解析：春秋时期的宴席之道，卫国大夫的服饰之道
传说追寻者新年穿新衣服。逛庙会，摆宴席。在元宵节期间，中国人经常穿着漂亮的衣服去拥挤的庙会参加盛大的活动。在不同的时代，人们穿不同的衣服，但毕竟是五彩缤纷的。从春秋战国到今天，元宵节是一个喜庆的季节，它的美景不容错过。这似乎是中国人的一种礼仪，从来没有被人们遗忘过。元宵节，有好吃的，人们聚在一起，满脸笑容，唱新歌，吃饺子，这是中国人过节的方式。我们今天要说的，和中国人的宴席方式有关，也和中国人的穿着方式有关。无论我们参加什么庙会，参加什么宴会，如果穿错了衣服，都会造成很大的麻烦。
《太平广记》中有一则故事，说孔子在蔡周围游历，下榻客栈时，因孔庙“异于凡人洞”，故夜间睡觉时木洞被盗。这个故事讲的是孔子穿的木屐和普通人不一样，被当做稀世之物，被偷走了。当然，有一种说法是，我们中国人在两千多年前的春秋战国时期发明了所谓的木屐。斗篷鞋只有庄重的时候才穿，孔子讲究礼仪，所以即使旅行也穿木屐。
那时候，虽然人们不得不穿鞋旅行，但他们仍然认为鞋子脏，不干净。即使进了家门，也要脱鞋才能进去。《礼记》上说:“出家门的只是一个人。”只有老长辈才能穿鞋进屋。“户外有两个深蹲...有后来者，不要关，不要练”，也就是后面进屋的人也要注意门口的鞋子，不能踩，这叫“不要练”。一般那时候的人在元宵节的时候都会举办聚会，而且总是盛装出席。木屐是自然穿上的。
当年的人穿木屐，但不是所有人都能穿，只有少数人能穿。木屐是从木头上砍下来的，不容易在上面行走，所以木屐上有鞋，鞋就是鞋的总称。一般来说，普通人只穿鞋，贵族会在鞋底加一层木屐，这叫木屐。“龙，鞋下有木头，干蜡不怕泥湿。天子红。红的颜色都像衬裙。洪最早的作用是防潮，深宫的周也穿木屐。元宵节的时候，满月之下，拱桥之上，熙熙攘攘的人群，木屐踏地的叮叮当当声，会汇成一片热闹的景象。
周人非常重视礼仪，做任何事都有完整严格的程序，并有相应的官员负责管理。有祭祀的官员，有记住历史的官员，有管理粮食的官员，有穿衣服穿鞋的官员。春秋战国时期，有一个所谓的“糜人”，专门负责“国王及其后裔的服饰，包括红糜、黑糜、红眩、黄眩、绿句素歌糜”。周人的衣食住行都在礼仪范围之内。穿不同颜色的木屐代表不同层次的身份，周穿红色木屐，说明最值钱的木屐是红色木屐，而周人最隆重的事是祭祀活动，所以后来人们说红色木屐是周和达官贵人参加祭祀活动才会穿的鞋。俗话说“红烟是人做的最好的事”，可见红烟不是一般人能穿的。重大节日临近时，皇帝的贵族们会穿着色彩鲜艳的木屐，在皇宫和政府办公室之间行走。
还有一个有趣的说法。既然鞋子要穿，那当时的人穿袜子了吗？当然，当时没有像今天这样的袜子，史书上有:“文王斩拜，Xi绑”，Xi是袜子。好像当时的袜子需要用绳子绑起来。在当时的观念里，就像鞋子一样，我无法优雅。当我进入房间或参加一个大型宴会时，我不仅要脱掉鞋子，还要脱掉鞋子。如果你不注意这些细节，你甚至会被杀。
历史记载:“侯伟在育婴室里充当精神平台，和医生一起喝酒，和处士的声子坐在桌子上，引起公愤。演讲日:“我有疾病，和别人不一样。看见了就剥，不敢。公众越愤怒...他说:你一定要把脚摔断！“郭玮的处士声子博士参加了郭为公务所召集的宴会。结果他没脱袜子就进了酒席。公务很生气。为此，他想杀死处士的声子。即使他后来没有杀死声子，他也剥夺了声子的成员资格。当时魏国龚楚还在齐国流亡，这个宴会是在齐国举行的。魏显然放弃了成本，如此注重服饰礼仪，却忘了追随他的流亡朝臣，他们是最忠诚的朝臣。显然，他不了解目前的情况。魏国的龚楚后来一段时间被流放到齐国，一段时间被流放到宋国，一段时间被流放到越国。他不注重宴会和服装的方式，这也是考虑到的。
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