三坊七巷历史意义 三坊七巷历史意义

三亭七巷的历史意义以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

1.三坊七巷的意义和影响

三坊:一金坊、文如坊、广禄坊；

七巷:杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄翔、安民巷、公巷、鸡皮巷、南后街。

三坊七巷始于金代，完善于唐五代，盛于明清。古巷格局至今基本保存，是中国城市中仅存的方莉体系活化石。巷内保存有200多处古建筑，其中国家重点文物保护单位9处，省市文物保护单位和历史保护建筑多处，成为难得的“明清建筑博物馆”。

三坊七巷以乡土精神著称，一直是“福建名人故居”。林则徐、沈葆桢、严复、陈陈宝、林觉民、徐琳、冰心、林纾等一大批对当时社会乃至中国近代进程有着重要影响的人从这里走来，使这片热土充满了特殊的人文价值和取之不尽的灵性与才华，成为福州的骄傲。

2.三坊七巷的意义和影响

三坊:一金坊、文如坊、广禄坊；七巷:杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄翔、安民巷、公巷、鸡皮巷、南后街。

三坊七巷始于金代，完善于唐五代，盛于明清。古巷格局至今基本保存，是中国城市中仅存的方莉体系活化石。巷内保存有200多处古建筑，其中国家重点文物保护单位9处，省市文物保护单位和历史保护建筑多处，成为难得的“明清建筑博物馆”。三坊七巷以乡土精神著称，一直是“福建名人故居”。林则徐、沈葆桢、严复、陈陈宝、林觉民、徐琳、冰心、林纾等一大批对当时社会乃至中国近代进程有着重要影响的人从这里走来，使这片热土充满了特殊的人文价值和取之不尽的灵性与才华，成为福州的骄傲。

3.三坊七巷的由来

1.“三坊七巷”的起源于唐代洛城王。罗城南部以安泰河为界。政治中心和贵族居住在城北，平民居住区和商业区居住在城南。同时强调中轴线的对称，城南中轴线两侧分段。这些居民成为大巷大巷的开端，形成了今天的三坊七巷。

2.基础介绍三坊七巷位于市中心，是南后街两侧由北向南排列的十条小巷的总称。东邻817北路，西邻通湖路，北邻杨桥路，南接鸡皮巷、广陆广场，占地约40公顷。“三坊”是:一金坊、文如坊、广禄坊；“七巷”是:杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄翔巷、塔巷、公巷、鸡皮巷。

3.特点在这个街区，小巷纵横，石板铺砌；白墙瓦房，弧形山墙，布局严谨，工艺精湛；很多都是用亭台楼阁、楼台楼阁、花草假山来装饰，融合了人文和自然景观。主房和后房的窗户多为双层长排窗，底层固定，上层开或双开。主楼正门对着大堂玄关，大多是4开，门上雕刻着丰富的图案和装饰物，增添了大厅的格调。

“谁知道五柳寂寞散漫，却住在三坊七巷。”三坊七巷，人杰地灵。历代许多著名的政治家、军事家、文学家、诗人，都是从这里走向辉煌的。有些巷名可以显示当年的魅力和荣耀。福州三坊七巷作为中国城市中心最大、最完整的明清古建筑群，在首届“中国十大历史文化街区”中以高票当选为“中国十大历史文化街区”。

2009年7月19日，福州南后街举行了盛大的揭牌仪式。

4.三坊七巷的由来

三车道七车道，习惯上先讲三车道再讲七车道。其实从建筑学的角度来说，三车道之前有七车道。首先，唐朝的祖先沿着城市的轴线——南街建造了一组排列整齐的“新房”。然后隔着一条后街向西发展，建成了一组胡同，成为以南后街为中轴线的“非”结构街区。从北到南，三个工房分别是一进广场、文如广场、广路广场。

三坊最靠近西湖的一金坊，古代被河流环绕，其坊北有大坊和小坊两个坊名。可惜到了宋代，水巷的风光已经消失，人们成了弄堂里的官员。首先，陆云和鲁早兄弟带着他们的衣服回家，并把他们的名字改为金鹿方。后来明朝的王艺翔在东江成了更大的刑罚，为了孝敬本村，从此改称一金方。

