宋宣公让位给弟弟，背后的真相是什么？
深入考古者《史记》载:“春秋之乱，宋自弓玄废太子立弟，国不安分十日。”相传宋废太子、夷，立自己的弟弟、儿子，后称宋穆公。后人往往对让开的评价很高，但在宋·退位事件中，史书斥之为宋国内乱之始，宋·的罪责太大。
自商朝以来，皇室爵位大多由父亲或儿子继承，并代代相传。可以说，商朝皇室是有意识地遵守习俗的。所以《史记》载:“十九年，公病宣，使弟和好，曰:父亡子继位，弟亡弟合，天下也义。我坚持自己的立场。”宋理由冠冕堂皇。这种制度在殷商时期是正当的，更容易发展成“尊贤避亲”。但周国时期，在实行了几代人严格的长子继承制度后，宋国违反这一制度的情况相当罕见。那么，这个想法从何而来呢？
宋代公、宋武公、宋时期，有三代老干部被称为正考父。这位老将是宋朝皇室成员中的重要人物，在宋朝的政治事务中发挥着重要作用。众所周知，宋国有商朝的后裔。周国建立以来，保存了商朝建立以来的祭祖、祭祖文，可用于祠堂祭祀和歌舞，著名的《桑林舞》就是其中之一。
《石矛》载:“至于戴宫，礼乐俱毁。事实上，很有可能是宋国的思潮发生了变化，尤其是皇室成员忘记了商朝以来的家族传承，导致宋国贵族的优越感逐渐丧失。宋国岱、吴、宣三公在宋国君主史上比较切题，不是昏庸迂腐的大师。
周国对文书、法令的管理相当严格，一般人无权组织编纂。《国语》载:“父校商所写《姓名颂》十二篇在周太师，以“那”为首”。我在考察父亲为什么要去周宫太师整理商朝的法规，这说明宋国皇室保存的商朝法规很可能是三代之间的碎片。宋国君发现礼崩乐坏，归罪于其根源，即这些家族所继承的东西丢失，于是会安排正高的父亲去周宫整理殷商的法规。
作为《WINNER》中的周王室，他们应该鄙视宋文化。但是到了宋朝的时候，不仅宋朝出现了崩溃和幸福的趋势，而且周国也失去了曾经繁荣的祁山领土，迁到了东部的河洛地区，天下诸侯四分五裂，周天子受辱。周王室的礼乐文化和管理制度受到严重挑战。对于宋国传统文化的复兴，周是明显支持的，这是郑考之父编纂《殷商律令》的根本，得到了王公贵族的支持，并记载了史书。此时，大部分殷商文化已经进入体系，宋文化话语权获得了巨大的胜利。
这种文化的复兴必然会激发宋国君主和官员的热血，整个宋国也将坚持全面复兴和落实殷商王室文化。到时，郑考之父经历了三代君主，年事已高，以他为首的《殷商律令》基本形成，成为宋王室的必修科目。宋代公教育了宋武公，宋武公又教育了宋。在周国长子继承制度和商朝“举才避亲”制度的选择上，宋弓玄充分认识到“举才避亲”的优越性，才会出现让位事件。也是宋武公的儿子，是宋的弟弟。显然，他的教育也是“养好人，避亲”。所以，宋穆的儿子死了，他做出了让步的决定。
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