关于原宪的评价是怎么样的？他有着怎样的才能
周舟历史导语：《孔子家语七十二弟子释》:“元显，子思，宋。"金皇甫谧《高士传》卷五:元贤、子思、宋人、孔子弟子。巨鹿，环堵房，长草；帐篷无边无际时，桑认为它是支点和骨灰盒。......《庄子》:元贤居鲁，四面有堵房
《孔子家语七十二弟子释》:“元显，子思，宋。"
金皇甫谧《高士传》卷五:元贤、子思、宋人、孔子弟子。巨鹿，环堵房，长草；帐篷无边无际时，桑认为它是支点和骨灰盒。......
《庄子》:元贤居鲁，四面有堵房，生草；帐篷无边时，桑认为是支点和骨灰盒；两室棕以为塞，漏湿，匡坐而弦歌。子贡牵着大马，中间却平平无奇，轩车放不下巷子去看元贤。袁贤戴着皇冠，拿着棍子开门。子贡道:“嘿！先生怎么了？”袁贤应该说:“听说了，没钱就穷，学不会就有病。今天体质差，不是有病。”子贡羞愧地徘徊。元显笑着说:“与其与人为友，不如学会为人着想，不如学会为自己着想，学会以仁义为荣，学会以马为饰。”
韩寒应《韩石外传》卷一:“元贤加冕张丽，应门，但冠绝冠，振有限，踵定。”可见生活是极其艰辛的。
子贡问:“师父病了吗？”元显答道:“我闻之，无钱者谓穷，学道而不能谓病。如果符合宪法，那就是穷而不病。”子贡听后，羞愧难当地走了。元显是徐步的拖棍歌《商之歌》，听起来满天飞。
唐代吴郡有诗《唱元仙子》:“淡泊原，见妙就好。澎湖永远像颜，弦歌是命运的音乐。没钱是穷，但没有病。木慈琴风大，退守马晟。”
后人把“元贤桑书”和“元贤爱贫”比作能安居乐业的人。
河南省商丘市睢阳区商丘古城南关有元贤寺。寺庙前有一块石碑，上面写着“原子宪法之乡”。康熙四十四年，商丘士绅宋寅捐款在城东南角修建“二圣庙”。除了拜袁仙，还拜了乡贤孔子的弟子司马牛。
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