文如广场，原来的状态，现在是一条穿过山丘的林荫大道。当山不见了，绿树不见了，住在作坊里的人都把自己当成了“儒生”，于是就改成了“儒生”。宋朝的时候，中国最高学府“校长”郑牧就住在这里，这一带的人学风鼎盛，巷里的人以此为荣，一笔就改成了“儒林坊”。

三亭之中，位于南面的广陆广场，后来也出名了。宋朝时，作为光禄清的抚州领袖程世明为人民服务。扩建城市，疏浚河湖，修建道路桥梁，民间口碑很好。当时，巷子里的尉迟山旁有岷山富宝寺。出于对他的尊重，僧人在池旁的悬崖上刻下“光禄银泰”四个字，不经意间给程世明和寺庙留下了文化遗产。后来的作家郁达夫也住在广陆银台附近的刘佳花厅。

从北到南，七条车道分别是杨家巷、郎官巷、塔巷、黄翔巷、安民巷、公巷和吉壁巷

七里巷最北端的胡同俗称杨家胡同。真的叫“邓厚芳”。女作家冰心回忆起她童年在福州的家，就在南后街杨家巷附近的老房子大院里。正月初一爷爷给的压岁钱，正月十五奶奶送的灯笼，门口热闹的灯市，还有家里大水罐里用雨水泡茉莉花茶的习俗，都是三坊七巷常年风情的写照。

在朗官巷，虽然窄而矮，但土墙和板墙两边的居民都是古楼。

至于那个叫塔巷的巷子，现在已经没有塔了。福建五代的时候，胡同刚建在这里的时候，据说有木塔和附属寺院，后来连记载都找不到就消失了。

黄巷很老了。距今1600多年前的金代永嘉年间，有一个书香世家黄在此定居，遂有“坊”之称。唐末，黄巢起义军出兵福州，据说格外尊重知识分子。经过这个地方之后，他们就是“路过”。从那以后，黄翔获得了很高的声誉。

安民巷的名字来自这个古老的地方，这是张贴“安民”的官方传统。

宫巷，古代有道观紫米宫的地方，也叫仙居巷。

三坊七巷最南端的吉壁巷，名字最奇。据说明朝的学者刑铮曾多次被屠夫欺负和羞辱。当他穿着一身衣服回到家乡时，他愤怒地用他的棍子打死了屠夫。所以当年跑过市场的男生都怕他，避开了传送门，所以这个俗名就叫“吉比巷”。后来由于郑的影响，改为谐音“吉壁巷”

有人说，这个地区的起源总是与古代士大夫文化密切相关。所以三坊七巷再优雅也是绝对世俗的。但是我不明白官场文化不是文化。都是世俗的吗？

也许每个人都会对这样的古建筑有自己的看法。毕竟每个人都有仰望星空的权利。但我一直觉得三坊七巷绝对不是世俗。在今天的福州城市建设和发展中，应该保护原有的小巷和建筑精华，以及古树名木。

三车道七车道，相信你会跟着福州走。

5.三坊七巷的历史故事

给你点信息。福建省福州市至今仍保存着唐宋以来形成的相当数量的胡同小巷，成为历史名城的重要标志之一。

其中最著名的是著名的中国历史文化街福州三坊七巷，被称为“三坊七巷”街区。三坊七巷位于市中心，东临817北路，西接通湖路，北接杨桥路，南接鸡皮巷、广陆广场，占地约40公顷。

位于福州市中心的“三坊七巷”，是南后街两侧由北向南排列的十条车道的总称。“三坊”是:一金坊、文如坊、广禄坊；“七巷”是:杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄翔巷、塔巷、公巷、鸡皮巷。

自汉代以来，福州已经修建了包括邺城和淄城在内的六面城墙。整个布局以平山为屏障，玉山和巫山相对，南街为中轴线，两侧成为广场和小巷，讲究对称，逐渐形成三坊七巷的街道。三坊七巷“三坊七巷”形成于唐代罗城、王。罗城南部以安泰河为界。政治中心和贵族居住在城北，平民居住区和商业区居住在城南。同时强调中轴线的对称，城南中轴线两侧分段。这些居民成为了坊巷的开端，形成了今天的三坊七巷。

