契丹 契丹

以下契丹文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

契丹，古代北方中华民族及其政权的名称，又称契丹民族。与Xi一起，起源于鲜卑的宇文部，契丹人的名字最早见于北魏。原本分为八个师，分别居住在湟水以南和黄龙以北，从事游牧。唐贞观初，部落联盟形成，首领往往是何达。648年，各部被邀请归属于自己的家庭。唐朝以其地设松漠刺史府，首领葛为刺史，赐姓李。每个部分都设置在姬敏州，每个部分都以领导为秘书处。武周时期，契丹李忠心耿耿，孙万荣大规模抵抗。后来契丹依附于后突厥。玄宗又造反了，所以唐朝买了杨帆和平陆作为重兵防守。被回纥臣服后。在9世纪中叶，部落逐渐繁荣起来，并征服了邻近的部落，如Xi和卫诗。907年，卢野是联盟的领袖，916年被称为皇帝，国号契丹；947年改名辽。

在中国汉人的帮助下，契丹发展了农耕和手工业，研究了中国文化，创造了契丹文字和小字。我信奉萨满教，后期佛教兴盛。1125年辽被金灭，契丹人多附金；他们中的一些人在辽朝灭亡前一年西迁建立了西辽。契丹人之后，大多被同化为汉族和蒙古族。现代研究者大多认为达斡尔人是契丹后裔。契丹曾经远至中亚，所以在中世纪中后期，西方国家用契丹来指代中国北方，到了13世纪，蒙古西征之后，才转移到整个中国。

“契丹”一词最早出现在《舒威契丹传》中。《金石矛纪记》记载“契丹”是熟铁的意思。日本白鸟仓木认为“契丹”类似于通古斯语和蒙古语中的“刀”字，“契丹”可能是剑的意思。这种说法也是历史学界最认可的说法。但也有学者认为，铁在契丹语中被称为“夷书”，与“契丹”或通古斯语、蒙古语中的“小刀”字读音有很大区别，“契丹”一词有自己的用词。

另一种观点认为，“契丹”的“契”可能与契丹始祖单于有关；“丹”相当于西方语言中的“斯坦”，意思是位置。“契丹”是指“契丹可汗的领土”。但反对这种说法的人认为，西方语言和契丹语言不同，“旦”和“斯坦”的读音不同；但“气”与“气”不同，很难将“气”简化为“气”。

还有人认为“契丹”来源于部落首领的名字，契丹人的一些常见姓氏，如“独官”、“一斗贵”等，类似于突厥语中“契丹”和蒙古语中“契丹”的读音，而语尾的“贵”则有尊老之意。反对者指出，“归”是鲜卑语形容词的构词成分，意思是弱义。读作xui或GUI，但没有长辈的意思。知唯一官，一斗贵一个字，契丹两个字。反对者指出“契丹”是k'eiduan的音译，意为“大中”。鲜卑分为中、东、西三部分。晋朝以后，“段”部落统治中央地区。段的发音与开端的段不谋而合，意为“中”。“段”前有“达”字，称“契丹”。

有人认为“齐”与“Xi”相近，“丹”意为“东”，契丹位于Xi以东，故称“契丹”，意为“董熙”。《舒威契丹传》中“契丹位于库莫西之东”，“库莫西”在蒙古语中是“沙”的意思，所以“董熙”是东方的意思。还推测契丹人居住的地方是辽河地区，《契丹原姓》说契丹“没有以其出身为姓，而是以其地名为名”，所以“契丹”可能是“水草丰茂”的意思。

