历史上东晋时期的“王与马共天下”是指什么 历史上东晋时期的“王与马共天下”是指什么
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“王马共天下”意味着琅琊王氏与东晋皇室同等效力，甚至超越。当时人们称之为“王马共天下”，琅琊王进入鼎盛时期。
王导
从东渡到皇位，司马睿主要依靠北方王导、王敦兄弟的大力支持。这一时期，王导身居高位，与南北士绅联合，制定战略计划，纵横合作，颁布法令。王敦一直掌管兵权，专职征伐，然后坐镇荆州，统制建康。王的兄弟里里外外都是有势力的，而只是一个空洞的名字。登基的那天，突然把大臣王导抱到御床上，接受大臣们的祝贺，表示愿意与王共享天下。然而，一天又一天，王导吓了一跳，急忙谢绝说:“太阳能照万物吗？王子和大臣的头衔是有区别的。”金元皇帝没有强迫他。
然而，司马睿一直推崇王道，称王道为“关中”。贯穿元、明、成三代，王导的地位一直很崇高。作为皇帝，他总是用“畏言”、“先言”、“尊白”等语言把一封信交到王导手里。他还亲自参观了王导的住所，并向王导的妻子致敬。王导每次上朝，晋元帝都站起来迎接。因此，“王、马共天下”的典故具有现实的历史意义，反映了东晋门阀政治的特殊背景。
《王与马共享天下》并不像《》卷九十九《王敦传》，而是渡江后王敦、王导“一心一翼穿”的结果。可以说，在渡河之前，已经满足了“共享整个世界”的很多条件，渡河之后，就要共享整个世界。
能实现南迁，也是因为江南士绅和名士联手消灭了陈敏势力，为司马睿进入建业扫清了障碍。陈敏的兴衰，石楠的回归，都包含了国王和马匹的活动。
由此可见，王、马联合开创的江东政局，奠定了东晋政局的基础，影响深远。至于郎燮王有能力与司马氏“共天下”，但最后不能篡天下，这要从士族与士族的牵制、南北矛盾两个方面来解释，不能只从权臣的个人忠诚与奸淫来解释。如果士族的情况和他们之间的关系发生了很大的变化，如果南北关系发生了很大的变化，如果历史上发生了这种情况，司马的世界也不是不可能篡夺的。但这是晋宋之间的问题！
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