李德裕 李德裕 李德裕的家庭成员

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李泌、李德裕和鲁直谁对唐朝的贡献更大

生活在唐玄宗、苏中、戴宗、德宗等朝代，为了平息安史之乱，讨伐李怀光、李希烈之乱，联合回纥、滇、天地诸等国抗击吐蕃入侵，在军事、政治、外交等领域做出了突出贡献。

李德裕为什么被称为「李党领袖」？

李德裕，文饶人，赵县人，献宗名相李继福之子。少年时他苦心钻研力学，尤其是韩曙和《左传》。他自以为家境高贵，又羞于与朱升同考科举，所以无意上进。后来他先是在布法罗幕府任职，逐渐成为大理的法官，并在寺庙里做官。唐穆宗即位后，晋升考公郎、知止等职，调任中书舍人、翰林学士。他在翰林、沈李、元稹等时。都在翰林工作，来往密切，所以很讨厌他。元稹和裴度不再顶礼膜拜后，牛森谷和李德裕当时的声音都很高。牛僧谷是在李季枫的帮助下被任命为丞相的，而李德裕被排除在外，担任浙西观察使，后来担任我们的南淅川使。无论走到哪里，他都取得了巨大的成就，深受人民爱戴。唐武宗即位后，很久以前就听说了李德裕的名字，所以他打电话到京城拜他为丞相。在任期间，辅佐武宗笼络擅自攻打仁泽鲁时间的刘鹗，对跋扈的嚣张气焰进行了沉重打击。他还敦促侵犯边境的维吾尔人坚决反击，从而保证了唐朝北方边境的和平。唐武宗坚持镇压佛教的发展，采取措施反对佛教，李德裕也支持。武宗死后，即位，牛党重新掌权。他被贬为亚洲书记，然后死了。著有《慈柳氏旧闻》、《会昌一品集》。

李德裕被视为李党首魁，与牛僧孺、李宗闵为首的牛党进行了长达数十年的明争暗斗。总的来看，李党的政治主张更积极一些，而牛党则趋于保守。如在对待跋扈藩镇问题上，李党主张讨伐，牛党则主张姑息；在对待吐蕃、南诏等民族问题上，李党的态度比较积极，主张练兵强国，用军事手段保卫疆土，而牛党则主张姑息，以息事宁人为能事，主张消极的防御；在对待宦官问题上，两党都利用过宦官势力来达到自己的政治目的，但牛党之人则陷得更深一些。且李党人物大都政绩突出，不像牛党人物多碌碌无为。不过李德裕以门第自高，反对科举考试，主张朝廷公卿大臣应由贵族子弟充任，这些都是不可取的。

李德裕《元阳篇》赏析

表达自己想找一个心心相印的人，一起飞翔，一起生活，自由自在的生活。

如此的憧憬未来的美好爱情，因为曾经痛彻心扉的追求过。 这么向往自由，是因为被特定的社会法则约束着。 向往有什么用呢，地位财富的鸿沟，谁能逾越呢。 想化成鸳鸯在清水中荡漾，又怎么可能呢。还是继续在人海中漂泊吧。 李德裕《鸳鸯篇》表达的是对过去美好的怀念和对未来幸福的憧憬。 张韶涵的《亲爱的那不是爱情》表达的也是这种意境。 《亲爱的那不是爱情》： 你说过牵了手就算约定，但亲爱的那并不是爱情 就像来不及许愿的流星，再怎么美丽也只能是曾经 太美的承诺因为太年轻，但亲爱的那并不是爱情 就像是精灵住错了森林，那爱情错的很透明 日子像旋转木马在脑海里转不停，像你告白的声音动作一直很轻 微笑看你送完信转身离开的背影 李德裕《鸳鸯篇》白话文翻译。意境自己领会。 君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。 【你看从前有一对恋人，变成了一对鸳鸯鸟。每天在一起鸣叫，亲昵地肩并肩说着悄悄话。】 二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，何处不相依。 【早春二月，芳草青青，山上的樱花瓣还没有完全飘落。风和日丽，池塘上水纹荡漾，闪烁 着粼粼的波光，到处都是成双成对。】 既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，丽色映珠玑。 【就像孟浩然钓鱼时遇到在游玩途中丢下玉佩的美丽女子，恰似曹植在洛水边看着鱼精 水族簇拥着宓妃的香车踏着波涛向自己走来。装饰着珠宝翡翠的车盖闪烁着璀璨的光 芒，美丽的容颜和珠宝首饰交相辉映。真是倾国倾城的佳人啊，却，可遇而不可求。】 双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。 【两个人深情凝望，连影子也亲密地挨在一起，心中发誓要永远不离不弃。青色的江畔， 涌起浪花， 倒映着丽人的红罗裙。春光真美啊，好像就这样游玩着忘了回家的路。】 宿莫近天泉池，飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。 【不要在天泉池水旁边住宿，不要靠近长洲江渚飞。我想快乐地爱着，不要忘了彼此，直 到地老天荒，离开人世间的是是非非，摆脱红尘俗世那阻碍爱的枷锁。】 南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。 【遥远南方的潇湘江水中有小岛，适合游玩。洞庭湖不结冰，湖边有很多清澈的河流。】 昔为薄命妾，无日不含愁。今为水中鸟，颉颃自相求。 【从前是被遗忘被冷落的苦命女人，每天都很痛苦。现在就像水中的鸟儿一样，可以自 由地选择喜欢的另一半。】 洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，画作鸳鸯始堪着。 【二月份的洛阳，春光无限美好。有美丽的少女待在闺房中，穿着漂亮的又轻又薄的丝 绸衣服，对金银锦绣不甚重视，对画鸳鸯图样情有独钟。】 亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。 【也有年轻的小媳妇，独自一个人闷得慌。每天晚上学着织连理枝图案的锦，还织了一对 鸳鸯，大家看了都很喜欢。】 悠悠湘水滨，清浅漾初苹。菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。 【湘江的水很清澈很浅，缓缓地流向远方。春天到了，江水中能看到苹草的影子。菖花开 的很茂盛，可惜没有赏花人，江边的柳树独自在春风中飘拂。】 唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。 【只可惜孤独的仙鹤伴着琴声起舞，更怀念落单的鸾凤身影模模糊糊地映在落满尘埃的 镜子中。】 愿作鸳鸯被，长覆有情人。 【只愿变成鸳鸯被，永远盖在亲爱的人的身上。】