目录

起源

关于契丹民族的起源，有一个美丽的传说:在辽阔的北方草原上，有两条河流在流动，一条叫做希拉姆伦河，意思是“黄水”。人们视其为远方黄河之女，所以文学写“黄河”；另一条河叫“老哈河”，也叫“土河”。两河流域孕育了草原文明。相传，一个骑着蓝牛车从黄河来的仙女和一个骑着白马从土河来的仙女在两河交汇处相遇。他们相爱结婚，是契丹民族的祖先。根据这个传说和一些相关史料，历史学家对契丹民族的起源解释如下:他们认为神仙代表生活在两河流域的两个原始氏族，一个以“白马”为图腾，生活在“茧山”；一个以“青牛”为图腾，住在“平松林”。后来两个氏族都迁移到两河交汇的木叶山。他们通婚繁衍，后代繁衍成八个部落，逐渐发展成后来的契丹民族；还有一种说法是白马仙子和青牛仙子所生的八子发展成后来的契丹八部。然而到了隋朝，契丹被分为十部。

契丹民族起源于鲜卑柔然部，东胡后裔。契丹，翻译成中文，也叫吉大、乞塔、乞答、吮供等。它用“契丹”这个本义为铁的词作为国号，象征契丹人不屈不挠的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹始于公元389年，柔然在鲜卑被拓跋氏北魏打败。其中，贝柔然退守外兴安岭，成为蒙古人的始祖。而南柔然生活在内蒙古西拉姆伦河以南、老哈河以北地区，以聚集民族的组织形式，过着游牧、渔猎的氏族社会生活。此时，这八个部落的名字分别是四万丹、河大河、扶余、玉玲、皮姬、李、土、日莲，合称八部。在战乱的岁月里，各个部门联合起来组成了契丹民族。隋朝时曾分十部，但各部名存实亡。后来，在大河和姚珏两个部落联盟之后，他们在漠北向突厥汗国投降。唐太宗贞观二年，契丹部落联盟弃突厥入唐，分为妲己、戈边、独活、分文、土边、瑞Xi、降晋、符拔。契丹和唐朝之间，不仅有朝贡、官员和贸易，也有战争和掠夺。907年，契丹建立政权，成为中国北方的强大力量。916年，契丹领袖卢野·阿保吉建立了契丹。947年，唐太宗耶律德光改名辽，辽成为中国北方的统一政权。契丹王国强大，疆域东起大海，西至流沙，南至长城，北至沙漠。1125年辽被金灭，之后契丹逐渐合并。

突然崛起

在北魏，契丹人的名字最早出现。原来分为八个部:畹町部、何大河部、傅复玉部、玉灵部、日莲部、皮洼部、李部、涂部。内里是廖的祖先。契丹人有三年选一次可汗的习惯。可汗前期出生在大河家族，中期出生在瑶姬家族。最后，契丹迭拉部的卢野氏族夷李因建立了统一的契丹。

628年，契丹首领莫回带领部落回到突厥，依附于唐朝。至此，契丹形成了部落联盟，你长大了就嚣张了。648年，契丹各部应邀归族。设松墨总督府与其地，其首领葛为总督。字公，号戊己，号李。他还成立了吉州十部，每个部都有部落首领担任秘书处。契丹还有其他首领，曹，621年依附唐。他的曾孙万荣，名字叫桂成洲，是武周牌坊里的刺史，永远活在天上。忠于妹夫宋默的巡抚李，又受到唐英州巡抚赵的侵犯和侮辱，于是出兵杀了。根据颍州的反对，他攻打河北，多次击败唐军。武则天招募士兵乞求它，并在Xi和突厥的帮助下，他被平定。之后契丹依附于后突厥。715年，李，其领导人，被停用，并附有它。唐婷重设松墨刺史府，取去职为刺史，封松墨郡王。玄宗娶了他的侄女杨为永乐公主的妻子。后来契丹的领袖柯土干再次反叛唐朝。唐朝为了保卫契丹，加强了在东北的边防力量，建立了和平陆，重用胡人的安禄山，导致了安史之乱。唐至德期间，契丹与唐朝保持朝贡贸易关系，但也受崛起于漠北的回鹘控制。9世纪中叶，回鹘崩溃，契丹回归唐朝。唐慈曰:“奉契丹之印”。

