郅姓起源 郅姓起源

直氏的由来以下文字资料由为大家收集出版。让我们快速看看他们！

直姓主要居住在菏泽牡丹区鄄城的商河、济南、惠民、滨州、曹西安、泰安、禹城。

全国范围内，直姓人分布在北京、河南、河北、山西、陕西、天津、内蒙古、安徽等省。

其中，直姓的人集中在河南巩义。

河南省许昌市襄城县紫云镇下有直庄，大部分村落都有直姓。

1主要出处编者《钱福伦志氏》记载:“姓氏之别为汉，河东有，渭南有君氏，与古者相同，但书言不同。”因为姓是黄帝二十五子的十二姓之一，这个姓应该是黄帝的后代。

《古今姓氏书五要》记载:“之:商代国号。

后人以为是姓。"

2历史典故编辑成语:钟鸣·石鼎

解读:钟:古代乐器；丁:古代炊具。

敲钟吃饭。

形容贵族的奢华排场。

产地:

《史记·货殖列传》:“洒，疏技，而志之鼎食。

胃之饼，简而微耳，浊之骑。

马医生，浅药方，张立基

钟。"

意思是:“磨刀是小手艺，芝家靠它过活。

卖羊肚是小事，卓适靠它发财

车和马一起旅行。

给马治病是一项肤浅的小技能，张莉靠它致富，可以敲钟觅食。"

3历史名人编辑郅都，西汉河东县阳县人，汉武帝时期维护封建秩序的名臣。

长沙太守智勋父子，冀州太守，尚书令，荆智寿，傅，唐代节度使智昌，元代武安郎，明代滕州判官智周易，当代战斗英雄智顺义等。

4无姓之家庄的编辑“我对姓氏感兴趣。在济南著名的华山以西有一个叫支家庄的村子。我以前去过那里。

据说以前住的人多，现在没人住了。

直是比较少见的姓氏。你们报社能关注吗？70多岁的热心读者王克明密切关注《人文周刊》发表的《山东罕见姓氏专题报道》，并拨打了该报的电话。

“志”这个姓氏立刻进入了记者的视线。

“据我所知，雨城地区没有其他有姓氏的人聚集的乡镇，雨心村有姓氏的人的规模在省内可以统计。”祖籍在山东省禹城市新寨镇智信村的智简雍告诉记者，他的家乡有700多名村民，其中50%姓智，有300多人。

“我还在地图上偶然发现了华山附近的戚家庄。当时想到同姓的人肯定很多，就很激动。后来听说已经是‘名不副实’了。”记者一抛出“华山论剑”的话题，智简雍接着说。

同时，他推测，泰安姓志的人可能与华山姓志有些渊源，这可能是有效的，需要进一步的文献证明。

5虞城郅氏出自惠民编辑郅简雍之叔郅九如，郅是虞城地区郅氏家谱第二次修订的主要组织者。

“我们禹城地区的祖师爷，叫支梅生，300多年前带着孩子来到禹城的支辛庄，摆脱家庭贫困。

当时叫刘家庄。祖到达后，带领全家人努力工作，人民逐渐富裕起来，财产也越来越多。等到智生下一个漂亮的孙子时，这个村子已经成了一个大家庭，后来这个村子改名为村。智久如还告诉记者，七祖敬祐和八祖修村回老家惠民认族会，但交通不便，没有确切地址，因此未果。

“现在交通和信息都很发达和方便。1999年，我们接触了回民姓和商河姓的人。三地以族谱为基础与祖先相连，还按照约定在我们禹城举行了联合祭祖仪式。”

关于山东直姓人的来源问题，回民和商河一直有争论，但根据禹城直姓人的家谱的明确记载，禹城直姓人确实是回民的。“但是现在回民中姓郅的人很少，只有三十多个人；上河区钱家家村和后一家村的阵容比较大，加起来有600多人，是一个比较大的部落。”智久如告诉记者。

