李渔的生平事迹 李渔的生平事迹

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李煜出生的时候，因为祖上长期在如皋创业，此时“家世幸免，园亭罗绮甲衣”，所以从出生起就享受着富足的生活。

后来，肩负着以仕途为家光辉门户重任的李煜，因科举失利，放弃了这一追求，毅然改变了“大隐于世”的道路。

公元1666年和1667年，他先后获得乔和王。经过精心培养，李渔成立了以吉尔为支柱的家庭剧团。他周游世界招待权贵，赚了很多钱。这也是李渔一生中最得意的阶段，也是李渔文学创作中最有生产力的时期。《闲情偶寄》一书就是在这一时期和付梓完成的

1672年和1673年，随着乔、王的去世，支撑李煜富裕生活的家族戏班也随之崩溃，李煜的生活陷入困境，经常依靠借钱生活。1680年，七十岁的李煜病逝于贫困之中。

说起李煜，最开始几乎是几个男人之间的对话，带点隐私，关于如何选择女人，关于金瓶梅的版本，等等。

但后来发现越来越多的人喜欢李煜，不仅男人喜欢，女人也很欣赏。

可以说喜欢李煜几乎是出于人的本能。

因为李煜是一个热爱生活，生活的很艺术的人。

而且他还能把自己的人生经历艺术化地写进书里，这也是他比很多浪漫派人才高的地方。

林语堂说:“李丽雯作品的另一个重要部分是致力于生活乐趣的研究，是中国人生活艺术的袖珍指南，从客厅庭院、室内装饰、界墙分隔到女性穿衣、美容、烹饪艺术、美食系列。

富人和穷人寻找乐趣的方法，全年减轻悲伤和无聊的方法，性生活节欲，疾病的预防和治疗..."

李煜的戏剧论述了《游情偶记》的词曲部，从结构、遣词、节奏、宾词、翻译、格局六个方面论述了戏剧文学，从选剧、变调、音乐教学、自教、超脱五个方面论述了戏剧表演，极大地丰富和发展了中国古代戏剧理论。

除了戏剧理论，《我爱休闲》还包含饮食、建筑、园艺等内容。

李煜在致礼部尚书龚的信中写道:“此殿贤明，无所作为；春天的石头经济，是优雅的。

.....感谢空这几个字，很容易积累。“由此可见，这本书能体现他的文学素养和生活情趣。

李霞村地广人稀，“三分之二的流量在外面”，在江苏如皋古城，许多人在家里管理药材。“有冠大夫”称号的李煜的舅舅李煜春，也在如皋的药店里蒸蒸日上。

李渔出生后不久，李渔的父亲李举家迁往如皋，帮助弟弟打理生意。

从小聪明的李渔，婴儿期就能读书，念念不忘“四书”“五经”。

他每年都会在自家后院的梧桐树上刻一首诗，告诫自己不要浪费时间。

15岁时，刻在梧桐树上的诗句是:“种梧桐时，梧桐细如艾。

小诗刻在针尖上，字薄而不差。

三五年的刹那，桐原的人物都大了。

桐字已经这么多了，人又长又怪。

好感叹词，刻在诗前。

新词日新月异，旧词互不相待。

照顾好新旧痕迹，戒掉习惯。"