在这个街区，小巷纵横，石板铺砌；白墙瓦房，弧形山墙，布局严谨，工艺精湛；很多都是以亭、台、楼、亭、花、假山装饰，融人文与自然景观于一体。很多民居门窗的缺花都是雕花空榫接而成，装饰着丰富的图案。精致的石柱、台阶、门框、花座、石柱随处可见，体现了福州古城的居住技巧和特色，被建筑界誉为大型“明清古建筑博物馆”。

三坊七巷的房子沿袭了唐末分段筑墙的传统，都是高而厚的砖墙或土墙。随着木框架的起伏，墙壁呈流线型，以一个上翘的角度伸出屋外，看起来像一个马鞍，俗称马鞍墙。

墙只是外围，承重功能在于柱。两侧大体对称，墙面和两翼绘有泥塑，形成福州古民居独特的墙面风格。

房子有一个或多个入口，每个入口都有一个大厅、一个后大厅、一个前房间、一个后房间、左右亭子、前后天井。天井是福州传统民居的另一个特点。

是一个长方形的空房间，四周是大厅和亭台楼阁，是房子里的交通枢纽，让房子充满阳光，空空气顺畅，排水方便。室内门窗也和其他地方不同，数量多，面积大。

窗户多为双层长排窗，底层固定，上层开启或双开启。主楼正门对着大堂玄关，大多是4开，门上雕刻着丰富的图案和装饰物，增添了大厅的格调。

三坊七巷图“谁知五柳孤松，却居三坊七巷之间”，三坊七巷人杰地灵，必入相。历代许多著名的政治家、军事家、文学家、诗人，都是从这里走向辉煌的。有些巷名可以显示当年的魅力和荣耀。在首届“中国十大历史文化街区”中，规模最大、最完整的明清古建筑群——福州市三坊七巷以高票当选为“中国十大历史文化街区”。

2009年7月19日，福州南后街举行了盛大的揭牌仪式。一金房一金房一金房是三房的第一房，原名童超巷。

据清代《荣成考古大纲》记载，宋代“陆云、鲁藻兄弟在此居住，点乡县名金鹿，后王艺翔遣蒋东判刑，改名易进。”到了宋代，就叫“金鹿”，到了明代，就更叫“一晋”。实际上，这一切都意味着方的一些人出去当官，现在他们穿着衣服回家，美化村庄。所以方的名字就改成了“”，因为这个地方是水网区，西湖和南湖的潮汐都可以通过这条巷子到水沟里。

钟芳十六号是清代嘉庆进士郑鹏程的居所，其中以一金坊滨水戏台最具特色。这是一个四柱单湾的单层木平台，下面有一个清水池，中间和旁边有一口井，前面有一个阁楼。

在这里看话剧表演，水清风清声清，有声学原理和审美价值。它是福州目前唯一现存的滨水舞台。三个儒家作坊中的第二个是儒家作坊。

文如坊这个名字产生于宋代。据《荣成考古简介》记载，此巷“初名儒林，宋代郑牧居此祭祀酒，改今名”。

郑牧是中国最高学府的重要官员，隶属于三品官，曾担任过国家赐酒督导员。明代著名抗倭名将，闽台名将甘，清代也曾在此居住。

陈故居，是清代著名的“文士”之家，也在作坊里。陈的长子陈，是清朝皇帝的老师。

清代著名诗人、《诗·诗话》的作者故居也在方。是一座朝南的宅邸，光华阁是为弟子们读书的地主。陈郁隔壁是现代著名法学家柯·凌晗教授的故居。这个作坊以无数代儒生而闻名。

