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你知道吗原来是兰亭序有皇家背景 你知道吗原来是兰亭序有皇家背景 怪不得能成爲千古第一行书呢

导语:你知道《兰亭序》有皇室背景吗?难怪能成为千古第一行书!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!永和,九岁时,将在兰亭山和惠济阴的丑泉之初,修理东西...1永和九年,一个阳光明媚的日子,恰好是东晋的上思节。按照习俗,所有的文人都来到小溪边喝水、玩水、祈福、开心地大闹一番。古语有“修”。此时清风徐来,水波荡荡,谁浮杯谁饮,写诗。这叫“蜿蜒”。王羲之作为绍兴知府,召集了40多位文人举行《兰

你知道《兰亭序》有皇室背景吗?难怪能成为千古第一行书!以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

永和,九岁时,将在兰亭山和惠济阴的丑泉之初,修理东西...

1永和九年,一个阳光明媚的日子,恰好是东晋的上思节。按照习俗,所有的文人都来到小溪边喝水、玩水、祈福、开心地大闹一番。古语有“修”。

此时清风徐来,水波荡荡,谁浮杯谁饮,写诗。这叫“蜿蜒”。

王羲之作为绍兴知府,召集了40多位文人举行《兰亭雅集》。当时请来的官员都是大官,包括以后世历史闻名的淝水之战总指挥谢安,以及国家干部谢安。其他能参加的至少是副省级干部。这个高倩演奏得优雅而文明,除了喝酒,他还写诗。

一个人写一首歌,别人坚持写两首。写完诗,感觉还没尽兴。总得有人说明前因后果。

是你的,老王。你来写。王羲之想了一下,有点醉了,文笔神一样,然后就这么弹开了。

就写——永和九岁,长得丑。初春,他会在惠济山兰亭和殷修东西...

没错!这是《兰亭序》,让几代中学生残疾!

《兰亭序》比小学生作文还短,但几乎每个学生都要背几千年。

来,看你能不能背出来——

但兰亭的诗远不如《兰亭序》引人注目。由于王羲之的粗心,《兰亭序》成为世界上第一部行书。这书法写得好,连王羲之本人都佩服它开不开。这时候,刚刚微醉的王羲之,抛开了所有的枷锁。有几个字写错了,就直接擦掉重写;如果没了,就在旁边写个点挤进去。反正都是一气呵成。这种状态可以满足,但不可能要求。第二天醒来,想认真再写一遍,可是写了几百份,没有一份比得上第一次。是因为他伸懒腰捡起来,总是想着“我想写一个好字”而不是“我心情好,我想表达自己”。为写作而写作,当然不差——不差,但达不到出神入化的最高境界。但是小溪旁随便写的一篇春游小作文草稿到了。从此我们终于知道中国书法在最完美的状态下可以是什么样子了。

这324个字,一个字值一个亿,没有市场。永恒的赞美。

2《兰亭序》用后世的话来评价,就是“美而浑厚,上一代更有所欠缺”。

文中的20个“之”字各有姿势,没有一个是相似的。开头第一个字——《永和九年》的“用”字。

只要看看这个字,就可以看出它包含了书法的八条基本规则。这个字写得好,就掌握了写好书法的秘诀,所以叫八字。

作为公认的“书圣”,王羲之的代表作当然不仅仅是《兰亭集序》,还有特别著名的,如《速雪》中的《青缇》、《三鸾缇》,都是珍品。

而《速雪清帖》只有28个字的纸条,《丧帖》是因为刨祖坟而写的投诉信。

关于别致、轻松、愉悦的阅读,绝对是《兰亭集序》第一篇。

王羲之本人热爱这个词,并把它留在身边,作为他留给后人最珍贵的遗产。

就这样,传了七代。朝代由东晋改为隋唐,《兰亭序》的主人由王羲之改为智勇禅师。智勇是王羲之第五个儿子王徽之的后代。智勇和弟弟出家了。王家这么大一家人,香火都要到头了。香是传不下去的,但是智勇并没有失去家传的本领。他也是一个书法爱好者。闲来无事就在王羲之的字帖上苦练,把写的不好的字丢在一个篮子里。30年后,他装满了五个篮子。

智勇活了近百岁,终于死了。四大僧空,没有什么放不下的,但这是祖宗《兰亭序》,需要找人传承。

和尚没有儿子,但是有弟子。智勇的徒弟是口才、棋艺、字画方面的专家,就把这个岗位留给他吧。

当然,辩手不敢辜负师父的委托。他对《兰亭序》的紧张程度超过了智勇,在殿梁上凿了一个暗槽,把帖子藏在里面。

为什么藏得这么好?