为了让儿子安静地学习，李煜的母亲向孟母“三迁教子”学习，把李煜安置在鲍莉镇的一座“老鹳楼”里学习。

但是，就在李煜在蜀山苦读，学业有成的时候，父亲因病不幸去世，家庭突然失去了支柱，全家陷入困境。

迫于生计，又因为要回浙江参加科举考试，李煜决定帮他回到家乡兰溪李霞村。这一年，李渔19岁。

同年，她嫁给了距村约十里的徐村徐的女儿，白头偕老。

李煜游历多次，靠她主持好家务，所以没有后顾之忧。

李渔在作品中亲切地称她为“山的妻子”。

父亲的去世坚定了李煜成名的决心。崇祯八年，李煜去金华考童子，成为五经名将。

第一场战役的成功，让李煜尝到了读书成名的甜头。他更有信心，学习更努力。

崇祯十二年，二十九岁的李煜稳操胜券地去了省城杭州。他从未想到自己会落入孙山。

带着考场失败的沉重打击，他怨声载道，在发给同一个考场失败的朋友的信中写道:“天赋对于人的一生来说还是不差的，字场也是我昔日的荣耀。

野拿琴，让君temminick走在街前。

酒少不如赊喝，怒姨要慢慢读《离骚》。

刘觅的名字由来已久，似乎比毕业还高。”次年，袁日写《凤凰台吹笛子的回忆》而不关注名气:“昨夜今日，只争一时，分老幼。

问需要多少时间。全是30。

昨天，在他离开双十之前，他已经九岁了，还很年轻。

叹今难呼老，少则难云。

最好的朋友，也加一岁，但上帝祝福我之前，在早上。

不耐烦，忘记自己的生日。

听我叹一杯，屈指皱眉。

封侯氏，且歇，且醉而斜。"

崇祯十五年，李煜考取明朝大学士后，前往杭州参加考试。由于局势动荡，李煜在回兰溪的路上听到了警方的消息。

很快，社会形势发生了根本变化。清朝铁骑席卷江南，明朝风雨飘摇。

国难当头，名利之路化为乌有。这时，李煜心灰意冷，大失所望。

今年的清明节，他在扫墓仙祠的时候，百感交集，心中愧疚，一声长歌叫道:“为什么搬三次家就羞于有一个宗教亲戚，这辈子就没有荣誉了？”

眼泪和桃花都是血，纸钱和烦恼化为灰烬。"

很快，他就被新来的梧州司马驸马邀请为幕客。

后来，他们遇到了新任知府朱美熙。他们有着相似的兴趣，并保持着密切的联系。

有一次，朱美希生邀请李煜去城东南角的巴戎楼欣赏风景，要他弥补这座楼的诗意不足。

巴戎楼，旧称元昌楼，是齐梁年间以沈约的《常远楼咏》命名，唐以后改名，是古代文人咏歌的好去处。

李清照曾在南宋登上此楼，写下《八翼楼》。

因为前人的名著，后人不敢轻易吟诗写对联。

李煜马上做了一副对联，“沈浪去了之后就不好说了，吴女当头不摘星”，很神奇。

朱美溪命人制作匾额，然后挂在柱子上。

三年后，清兵入侵金华，建筑被毁。李煜被迫离开金华，回到兰溪。

清顺治三年八月，清军攻取金华，“吴城攻取西南隅，人三日如雨落”。

李煜，失去了他的名声，经历了战争，退休回到家乡，住在李霞。

清廷发布剃发令，无论走到哪里，“留头发不留头发，留头发不留头发。”虽然李煜对这种伤害民族自尊心的暴行强烈不满，但为了保命还是剃了头发。他称自己为“疯狂的奴隶”，并以极大的热情写道:“尽你最大的努力长头发，来犁墓种地。

住在房子里后，他住在战场旁边。

几盏烽烟熄灭，谁的骨肉都是？通过和别人说话来安慰自己，过平静的生活。"

被称为“文化人”的李渔，在义山头老祖宗墓旁“开间新草堂”，建起了自己的天堂——义山别野。

《艺苑》是李渔展示造园技艺的第一部力作。通过他独特的设计和布置，花园建造了走廊、亭台楼阁、桥梁和亭台楼阁等各种场景。它的口碑可以和杭州西湖媲美。“只有梯田载歌载舞，景色差别不大。”并著有《怡园十记》、《怡园十二套》等诗。