广陆广场广陆广场是“三个广场”中的第三个广场。广陆广场，原名玉池山，又名岷山，是福州“三山藏”之一。

历史上，广陆广场有一个法香院，俗称“岷山富宝寺”。当时的福州郡守程世明，曾经是光禄清，经常来此吟诗，僧人在石头上刻上“光禄唱台”字样。

为了感谢和尚，他唱了一首诗:“永远，尹青喜欢一个人来，野和尚做诗唱台。没有一首诗能与闫光鲁相提并论，但所有的记忆都会回来。”广陆广场的名字就来源于此。

广陆广场也是名人聚居的地方。明末举人画家林有台研究孙昌义，研究政治的、徐彬、孙、重孙、许筠，重孙许、许立忱，都是诗人、画家。

清朝康熙年间，有董琳和林佶兄弟。董琳是一位考古学家，著有《来斋顾璇》、《金石考来斋》等。

林佶擅长诗歌和散文，擅长书法和《朴学斋诗文集》。他的手抄本包括《渔阳山人精粹》、《姚峰抄本》和《古代》。

6.福州三坊七巷的历史故事

三坊七巷位于市中心，东临817北路，西接通湖路，北接杨桥路，南接鸡皮巷、广陆广场，占地约40公顷。

位于福州市中心的“三坊七巷”，是南后街两侧由北向南排列的十条车道的总称。“三坊”是:一金坊、文如坊、广禄坊；“七巷”是:杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄翔巷、塔巷、公巷、鸡皮巷。

自汉代以来，福州已经修建了包括邺城和淄城在内的六面城墙。整个布局以平山为屏障，玉山和巫山相对，南街为中轴线，两侧成为广场和小巷，讲究对称，逐渐形成三坊七巷的街道。三坊七巷“三坊七巷”形成于唐代罗城、王。罗城南部以安泰河为界。政治中心和贵族居住在城北，平民居住区和商业区居住在城南。同时强调中轴线的对称，城南中轴线两侧分段。这些居民成为了坊巷的开端，形成了今天的三坊七巷。

在这个街区，小巷纵横，石板铺砌；白墙瓦房，弧形山墙，布局严谨，工艺精湛；很多都是以亭、台、楼、亭、花、假山装饰，融人文与自然景观于一体。很多民居门窗的缺花都是雕花空榫接而成，装饰着丰富的图案。精致的石柱、台阶、门框、花座、石柱随处可见，体现了福州古城的居住技巧和特色，被建筑界誉为大型“明清古建筑博物馆”。

三坊七巷的房子沿袭了唐末分段筑墙的传统，都是高而厚的砖墙或土墙。随着木框架的起伏，墙壁呈流线型，以一个上翘的角度伸出屋外，看起来像一个马鞍，俗称马鞍墙。

墙只是外围，承重功能在于柱。两侧大体对称，墙面和两翼绘有泥塑，形成福州古民居独特的墙面风格。

房子有一个或多个入口，每个入口都有一个大厅、一个后大厅、一个前房间、一个后房间、左右亭子、前后天井。天井是福州传统民居的另一个特点。

是一个长方形的空房间，四周是大厅和亭台楼阁，是房子里的交通枢纽，让房子充满阳光，空空气顺畅，排水方便。室内门窗也和其他地方不同，数量多，面积大。

窗户多为双层长排窗，底层固定，上层开启或双开启。主楼正门对着大堂玄关，大多是4开，门上雕刻着丰富的图案和装饰物，增添了大厅的格调。

三坊七巷图“谁知五柳孤松，却居三坊七巷之间”，三坊七巷人杰地灵，必入相。历代许多著名的政治家、军事家、文学家、诗人，都是从这里走向辉煌的。有些巷名可以显示当年的魅力和荣耀。在首届“中国十大历史文化街区”中，规模最大、最完整的明清古建筑群——福州市三坊七巷以高票当选为“中国十大历史文化街区”。

2009年7月19日，福州南后街举行了盛大的揭牌仪式。一金房一金房一金房是三房的第一房，原名童超巷。

据清代《荣成考古大纲》记载，宋代“陆云、鲁藻兄弟在此居住，点乡县名金鹿，后王艺翔遣蒋东判刑，改名易进。”到了宋代，就叫“金鹿”，到了明代，就更叫“一晋”。实际上，这一切都意味着方的一些人出去当官，现在他们穿着衣服回家，美化村庄。所以方的名字就改成了“”，因为这个地方是水网区，西湖和南湖的潮汐都可以通过这条巷子到水沟里。