李德裕被贬亚洲的原因

骂了朋党，却陷入了“牛莉党争”

李德裕曾写过一篇《朋党论》，他还曾与文宗、武宗两个皇帝纵论朋党。在他看来，历史上的奸邪小人串通一气，结党营私，祸害国家，就是朋党；而正直忠贞的大臣在一起共同为国家理政，即使交结，那也是志同道合，而不是朋党。 他对朋党深恶痛绝，并严加痛斥；当然，在他看来，他首先自己不是朋党，也永远不会成为朋党。 然而，历史却和他开了个玩笑，在已经定格的历史事件“牛李党争”中，他被认定为“李党”的领袖。 “牛李党争”从穆宗朝开始，历经敬宗、文宗、武宗、宣宗，一共五朝，持续时间长达四十年之久。“牛党”领袖是进士出身的牛僧孺。在晚唐的舞台上，两党交替掌权，文宗时期参差并用，武宗时期“李党”全盛，宣宗时期“牛党”最牛。一党上台，另一党就一概被贬斥外放，这样，在朝廷上进进出出，不知反复了多少个来回。四十年的纷争，消耗了包括李德裕在内的所有朋党成员们太多精力，也消耗了唐王朝仅有的一点气运。 对“牛李党争”的实质，史学家历来众说纷纭。有认为这是科举出身的“新兴阶级”与“魏晋以来的旧士族”之间的对立，有认为这是在对待藩镇或对外问题上的主战派与主和派之间的对立，有认为这是改革派与保守派之间的对立，还有人认为，这只不过是统治阶级内部无原则的权力斗争罢了。究系怎样，至今未有定论，恐怕以后也难有定论。 牛僧孺既是政界贵胄，又是文坛名士。但是，后人对他最深的印象却是“牛党领袖”。 李德裕与牛僧孺之间直接交锋的例子很多，这里仅各举一例。 文宗时，牛僧孺在朝为相，李德裕被外放西川节度使。西川与南诏、吐蕃两个少数民族政权接壤，李德裕训练精锐兵卒，加强战备，震慑住了这两个一度挑起战乱的政权。公元831年，吐蕃维州一个叫悉怛谋的副使献维州城表示向唐朝投降。维州本属唐朝管辖，后被吐蕃侵占。善待悉怛谋的来降，正可吸引更多少数民族的首领前来归服。可是，当李德裕把这个意图上奏朝廷后，牛僧孺却以与吐蕃有和约在先，要求李德裕将悉怛谋遣返吐蕃。其实，所谓的和约，吐蕃在吞并维州时就已经违背了。李德裕被迫把悉怛谋交还吐蕃，吐蕃当即把悉怛谋惨杀在边界上。这一事件不仅让李德裕感到终生遗憾，也使唐朝与周边民族的关系笼上阴影。 等到武宗时李德裕当朝，在收复昭义镇之后，这位决断的宰相开始报复牛僧孺了。他向武宗进言，说当年牛僧孺为相，没有留住刘从谏在京城，致使他返回昭义镇，才酿成了后来的祸患。他接着派人到昭义镇去搜求刘从谏与牛僧孺之间的书信；没能搜着，又指使人作证，说刘从谏一看完牛僧孺的书信就马上烧掉。事情还没完，又有人出来作证，说牛僧孺听到刘稹败亡的消息时，居然发出了叹息之声。就这样，在牵强附会的罪证下，牛僧孺被一贬再贬，一直被贬到今天广东的惠州。 令李德裕没有想到的是，就在牛僧孺被贬后不久，他也得踏上远谪南方的路，而且他所去的地方，比牛僧孺还要远得多。 远谪海南，一代名相悲情谢幕 公元846年，就在李德裕雷厉风行禁佛毁寺、王朝国运初现曙光之时，年仅三十三岁的唐武宗走到了人生的尽头。 唐武宗在位六年，但凡国家大事，几乎没有不听从宰相李德裕的安排，可只有在一件事上，无论李德裕怎么规劝，他都充耳不闻，这就是烧炼金丹，以求长生不老。 