8世纪中叶以后，唐朝由盛转衰，无力顾及边疆民族的管理。9世纪末10世纪初，唐在农民起义军的进攻下终于崩溃。

当时盘踞兖州的刘仁恭、刘寿光更是横行霸道，走到哪里“寸草不生，流水不清”。刘仁恭是军事家，规定15周岁以上70周岁以下的男性必须自带军粮才能参军。“是其中之一空”，使得“静卓人死于契丹”，而契丹西北的两大强邻突厥和回纥，则分别在8世纪中叶和9世纪中叶。在契丹社会，如前所述，由于生产的发展，阶级分化也越来越激烈，国家机制的一些因素也时有萌发。

外部条件和内部因素都表明，契丹社会的发展在10世纪前后达到了一个转折点，需要一个强有力的领袖来把契丹社会推向更高的发展阶段。然而，当时的联盟领袖汗“什么都没做”。在与刘寿光父子的比赛中，儿子被俘。“娜玛五千赎”被拒后，他只好“讨要”，再也不敢南下。相反，韩德金的暴行是刘每年在秋霜背后烧他的牧场，许多动物饿死“用好马乞求城市牧场”。按照契丹的习俗，首领必须有“德、绩”，否则就要换成别人。在这样的历史条件下，英勇善战的卢野阿宝机，走上了契丹各部门领导的舞台。

建立一个国家

公元907年，契丹迭次部首领卢野·阿保吉统一诸部，接替颜德金和汗。他镇压了契丹贵族的叛乱，征服了Xi、十味、祖布等部落，声势浩大，卓尔不群。

南诏

公元916年，辽太祖卢野·阿保吉称帝，建立了奴隶制国家——契丹。公元925年，辽太祖率军攻克渤海国，改名东丹国，并授予皇太子耶律大石为东丹国国王的称号。

公元938年，石敬棠将十六州的土地和人民割让给契丹。

阿保基建立奴隶制国家后，决定继承皇权，建立军队，制定法律，建立都城，塑造人物，然后继续向外扩张。西去赣州惠河，东灭渤海，南占十六州。

兴旺的

公元926年，阿宝在回李的路上病倒了，他的妻子告诉他如何做人。927年11月，卢野德广在书禄的支持下即位。930年，契丹东丹王耶律倍南逃至后唐，耶律德光统一契丹。公元944年，后金皇帝石重贵即位。上表说孙不是朝臣。耶律德光随后率军南下。947年正月初十，攻陷后金都城东京，灭后金。二月，晋国称大辽，改称大同。因为“宗炳掠夺小米；封闭人们的私人财富；没有放弃一切节日，没有回镇，中原人民反抗，无法巩固统治。4月被迫率军回北，死于河北栾城。世宗、穆宗、景宗之后，皇权之争屡禁不止。上层社会的不稳定迫使穆宗停止了辽太宗、廖世宗一贯推行的割据中原南下的政策，以恢复被长期战争侵蚀的国力，联合南唐、北汉对抗后周的盛世政权。1969年2月，廖被仆人杀害。耶律贤，被选为皇帝，由元改为保宁。由于荆宗钦对政治事务的投入，以及、郭攻等贤臣的重用，辽朝才算清明。景宗对穆宗师反叛的皇室采取了相对宽松的政策，因此密谋反对混乱的人较少，层次也相对稳定。景宗的外交政策仍然采取不积极南伐中原，只援助北汉的政策。和统一江南后，于979年加入北汉，辽派兵数万支援北汉。三月，辽军在白马岭与宋军交战，被击败。廖杀死了、敌人等人。六月，北汉宗师刘继元降宋。辽朝改变策略，用主力坚守蓟。推胜攻幽州，廖遣耶律休哥、耶律休哥、耶律休哥等名将领兵与战于高梁河，宋军大败，只幸免。

统一二十二年，萧太后、圣宗率军入宋。宋真宗害怕敌人，想把首都迁到南方逃跑。因为寇准丞相坚持，他别无选择，只能去赣州督导战事。士气大振，击败了昔日巅峰的辽军，辽兵猛杀。廖怕腹背受敌，提出和平条约。辽与宋结盟，与西夏搞好关系，形成辽宋西夏三方政治割据局面。与宋朝结盟后，两国老派，此后没有再发生重大战争。