钟芳十六号是清代嘉庆进士郑鹏程的居所，其中以一金坊滨水戏台最具特色。这是一个四柱单湾的单层木平台，下面有一个清水池，中间和旁边有一口井，前面有一个阁楼。

在这里看话剧表演，水清风清声清，有声学原理和审美价值。它是福州目前唯一现存的滨水舞台。三个儒家作坊中的第二个是儒家作坊。

文如坊这个名字产生于宋代。据《荣成考古简介》记载，此巷“初名儒林，宋代郑牧居此祭祀酒，改今名”。

郑牧是中国最高学府的重要官员，隶属于三品官，曾担任过国家赐酒督导员。明代著名抗倭名将，闽台名将甘，清代也曾在此居住。

陈故居，是清代著名的“文士”之家，也在作坊里。陈的长子陈，是清朝皇帝的老师。

清代著名诗人、《诗·诗话》的作者故居也在方。是一座朝南的宅邸，光华阁是为弟子们读书的地主。陈郁隔壁是现代著名法学家柯·凌晗教授的故居。这个作坊以无数代儒生而闻名。

广陆广场广陆广场是“三个广场”中的第三个广场。广陆广场，原名玉池山，又名岷山，是福州“三山藏”之一。

历史上，广陆广场有一个法香院，俗称“岷山富宝寺”。当时的福州郡守程世明，曾经是光禄清，经常来此吟诗，僧人在石头上刻上“光禄唱台”字样。

为了感谢和尚，他唱了一首诗:“永远，尹青喜欢一个人来，野和尚做诗唱台。没有一首诗能与闫光鲁相提并论，但所有的记忆都会回来。”广陆广场的名字就来源于此。

广陆广场也是名人聚居的地方。明末举人画家林有台研究孙昌义，研究政治的、徐彬、孙、重孙、许筠，重孙许、许立忱，都是诗人、画家。

清朝康熙年间，有董琳和林佶兄弟。董琳是一位考古学家，著有《来斋顾璇》、《金石考来斋》等。

林佶是诗文大家，收藏了蒲学斋的诗文，擅长书法。他的手书版画《渔阳山人精粹》、《姚峰文案》、《古府玉亭杂记》、《吴婷文字汇编》等非常有名，被称为“林佶四大版画”，在中国印刷史上占有一席之地。还有诗人、著名藏砚大师人皇，琉球国册封使者齐昆，以及来自通邦的刘启渠、刘启贤两兄弟，还有博物学。

7.简述福州三坊七巷城市布局的由来及影响

福州位于中国东南沿海，地处亚热带，闽江下游，山川环抱，环境优越，资源丰富，被誉为“福海宝地”。福州作为陆地农业文化和海洋商业文化的交汇点，既有山地和陆地的经济因素，也有较强的海洋经济因素。陆地农业文化具有脚踏实地的务实精神，而海洋商业文化则充满了拼搏和发展的意识。两种文化共存交融，呈现出既封闭又开放的整体文化态势。

闽清县板洞镇是福州山区具有典型土地农业文化特色的古镇。闽清县位于福州地区西北部，群山连绵，故称山县。位于闽清县西南部班东镇，距福州市70多公里，群山环抱，中心形成宽6公里、长4公里的平坦盆地，气候温和，雨量充沛，土地肥沃，物产丰富。早在新石器时代，当地祖先就在这片土地上刀耕火种，繁衍生息。唐末中原汉人随中原农业文化南迁，促进了班东的发展，使其形成了以小农经济为基础的内敛、保守、封闭的文化体系。这种与土地有着不解之缘的文化体系，保持着独立一致的发展趋势，并在当地浓厚的宗族观念中得到强化和巩固。班东是闽清最大的经济、文化、交通和商业中心镇。一年一度的“石板”传统市场已有180多年的历史。

