历史告诉我们，在一个政治稳定的时代，思想发展是相对平衡的；在动荡的时代，思想文化发展的速度会加快。这一时期有一个重要的现象，就是知识分子的出现和活动，也就是“知识分子”。
孔子学校地图
在周朝，不是每个人都有学习文化的权利，只有贵族的子女才有资格在学校学习。春秋时期兴起了私立办学的热潮，提倡“无课教学”，教育对象平等，大大增加了受教育者的数量，他们是“学者”。
因为“士”有一定的文化知识，统治者可以利用，所以很多贵族复兴了养士的作风。战国时期著名的四子都有几千人，许多“文人”中的杰出人物都被重用，甚至担任大臣。诸侯国为了拉拢人才，往往对士人采取宽容的政策，给予他们一定的思想和学术自由。这为学者写书、发表个人见解、形成自己的思想创造了条件，促进了思想解放。
下面就以齐为例，谈谈思想解放的过程和百家争鸣的情况。
齐是春秋时期的第一霸主，这与他们发达的经济、开明的政治和良好的文化教育环境是分不开的。齐国为了吸引“士子”，给予这些人优厚的待遇，并在稷下学宫聚集了来自五湖四海的人才，使其成为最先进的学术研究场所。
夏姬学院
从功能上来说，稷下学宫是齐国的智库。他们根据齐王的政治需要，制造舆论，设计蓝图，起草法规。各行各业的人才在这里进行学术交流和文化交流，“议而不死”。虽然他们没有实际的职位，但他们可以讨论时事和国家事务。这种讨论是在宽松自由的政治气氛中进行的，对齐国的统治者有很大的帮助。
稷下学宫利用齐国为诸子提供的良好环境和条件，使儒、法、纵横诸子、阴阳诸子在此交流思想，使各种思想在此互相讨论，互相抗衡，取长补短，丰富和发展各自学派的理论。
除了齐，其他国家也增加了知识分子的待遇，各国的学术研究方兴未艾。在魏的西河学派中，许多人成为治理世界的好大臣。
政治上讲，当时是社会大变革时期，社会动荡，各诸侯国纷争无数。各诸侯国的君主为了在斗争中获得至高无上的地位，竞相招募人才，运用不同的理论使国家富强。这就为百家争鸣的形成创造了宽松的环境。
经济上来说，春秋时期经济大发展，使得一部分人成为了休闲阶层，有时间从事自己的学术活动。
科技方面，当时科技进步很大，人们对事物的认识不断提高，有了认识和研究人们精神世界的资本。
从文化上讲，贵族垄断的原始文化和学术传播到社会下层，“私学兴盛”。越来越多的人有资格学习，这为各种思想的产生增加了土壤。
总的来说，当时新兴的地主阶级和衰落的奴隶主之间激烈的阶级斗争，使各种文化思潮得以生根发芽。这些不同流派的文化思想是中国文化的基础，对后来的中国文化有着非常重要的影响。
文章评论