干衡四年，辽景宗崩，廖胜宗继位，萧绰被尊为太后、摄政王。萧绰30岁时，三宗12岁。萧绰当了27年的摄政王，后来又嫁给了韩德让。在萧太后执政期间，他进行了改革，努力改善统治，重视农林牧渔，兴修水利，减税，整顿吏治，训练军队，使辽民富裕，国家强盛。2009年，辽朝达到顶峰，基本延续了萧太后执政时辽国的风格，也反对重刑，不给贪官机会。科举考试和佛经编辑时，佛教非常流行。在位期间，四处征战，进入辽境巅峰。他多次与宋朝作战，并俘虏了号称战无不胜的宋朝名将。从兴宗到道宗，皇室内部政变频繁。各族人民不断反叛辽朝，辽朝日渐衰落。

(指国家)灭亡

1112年2月10日，天祚帝去春洲春，完颜阿骨打正式对抗辽朝。起初，天祚帝并不把阿骨打视为大威胁，但今年他派出去镇压阿骨打的部队全部被击败。

1115年，天祚帝开始意识到女真的威胁，下令亲征。然而辽军却处处被女真打败。与此同时，辽朝发生叛乱，夜路张女在北京造反。这次叛乱虽然被迅速平定，但分裂了辽朝内部，在镇守大港的战役中，70万宣辽军全军覆没。之后高永昌造反，在原渤海国东京自立。叛乱直到1116年4月才平息。但5月，女真趁机占领东京和沈周。1117年女真攻打春州，辽军不战而败。这一年，完颜阿骨打自称皇帝，建立了统治者。

1125年2月，天祚帝在瀛州被俘，8月被发配北京，降为海滨王。1128年，天祚皇帝驾崩，契丹、辽朝延续210年，历经九帝。

民族文化

契丹人的衣、食、住、俗，与汉人不同。契丹人卷发，衣服一般是长袍左裤，圆领窄袖，裤子穿靴子。女人在长袍和长靴里穿裙子。腰带外面挂着金玉、水晶、琥珀等饰品，还有随时可以买到的火石、筷子、刀叉。契丹人有卷发，男女都有。这个人在太阳穴留了一绺头发，在别的地方剃光了所有的头发。女人只剃前额的头发。

契丹人的住所是毡帐，皇帝的御帐叫博纳。辽国的契丹人只有皇族户口和后族户口的人姓，其他两个户口以外的契丹人没有姓。契丹贵族只有两个姓，和萧。相传，阿保基羡慕萧何辅佐刘邦的典故，将萧氏赐与瑞氏、。耶律德光将萧改姓。此外，依附于契丹的Xi也姓萧。

“卢野”与“肖”互嫁，婚俗的特点是不同姓结婚，不同姓氏的血亲的结婚、离婚、再婚不受限制。早期有近亲结婚的习惯。

契丹贵族普遍存在丰富的墓葬。辽国公主陈果和马旭墓是契丹保存最完好的大贵族墓，也是迄今为止出土文物最丰富的一座。出土的金银枕、金银冠、金面菊、银线网、金银靴组成的两套丧葬服饰，充分体现了贵族的丧葬习俗。夜鹿原墓豪华富饶，天下珍宝尽收。

他们早期以游牧渔猎为生，阿保吉时代开始农耕。

后代

契丹人多融入中国北方其他民族，如汉族、女真族、蒙古族等。在中亚，玉子的哈萨克人有契丹遗民，吉尔吉斯人也有契丹部落，北高加索的诺盖人也有乌拉尔山的巴什基尔人的契丹部落，契丹钦查和托里钦查是契丹和钦查部当地人的后裔。根据DNA鉴定，达斡尔人可能是契丹大河家族的后裔。另外，西南地区被称为“我”的族群，据家谱记载，是随蒙古军队远征而留在当地的契丹后裔。成吉思汗曾把一批契丹人驱赶到朝鲜，朝鲜半岛北部曾被称为契丹场。五粮哈有些人是契丹人。

“契丹470888” 12以上内容由整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。