“我不想当国王，但我得把王川埋在身后。”他决定向唐代诗人王维学习，在沂山隐居了一辈子，终老而死。

在此之前，他还写过《归乡赋》，里面写道:“鸡犬欢迎，山河相识。

农民们从锄地退出后就一直很开心，钓鱼的时候也一直在互相厮打。

《Xi囊》中的骚彭韵、索家句；我是一个游手好闲的老公，在国外访问新闻。

家无主常叶，草齐腰无膝。

颜搬到老基地的鸟巢里，喜鹊喜欢新来的游客。

虫网厚如茧，虫迹织成。

书碎而肥，花疏而密。

妻子的脸变红，头发变白。

幸运的是，我回到了现在，但我后悔过去的长征。”“人是天生的，矢状面是方的。

世界不能生活在Xi，而只能属于父母的状态。

采兰跟着裴，一边看一边指导。

与丁同食，为萍而食者为梗，为子而啜者为桑。”深深感受到行走的艰难，字里行间透露出隐居的意思。

李煜非常关心村里的公益事业，带领他在村口大道旁立了一个亭子，取名“且停亭”，题曰:“名益路，来来往往之人静而停”。

此馆受到后人的赞誉，被列为“中国十大过客馆”之一。

他还提倡兴修水利，积极领导修建石屏坝等四堰，开挖伊坑等六里沟渠，使易旱黄土丘陵区形成“自流灌溉”，改善农田水利，村民至今受益。

根据龙门李的家谱，“石屏在义山之后，戴笠翁在顺治时期重新获得了稳固的地位。

当时戴笠翁就住在义山脚下，李芝芳被任命为金华之家的违约金预约处。他和戴笠翁一起坐了一次很好的公交车，并制作了一张卡片告诉他。他从石屏开始在田里挖了一个堰坑，直到停了亭子，想在依山脚下的房子前转一转。

男想让田禾做个影注，但也想利用快感，把驾船当做一个明智的计划。后世石坪坝被誉为“李雨坝”。

顺治八年，李煜升任祠堂宰相，手书祠堂约13间，主持修订龙门李氏族谱，深得村民尊敬。

今年，李煜在一次水利建设过程中与胡村发生了一场文字诉讼，后来“胡姓奸诈，事情没有像预期的那样发展，所以诉讼中止”。

这件事给了李渔在杭州发展事业的想法。

于是他写下了《卖山券》，卖掉了自己精心建造并终日享用的益园，举家迁往杭州寻找新的创业之路。

李煜将自己在杭州的公寓命名为“武林之家”，暂时住在这里。

“上有天堂，下有苏杭”。杭州虽然风景如画，比天还好，但这里是新的，也是陌生的。尽管有朋友帮忙，它还是在挣扎，在路上哭，处境很尴尬。

然而，李煜并没有气馁。他知道在杭城一定有办法谋生。

有一段时间，他在杭城的街道、影剧院、书店里留下了自己的足迹和身影。通过不断的接触，不断的观察，不断的了解，他发现在这个繁华的城市里，从士绅学者到普罗大众，对戏剧和小说都有着浓厚的兴趣，他们只是有这方面的专长。“卖傅糊嘴”一方面可以解决家庭生计，另一方面可以让自己在杭州生活。