福州位于闽江下游，自古以来就是中国东南沿海重要的港口城市和商业港口。明清时期中国社会商品经济的发展进一步促进了福州的海外贸易，也使民俗更加开拓进取。在漫长的历史洗礼中，福州逐渐形成了以商业经济意识为核心的海洋文化。与传统重义轻利、伦理严谨、内向保守的农业文化相比，海洋商业文化既有深厚的本土文化，又有外来的东西方文化，表现出非常不同的文化特征，具有多样性、包容性和开放性，如重视利润的价值、冒险进取的拼搏精神和开放包容的意识。这种强烈的海洋性在许多领域突破了传统文化的束缚，适应了社会经济文化的发展，使福州成为近代中国新思潮的重要源头之一。位于福州市中心的传统街区“三坊七巷”建于唐末，到了宋代，成为福州官、富商、文人共同居住的“贵族住宅区”。到了清代，达到了顶峰，仅清朝就生活着近30位名人。由于“三亭七巷”居民的社会地位和经济能力，他们的民俗文化在表现形式上注定是五花八门、豪华奢侈的。南后街作为其中心街区，成为福州南街外最繁华的商业场所，清代又被称为“福州琉璃厂”，显示出“三坊七巷”深厚的文化和商业内涵。

8.三坊七巷发展史

主题展厅

博物馆展示三坊七巷文化价值的拟建地址已基本确定，将开放8个博物馆和3个展区:1。三坊七巷历史人物博物馆拟设在刘佳大院。究其原因，刘家大院是福州乃至全国领先的城市公用事业先驱，而且离广陆广场也很近，是三坊七巷的“客厅”。2.福州艺术中心是蓝建树的故居。原因是靠近光禄坊公园，非常有利于带动人流，增加人气，方便游览。从2009年国庆节开始，它将对游客开放。3.当代漆艺馆拟设在南后街中心叶故居。原因是它是福州百年老店嫁接老商家和现代生活的中转平台。4.福州民俗展览演艺中心拟设在郭白银故居。5.剧院和歌剧表演艺术中心计划设在水边舞台。6.茶文化博物馆和国家游客接待中心拟设在林故居。7.明清家具民俗博物馆位于梅尔书店。它将从2010年春节开始向游客开放。8.对联博物馆将设在梁章钜故居。拟开放的三个展区是:“特展区”，即“七坊”中从郎官巷到黄翔的展区，主要展示闽台的亲缘关系；“第一综合展区”是位于与冀批路之间的展区，主要展示林价值观和船政文化等多种文化；“第二综合展区”是由“三馆”中的展览点有机结合而成的展区，主要展示文人的相关文化。此外，三坊七巷将借助“一水一节点两街两区”的结构，打造不同的功能区。其中，“沂水”是安泰河的滨水休闲区。“一节点”计划是以广陆广场的广陆银泰为三坊七巷的南节点。“两条街”是南后街具有传统特色的商业带，是南街的商业更新发展带。“两区”规划是结合北入口，以郎官巷、塔巷、水榭台为旅游集中展示区。贡香-安民巷有大量文物保护单位和历史保护建筑，将作为博物馆建筑集中区；文如广场南北段两侧作为会所区域，以创意休闲为主。

名人:

林则徐:“第一个睁开眼睛看世界的人”，

沈葆桢:中国“船政之父”。

曾宗炎:“现代陆军之父”。

严复

徐琳:戊戌六君子之一

林长民:五四运动的倡导者

林觉民是黄花岗七十二烈士之一

冰心，人称“世纪老人”，福建长乐人。他的原名是谢婉莹，笔名是冰心

陈是“12.9”运动的组织者。

王冷斋:七七事变的见证人

陈宝琛

甘国宝

左

9.三坊七巷的历史

福州至今保留了唐宋以来形成的相当数量的胡同小巷，成为历史名城的重要标志之一。这些小巷中最著名的

是“三车道七车道”街区。

三坊七巷位于市中心，东临817北路，西接通湖路，北接杨桥路，南接鸡皮巷、广陆广场，占地约40公顷，3678户，人口1.4万余人。

三车道七车道是南后街两侧由北向南排列的十车道的简称。三坊是:一金坊、文如坊、广禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄翔巷、安民巷、公巷和鸡皮巷。因为鸡皮巷、杨桥巷、光禄广场都改建成了道路，实际上只保留了二车道和五车道。即便如此，在这个历史悠久的居住区，仍然有着丰富的文物古迹，保存着一批明清名人故居和建筑。这个小区，小巷纵横，石板铺砌；白墙蓝瓦，结构严谨；房子精致，工艺精湛，体现了闽粤古城的民居特色。它是闽江文化的聚集地，被建筑界誉为明清时期的大型古建筑博物馆。