因为他们不怕被偷,就怕被人记住。

这部作品非常有名,在东晋时就广为人知了。到了唐代,它越来越出名,成为世界上罕见的珍宝。

但是当时国内还没有照相技术和影印技术。大家都没见过原著长什么样,只听说过。

当时有一个王羲之的巨大粉丝,为了得到他的作品,他什么都愿意做。

这个粉丝超级任性,喜欢什么东西,想不惜一切代价得到。

他就是当时的唐太宗李世民。

李世民是王羲之的铁杆书迷,也是王羲之书法的资深收藏者。王羲之幸存下来的作品几乎都被带到宫里,一有时间就拿出来欣赏临摹。

虽然李世民收藏了许多王羲之的名作,但没有《兰亭序》,这使李世民很不高兴。

世界上没有不透风的墙。唐太宗调查后认为《兰亭序》在智勇手里。如果智勇死了,肯定是辩手所有。于是他挠心,想得到兰亭。

于是,李世民邀请辩手进宫,自得其乐,假装漫不经心地谈论《兰亭序》。但是人家口才和尚是咬死的:

我没有兰亭。过了一会儿,李世民还是不愿意,叫来了辩手。辩论依旧。这样反复三轮,辩手干脆躲在庙里,你叫我我也不来。任性的皇帝头疼。毕竟唐太宗有主之名,又不好意思直接抢他,所以想找人糊弄兰亭。

大中国骗子多的是。这时,贤人方走上前来,向皇帝推荐了一个名叫的人。

萧艺正在做一个监督这项建议的小官员。官不大,比他大的都怕他。这位官员负责挑其他官员的毛病。

方说,是多才多艺,又能想招,又能把他送出去,这是必须的。

李世民非常高兴,立即要求萧艺给予最高指示

自古以来,欺骗的手段几乎都是一样的。第一步是骗取受害者的信任。于是,萧艺装扮成落魄书生,向唐太宗借了几句王羲之的话。

这是绑架的开始。

萧艺假装成游客,去了辩手们玩的寺庙,假装遇到了辩手们。

萧艺用他那三寸不烂之舌和辩手们谈论着诗歌、音乐、生活、围棋和扔锅。

明宣宗音乐画面中的抛壶场景

你越看萧艺的口才,就越喜欢他。他们讨厌认识得太晚,整晚都很开心。临走的时候,他舍不得走,他们约定以后再见。过了几天,萧艺又来了,开始和辩手谈书法,给辩手看他从唐太宗那里带来的王羲之的杂帖。

萧艺抛砖引玉,诱敌深入,说我从小练过王羲之和王献之的书法,现在随身带了几帖。辩手一听,就戳到了痒肉。快点,让萧艺把它拿出来。辩手看完之后笑着说,这些帖子确实是二王的原创作品,但不是优秀产品。我这里有一个,是个好东西,会杀了你的。

唉,人是不能争强好胜的,尤其是和尚。为什么要为这种语气辩解?在套路不是?