智久如还告诉记者，台湾有一小部分姓智的人分布在台北、台中、高雄，也有从山东搬过来的。

在全国范围内，位于河南、山东两省交界处的巩义市，河北省大城县、花县、易县，山西省定襄县、闻喜县、洪洞县，都是直姓人相对集中的地区。

“这两年，河南巩义县的浑恒山联系了我们虞城姓。他去了山西洪洞，说在那里找到了相关资料，证明山西洪洞县是姓氏的发源地。”志九这样说。

6历史编者来源于八大古姓中的“易”

姓氏是母系社会的产物，同姓表示相同的母系血缘关系。所以古代的八姓都来自“女”这一边，说明是不同的奶奶传下来的氏族集团。

古代关于八姓有两种说法，一种是:姜、姬、瑶、温、彝、彝、孕、彝；另一个是嵇、姜、桂、伊、温、伊、伊、姚。

姓是来自第二种说法的姓。

徐和姬同源，都源于黄帝轩辕。

据《国语·四》记载:“黄帝子孙二十五人，十四人有姓，共十二姓:姬、有、齐、司、腾、亲、任、巽、诺、诺、夷、夷。”曾经指出，黄帝以功德为准则，给14个儿子起了姓，其中有两个姓姬，两个姓司，即14个儿子共用12个姓。

十四子中有一个得了姓，是古代五帝初“黄帝部落联盟”中名为“莫氏”的部落首领，黄帝赐姓为“莫氏”。儿子得到姓氏后，建立了名为莫氏的古氏族。

随着佤族后代的繁衍和发展，嵇、雍、严、鄂、、阚、严、光、阳、孔、阴、蔡、陆、云、段、遁、武、直、虽等都逐渐衍生出“佤族”

因此，一些姓支的人认为黄帝姓的儿子是自己姓的祖先。

郅都:让强者恐惧的“苍鹰”

郅都，字智，西汉有名的官员。闻婧统治时期，他曾被称为不偏不倚的“苍鹰”。因生于河东阳县，曾被皇帝拜为济南太守，是一个被晋、鲁人所津津乐道的人。

对“酷吏”一词的理解与前人不同。汉朝对残暴的官员褒而不贬，代表对皇帝的高度忠诚，对国家的绝对维护，对罪犯的地狱般的付出。

从《史记·酷吏列传》的记载可以看出对黄帝的忠诚:也是杨人。

孝文帝与郎同治。

孝在现场的时候都是军团指挥官，敢直接提建议，把大臣都调去了朝鲜。

味从入林，贾姬上厕所，野男人上厕所。

放在眼里，都不行。

世人欲自持救贾姬，皆伏前曰:“一姬死时，一姬痊愈，一姬入时，贾姬等之，何如？陛下自嘲，那后宫太后呢！”去吧，还要去。

太后听了，把所有的金子都给了一百英镑，这让郅都很重。

郅都因其驱赶野猪的英勇行为而受到皇室的赏识和重用，而郅都在民间的名气则是从镇压豪强开始的。

根据《史记·酷吏列传》，由于汉初政府提倡“无为而治”的宽松政策，当地强大的地主势力迅速扩张。他们任意乱跑，欺负人民，藐视政府，拒绝服从国家法律。济南县的罗家就是一个典型的例子。他们有300多人。他们依靠自己的宗族家庭，很多人，经常反对政府。地方官员依赖它。

上台后，郅都采取以暴制暴、诛杀悌家第一恶、实行严律的残酷策略，开创了西汉以严厉手段打击豪强的先河。

治理一年，恶势力不是被杀就是被镇压，济南郡局势稳定，百姓安居。

郅都不偏不倚，坚决消灭济南豪强，影响很大，成果丰硕。身边十余郡太守仰慕他，地头蛇的实力令他畏惧，而济南郡的百姓仰慕他。

新:山东省新泰市刘阳镇官桥村及周边村庄有很多姓志的人。

新泰市西南关除官桥村外，还有一个直姓。关桥村的老树林里有一块古老的墓碑，上面记载着新泰直姓的来源——山西洪洞。

新增:河北省赵县双庙村有一千多名姓支的人。