带着某种理念，他毅然选择了一条前所未有、被现代人视为“廉价产业”的“卖字”之路，开始了他作为中国历史上第一位“卖傅谋生”的职业作家的创作生涯。

他以旺盛的创造力，连续几年写出了《伴香》、《风筝误》、《意缘》、《玉搔头》等六部传奇，以及《默剧》、《十二楼》等两部白话短篇小说集。

这些通俗文学作品虽然被当时正统文人所鄙夷，视为最后一技之长，但通俗易懂，贴近人民生活，寓教于乐，适合观众和读者欣赏。所以他们一出来就在市场上卖的很好，争一个空。

尤其是他的短篇小说集受到了读者的欢迎，成为热门商品。

李煜称他的作品为“耳目一新之书”，他对创新感兴趣，不依赖他人，也不重复自己。

他花大力气去发现“以前没有见过的东西”，“去描述未完成的感情，去描述未完成的状态”。故事新鲜，情节奇特，布局巧妙，语言生动。

他的小说注重劝善惩恶，同情贫苦的下层人民，歌颂青年男女的爱情婚姻自主权，谴责父母的生活和媒人的言词，批判谬误，具有一定的反封建进步意义。

后人在评论他的小说成就时，称他的两部短篇小说集《默剧》、《十二楼》，是继冯梦龙、凌濛初《三言》、《二拍》之后少有的优秀作品，是清代白话短篇小说中的优秀作品。

至于李煜的戏剧创作，据他自己和同时代的郭说，有十六种“前后八种”和“内外八种”，但只有十种在写作时可以确定。

李煜写传奇是他一生中最大的“瘾”，自称“歌中老奴”、“歌中婢女”。

他从明代剧作家远离舞台，使剧本成为案头工作中发现不足，开始注重联系观众和舞台效果，重视戏曲练习的研究。

因此，李渔在歌剧的艺术形式和演唱技巧上有了很大的发展和创新。

他独特的戏剧风格使他在当时的词坛声名鹊起。《北李南曲》里没有认识李的。

李渔的作品通俗易懂，因为雅俗共赏。他的许多作品被翻译并流入日本和欧洲国家。

从1651年到1668年，李渔在杭、宁期间写了许多剧本，如《飘香伴》、《风筝的错误》、《比目鱼》、《黄。

他出版了包括《风筝错误》在内的十个剧本，作为《戴笠翁十种歌》。这本书一出，洛阳纸贵，抢购一张空，被当时的剧场推为“作词本朝第一”。

《十种歌》的问世扭转了李渔戏曲创作之前重曲轻剧、重词轻白的倾向。

为了加强舞台表演的效果，李渔非常重视白斌的创作和运用。他是中国戏曲史上第一个重视白斌的剧作家，也是白斌创作成就最高的剧作家。

他主张“歌词的设计是为出道而设计的”，主张“传奇不比文章好，文章由文人来做和读，所以不怪其深度，而戏曲由文人和非文人来做和读，也由不读书的妇女儿童来做和读，所以贵于浅”。

《十种歌》的主题充满了才子佳人的爱情故事，喜剧色彩十分浓郁，是李煜传奇最突出的地方。

他说:“传说本来是为了消愁的，唱一首歌要花很多功夫；为什么买钱哭会化喜为悲。

写歌词不卖心事是我的担心。全世界都能成弥勒佛，人只能投秃笔。李渔是中国戏剧史上第一位也是唯一一位专门从事喜剧创作的作家，被后人推崇为“世界喜剧大师”。

李渔在杭州生活几年后，随着作品的不断出版，《湖上笠翁》成为知名的文学新人。

他的作品以惊人的速度传遍世界。杭州、苏州、南京等地的一些无良书商千方百计地制作私刻本牟取暴利。在没有交通工具的情况下，戴笠翁的新作几天之内就能在三千里之外看到。

有的干脆拿一个鲜为人知的作者的作品，以“湖上笠翁”的名义发表，欺骗读者。

无良书商不择手段牟取暴利，不仅侵犯了他的版权，也极大地影响了他的声誉和经济收入。

为了捍卫自己的工作权利，他勇敢地站起来，进行了不懈的斗争。

他要求政府为他主持正义并传播萨格勒布通知；一边和女婿沈跑来跑去，一边过来谈判。

他曾在《我的爱》中说:“至于那些靠富靠强，在湖上翻代翁书的，不知六合之内有多少。

我在犁地吃东西，我怎么了？誓不做就死，注意事项，就是以设定为第一声音。

简而言之，每个人生于天地，每个人都被赋予了自己的心，也就是每个人都要有自己的智慧。我从未试图堵住他的嘴，以免他变聪明。他怎么能夺取我的生计而不自己谋生呢？"

可以说，李渔是中国最早有版权意识的出版商，也是最早捍卫自己版权的作家。

但由于当时社会对知识产权没有法律保护，盗版依然难以防范，屡禁不止，使得李渔忙于谈判。

其中金陵的海贼最多。李煜为了便于谈判，于1662年左右干脆离开杭州，举家迁往金陵。

清顺治十七年，李煜50岁，亲朋好友想给他过50岁生日，他婉拒了。

李煜认为自己已经过了半百岁，仍然没有孩子，没有成就。

他在《五十年初迎客》中写道:“每天都是农区的水边，偶尔有游人来田里游玩。

要不要说说穷与衰空穷朱大年？

艾今天不服官，却知道岁的人生不知所措。

有彦何辞，止由心交一言流。"

事发一个月后，岸本给他生了一个儿子，这是他期待已久的。

晚年生孩子，为他稀疏的生活带来无穷的乐趣。

李煜为他取名姜舒，设宴庆贺，并作了七首别开生面的作品《五十生人自名小象习之》:“过了四十，便会抑郁，有人说他们伤心难过。

如果你庆幸自己老了，十年的霜会让天空变暗。《七律》庚子养第一人，赐第一次五十》:“五十人不寂寞，照照头。

壮怀因人热而寒，白发催祖父呼。"

李煜将长子命名为“姜叔”，他的用意可以从他的《名儒论》一书中的那句“世间万事胜于未来，但并不比现在好”来理解。他说:“你愿意的话，那就一个字没发生。

两者，都让人止步。他说:“我希望所有的学者，顾名思义，利用自己的才能，这样一切都行得通，而不仅仅是名利。

有钱了，就会满溢；如果贵但不贵，会从高得到风险。

放弃吧。"