萧艺假装很傻,问道:“你说的是哪一个?-一定是《兰亭序》!萧艺继续设置:呵呵,这个帖子太有名了。这么多年过去了,它打了,逃了。哪里可以保存?肯定是假的!这种反应很正常,就像有一天一个朋友突然告诉你,他有《清明上河图》的原件,肯定是假的。可正版,本来想摇摇对方,反而被呵呵了。能忍?我们必须夺回场地!辩手蹭着爬上大梁,从暗箱里拿出财宝,想在萧艺脸上拍死他:这一次,他没拍脸?谁知道萧艺从头到尾读了几遍,然后他说:“正如我所料,这是一个拓片。”。萧艺的套路很深,所以他借此机会检查它是否是真的。如果你弄了个假回来,骗你的罪可不是闹着玩的。看完,他彻底松了口气,但还是坚持说不是真的,把辩手带坑了。他和辩手意见相左,谁也说服不了谁。辩手抱着治病救人的态度,说我也不和你计较。毕竟这个帖子太有名了,一时半会不相信也是可以理解的。那我们就慢慢研究,不能真的假的。太蠢太天真了,不能口若悬河。拿出兰亭再藏起来,但他是个有感情的和尚。他让萧艺把那些杂七杂八的帖子借几天,和原来的兰亭一起放在自己的办公桌上,整天抄来抄去,比较。萧艺放下鱼饵,继续排着长队,依旧故作镇定,不时拜访辩手,一起讨论书法艺术。长此以往,我和辩手成了朋友,和庙里的和尚也熟了起来。

终于,这一天来了,辩手去了一个捐赠者家做事。毕竟他要赚钱养庙。

机会来了,萧艺克制住内心的激动,假装平静地来找辩手,让小和尚给他开门。

哦,我老师的爸爸不在。没事的。昨天我把手帕留在房间里了。开门让我进去找找。我就坐一会儿。当他回来的时候,你不需要问候我。去做你自己的事吧。

小和尚一转身,萧艺就拿到了《兰亭序》和他之前写在这里的几个字。他立即溜走,找到当地官员,表明身份,要求打电话给辩手。

辩手还在捐赠者家,突然他喊了一声,看起来很傻,直到他看到面前的建议原来是天天和他说话的萧艺,才意识到自己完了。

萧艺这时转而反对打官腔:

《兰亭序》是我奉圣旨取的,现在有了。我得回去接我的命令,所以我让老师过来和我们说再见。

口才又气又悔,当场晕倒。醒来后还是无法摆脱自责,一年后就去世了。

后人把这个故事叫做“萧艺计赚兰亭”,简称萧艺赚兰亭,但不能说皇帝直接作弊。

很多画家都画过这个故事。

我们来看看唐代颜画的《赚兰亭》:

当地有几个人在煮茶。有学者考证,画中茶具出现在五代,所以不可能是唐画。

还有五代巨然的《萧艺赚兰亭》,正好放在山水间。

偏,看详情?光头男应该是个和尚。

丁关鹏的《萧艺赚兰亭图》可能代表了清代的最高水平。这支笔很容易使用,颜色也很古雅。人物的衣着多以高古线条为代表,画面清新自然。

李世民想了半辈子《兰亭集序》,终于如愿以偿。一旦得到了,他就放不下吃饭睡觉。

他还找到了赵漠、韩道正、冯承素、诸葛祯四位专门做拓书的工匠,他们做了很多拓本,心情好的时候送给身边的人。

与你远行千里,总要离别。

多年以后,李世民渐渐老了,知道自己快死了,但他仍然不想要《兰亭集序》。他把太子李治叫到身边,说:“我想问你一件事。你这么孝顺,会不会不答应我?”?

李志知道这是父亲临终前的遗愿,哭得死去活来,却无法答应。

李世民说,《兰亭序》是我最喜欢的。请随我去吧。

李志也不是书法爱好者,没什么好犹豫的,去做就是了。

李世民死后,李治成了唐高宗,他真的把《兰亭序》的原件埋在了李世民的昭陵。

后来不是临摹的副本就是拓本。

《兰亭序》至今犹在人间,确切位置大家都知道,在昭陵。

“昭陵八马”是昭陵最著名的文物

但是,目前绝对不可能积极发掘皇陵。《昭陵兰亭序》是否有原作,在可预见的未来仍是一个永恒的谜。

但60多年前,郭沫若写了一篇文章,提出了一个观点:一直流传的《兰亭序》,根本不是王羲之写的,而是智勇用假名写的!

结果引起了热烈的讨论。有同意的,也有不同意的,谁也说服不了谁。所以到现在,大家还是认为《兰亭序》的作者是王羲之。

《兰亭序》名气之大,自隋唐以来就有着接近神的地位。这个词值多少钱?

如果原作还存在,总有一天会出土。以上问题的答案是什么?

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