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无私奉献的人物 色目人什么意思

导语:色目人是指在古代中国社会中无私奉献的人物。他们以公益为己任,不计个人得失,默默地为社会做贡献。这些人常常放下个人的欲望,关注社会的发展和民众的福祉,用自己的力量推动社会进步。他们的无私奉献精神是社会进步的重要驱动力。

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  1. 无私奉献的人物
  2. 色目人什么意思
无私奉献的人物

诺尔曼·⽩求恩,加拿⼤共产党员,卓越的胸外科专家。他热爱和平,多次冒着⽣命危险到⽕线上挽救为⼈类正义⽽战的各国⼈民。随着中国抗⽇战争的爆发,1938年初,他率领医疗队来到中国,为解放区带来⼤批的医药⽤品及精湛的医疗技术,并培养了⼤批医务⼯作者。

詹天佑为国不计名与利近代科学先驱、著名工程师詹天佑,在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前,满怀爱国热情,受命修建京张铁路。

他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至张家口之间的山山岭岭,只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。

欧阳修4岁时,父亲去世了。家里生活极其贫穷。母亲供不起欧阳修识字读书。欧阳修买不起书就经常到李家去借,为了能借到书,他陪李家的小朋友一齐裁衣,玩耍。每当借到一本新书,他如获至宝、如饥似渴地读了起来,常常是通宵达旦。碰到好文章。连抄带背。就是靠这股精神。欧阳修成了文学史上的一代名家。

一、钱学森

1949年新中国成立时,当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国,用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易,而钱学森的专长又直接与国防有关,美国千方百计要将他留下不让他回国,他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

二、文天祥

南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求!”临刑前,监斩官凑近说:“文将军,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死就死,还说什么鬼话!”于是,文天祥面向南方,慷慨就义了,文天祥生前,留下一首撼人心弦的《正气歌》。

3、诺贝尔的永恒奉献

诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后,赢得了大量专利权,积累了许多财富。1896年,诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金,用每年的利息,他奖给世界上杰出人物,促进科学文化事业的发展。

4、达尔文心系造福事人类

达尔文的后半生体弱多病,仍然坚持实验和著书。他曾说:“对于科学的热心使我忘却,或者赶走了我日常的不适。”1882年4月19日,达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话:“我曾不断地追随科学,并且把我的一生,献给了科学,我相信我这样倚靠是正确的,所以不会感到悔恨,但使我感到遗憾的是:我没有使人类得到直接的好处。”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。

色目人什么意思

你好!"色目人"一词没有明确的定义,可能是一个错误的翻译或拼写错误。根据我了解,"色目"不是一个普遍使用的词汇,并且在不同的语境中可能有不同的含义。如果您指的是"色目人",我无法提供确切的答案。如果您有更多的背景信息或上下文,请提供更多详细信息,以便我能够提供更准确的回答。

色目人(「各色名目之人」)是元代时对来自中西亚、西亚洲、和欧洲的各民族的统称,也是元代人民的四种位阶之一,广义上的来讲,一切除蒙古、汉人、南人以外的西北民族都算是色目人。包括被蒙古人征服并带入大蒙古国的突厥人、粟特人、吐蕃人、党项人、契丹人、波斯人(花拉子模人)、阿拉伯人、犹太人、基督徒以及斯拉夫人等。其中中亚突厥人最高(人口最多),波斯人次之。

色目人后来经历蒙古人,畏兀儿与汉人大规模混血形成回族、撒拉族等少数民族的最早来源,并成为后来的回族。按照元朝的种群分类,在元代的社会阶层之中,色目人的地位在蒙古人之下,汉人和南人之上。元太祖成吉思汗西征时,色目人赛典赤·赡思丁率领千骑迎降,太祖以「赛典赤」称呼。元代重用色目人,入居汉地关中的色目人,多高官厚禄,钜贾大贾。

色目人蒙元时期四等人制的第二等人

色目人,色目本义为「各色名目」,蒙古国前四汗(铁木真、窝阔台、贵由、蒙哥)时期,用蒙古语「合里·亦儿坚」(qari irgen)对译「色目」,指称蒙古国治下的一切非蒙古人。

忽必烈以来,由于所统治对象主要是汉地的汉语人群,需要将土著汉语人群与外来族群相区别,色目中逐渐排除了汉语人群,演化为西域诸国人的专称,指蒙古、汉族之外的各族人,可分为十大模块,包括乃蛮人、汪古人、西夏人、吐蕃人、畏兀儿人、哈刺鲁/阿儿浑人、花剌子模人、波斯人、阿拉伯人、康里/钦察/阿速人,以及回回人,享有各种各样的优待,辅助蒙古人统治,是蒙元政权的支柱。

色目人,意为各色名目之人,是元朝时主要对中亚、西亚、欧洲民族的统称,也是元朝的四类人民之一,在元朝政府的归类上一切非蒙古人、汉人、南人的族群都算是色目人;其地位在蒙古人之下,汉人、南人之上,并被当时的蒙古人视为“阔端赤”(意为家人、同伴或随从)。

色目人是一个历史上的词汇,最初指的是蒙古、汉族之外的各族人,后来逐渐演化为西域诸国人的专称,包括蒙古、汉族之外的各族人,可分为十大模块,包括乃蛮人、汪古人、西夏人、吐蕃人、畏兀儿人、哈刺鲁/阿儿浑人、花剌子模人、波斯人、阿拉伯人、康里/钦察/阿速人,以及回回人1。在元代时,色目人是对来自中西亚的各民族的统称,也是元代人民的四种位阶之一

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