自从李煜50岁加了第一个儿子，次年，纪生下一个儿子，以他的名字命名；纪五十二岁时，生了一个儿子，名叫姜戎。过了一个月，王的侧房里也多了一个叫姜华的儿子；后来，姜粉、蒋芳和潘江生了三个儿子，其中有七个儿子。姜戎、姜粉早逝，活了五个儿子。

1662年前后，李煜告别了风景如画的习字湖，来到六朝古都南京，文人聚集在那里，生活在龙盘里，开始了他文化生涯的新时期。

李玉贤在金陵门暂时住了一段时间，后来在小侯台买了房子。因“地止于一山”，故名芥菜园，意为“芥菜虽小，但可纳须弥”。

小花园庭院是他精心设计和布置的，但也有不同的味道，包括栖息云谷的风景、月亭、歌台和漂浮的白色门廊，都有对联的标题。

比如书馆:“关羽瀑布清观明月；在唱钢琴曲的晚上听音乐。”连岳:“有一个月可以登台，无论春夏秋冬；坐的是风，不分南北东西。”等等。

这时，李煜的家庭，连同他的奴隶，有几十个人。为了维持家人的温饱需要，他不得不与官员打交道，经常出去“争富”，寻求保护和馈赠。

“打人抽财”是明清时期流行的一种社会现象，即一些从未当过官员的文人，依靠一些特殊的文艺技巧，出入文人官场的大门，以获取礼品；士大夫也借这一类人来获取名声。

“我用这个换了那个财富，双方一致认为没有错。”因此，李毓昌与权贵打交道，交朋友，为他们写诗，谈论艺术，表演音乐，设计花园和亭台楼阁，编辑和出版他们的信件和文案。

才华出众，再加上善于交友，不仅能“徜徉于官医之间，赏五小时月食，设宴官官宴”，还经常得到丰厚的礼物，为他的文化活动提供支持和帮助。

当时一些正统学者看不起李煜，说他“有文无行”。

面对世俗的偏见和世人的不理解，他没有理由为自己辩护，并发誓“对与错的人将受到千古的审判，而那些在生前赢得荣辱的人将对自己做出公正的判决。”。

当然，李渔的“斗抽”也有他自己的原则，他永远不会以自己为耻。

有一次，一个同学写信说有个大官约他见面。他回信说:“虽然我弟弟很穷，很贱，但是不找他，他永远不敢做任何事。

.....以及公众渴望看到穷人，或者能够贬低高尚的东西？这是命运，听听就好。在金陵期间，李煜交了很多朋友。其中有仰慕李煜才华的，也有喜欢跳舞、写作、与李煜互动的。和李煜交朋友的地方官不在少数，但大多都是故作儒雅，用李煜的名字作为门面。

在金陵生活20年后，李煜通过写作和游戏认识了自己的朋友，并与整个社会进行了广泛而频繁的接触，结交了广泛的朋友。

曾为江宁织造的曾祖父、《红楼梦》的作者曹写对联，与曹雪芹的祖父成为被遗忘的朋友；遇见《聊斋志异》作者蒲松龄，相见恨晚，互赠诗词；在苏州百花巷和金陵芥子园，经常可以看到李和他的文学朋友、戏曲朋友们一起看剧、学术。

清初，吴、钱、龚定子等“江左三杰”、、石、宋、周亮工、严浩霆、游东、、等“海上八杰”，以及“烟台七子”、“西樵十子”大多与他有交往。

李煜的交友之道很好，深谙“君子之交不聚会”，“君子之交淡如水，小人之交如胶似漆”的古训。

他在《老友记Pro》中写道:“喝酒一定要喝酒，交朋友一定要老实。

以酒代药石，造真宋军。”他还写道:“对付对方的方法多种多样，交情也不算密。

上帝创造了一千英里，相隔九英里。

宁为寡妇，不为上漆。”当时有个潘一成，和他一样，也是“生来就痒”。在吴明之后，他不再参加考试。

此人喜欢到处逛逛，吟诵，不签名，李煜友谊源远流长。

有一次，李渔在南昌东湖饭店认出了他的题词。经过采访，他是湖南东安人。

1668年，李煜游历桂林，专程绕道东安去拜访潘一诚。

到处都找不到。有一天，在森林树下，我看到一间草堂，门上贴着一副对联。李煜笑曰:“尘外有物。一定是他的住处。”隔着门相见，果然是他。两人意气相投，谈得很融洽，在叙利亚待了两天甚至都没有说再见。

在和他一起写记录的800多人当中，从宰相、大臣、大权在握的大学生，下至三教九流，工匠，遍布17个省200多个县。可以说他是中国古代知识分子中朋友最多、范围最广的学者。

许多朋友使李煜能够在执政党和反对党的文人之间自由旅行，也增加了他的知识，了解了很多世界，为他的创作提供了丰富生动的文学素材。

李煜和许多古代文人一样，不仅学习了几千本书，还旅行了几千英里来丰富他的知识，培养他的气质，从大自然中吸取营养。

他在金陵期间，一方面为了谋生，不得不四处奔波，与官员交朋友，得到他们的馈赠和支持；另一方面，无论他去哪里，他都必须参观景点。

他称自然为“古今第一才子”，“他的一生是病，他的注意力在烟霞竹石”。

他说:“人才是人心的风景；山水，天地之才。”他还说:“我不苦于走路，我不知道呆在家里的快乐。”在交通条件十分落后的古代，他和家人长途跋涉，走遍了燕、秦、闽、楚、豫、广、陕等省。“天下三分，天下二回”，“名山大川，十经六十七”，“四海通第三，三江五河不漏一”，到处留下他的足迹。

李渔“见一地人情，过一地见一地胜。”。

而你吃的不吃，你尝的不尝。在长期的漫游中，他对自然进行了深入的观察和研究，对风土人情进行了细致的考察，不仅进一步培养了他对艺术各个方面的兴趣，也获得了大量的第一手创作素材。经过他精炼而微妙的艺术加工，他创作了大量的诗、词、歌、赋，这些诗、词、歌、赋具有写实性、抒情性、联想性和议论性，语言精炼，节奏优美

他还将这些周游列国获得的材料移植到小说、戏曲创作和园林艺术中，为后人留下了一批丰富而珍贵的文化遗产。

晚年的李渔，乡愁渐消。

60岁时，他曾取道富春江逆流而上，回到兰溪老家。

李煜路过桐庐县严子陵钓鱼台时，写了一句话《多莉穿越紫菱钓鱼台》，深刻剖析了他的一生。

字曰:

路过雁翎。

钓鱼平台很难爬。

作为一个船主，不能让祖先留下来。

上山，描述自己；俯视水面，可以讨厌。

拿着尼龙棒，戴着竹帽，你的名字和我的一样重要！不要衡量自己，先比较身高再认识荆先生。

远非如此:我在捞一个空洞的名声。

再批评。

人生的朋友，高低贵贱，隔了几千层。

你们都交了，却没有登上王冠；我厌倦了我的朋友，所以我不会原谅自己。

整天抽风，只担心扛月亮，司天谁当明星客串？羡，足与帝腹，谋虚惊。

再知道一天，然后到了这里，你就没脸了。

李煜回到兰溪老家时，感慨万千，写下了《20年后的故乡之情》:“故乡时间不到，归树必删。

老朋友白坟多，晚辈苍白。

庸俗随着贫穷回归简单，农业因短缺而闲置。

还是那句老话。当时兰溪县令赵公敬李煜的德行和才华。听到这个消息后，他把“只有被命名才能震惊世界”的牌匾挂在村李的祠堂里。

康熙十六年，67岁的李煜为了方便儿子回乡考试，迁回杭州。

在当地官员的支持下，李煜在巫山北麓买下了张侍卫的旧居，并开始修建“楼苑”。

由于移动的疲劳，他滑下楼梯，伤了筋骨。从此李煜贫病交加，连改版的《戴笠翁家话》也无法继续。

为此，他给在首都的老朋友写了一封公开信，《商都门故人旧体书》，请求援助。他所描述的情况和感受都是令人痛苦和同情的。

徐的这封公开信起了作用。在朋友和官员的支持下，李渔在第二年完成了这个花园。

这个花园建在山的边缘，坐卧之间可以欣赏湖光山色的美景。

“开车人繁琐，老工业丢城；虎山招了我，全家都搬进了画室。”李煜在贫困中寻开心，准备安享晚年。

但是好景不长，李煜又因为长期跑步的疲劳病倒了。

康熙十九年，农历正月十三，大雪初开的清晨，这位奋斗了一辈子，立志创新的老人去世了。

李煜死后葬于杭州方家峪的九瑶山，钱塘县令梁为他题写了一个书名:《湖上李翁墓》。