因吞服所谓仙丹而死的皇帝，唐武宗不是第一个，也不是最后一个，他的死，在中国帝王史上只是复制一个没有多少价值的笑柄，而对于李德裕来说，却意味着他的政治生命的结束。可是，那时，尽管他已年近六旬，他应该还不想就此结束。 或许，李德裕并不是一个善于玩弄政治手腕的人，否则他还可以把命运掌握在自己手里。唐武宗死时，他根本不能走近皇帝的身边，宦官左右了一切。宦官们出来宣布，根据武宗遗诏，武宗的叔父即位。这位武宗叔父就是唐宣宗。 在唐宣宗看来，李德裕是个专横之人，李德裕在旁，他就感到毛骨悚然。因此，在亲政的第二天，他就罢了李德裕的宰相，然后一路贬谪，直到两年后把他贬到海南的崖州。 李德裕往南走，南方的牛僧孺恰好往回返，对于“牛党”、“李党”来说，这种历史机缘，应是别有一番滋味上心头。在那个时代，一个人的得势、失势，有时并无道理可讲。在路上，李德裕有诗：“明朝便是南荒路，更上层楼望故关。” 我们几乎可以听到，李德裕在登楼眺望“故关”时的那一声长叹。长叹悠悠，涵盖了他的一生，也涵盖了晚唐的历史。 李德裕虽然最终病逝崖州，但世代为崖州人所念怀，也算死得其所。 公元849年，李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相，为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列，称他是中国古代六大政治家之一。然而，与上述五个人比起来，李德裕的名字毕竟不响，之所以不响，是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上，他太平均用力了呢？

李德裕是历史上的奸臣吗

李德裕，字文娆，是皇帝的真正崇拜者。他年轻有为，志存高远，苦心经营机械，尤其是在和左的《春秋》中。在穆宗登基之初，他禁止中国书籍中的诏令，拥有更多的手。先后担任翰林学士、浙西观察家、节度使放弃、兵部大员、左普社，唐文宗七年、武宗开七年，五年两次，唐后期内忧外患局面暂时稳定。公元844年，辅佐武宗讨伐刘震，刘震攻时势，定泽、连等五州。成功后加太尉封魏国公。他与李宗敏、牛桑如等领导的亲信长期斗争，后人称为“牛莉党争”，历时40年。牛莉党的斗争最早可以追溯到唐宪宗。牛党当权，无所事事，国家衰弱。武宗即位，功劳幸免，扫荡朋党，平定河北藩镇，强化诸侯；怀古回纥、韦真南诏、纪竟中兴，宣宗即位，嫉文明，初贬靖南，第二次贬潮州，大中二年又贬睢州秘书，次年正月到任。大中四年，正月死于降职处，享年63岁。他死后，被封为太尉，赠给宫卫国。李德裕在琼期间写了一本书，说他很好。他一生的代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《刘旧闻时报》等。长安秋夜，李德裕官传诏书，问荣机，夜起归。成千上万的家庭沉默不语，他们的衣服在月中暴露无遗。李德裕是唐武宗会昌的著名人物，在位六年。他让太监在里面，他很安静，很安静，决定回去。他同时也是一个诗人。这首《长安秋夜》有自己的特色。就像是宰辅的日记，反映了他政治生活的一个片段。中晚唐时期，天下为强藩属政权所扰。李德裕坚持讨伐藩镇，得到武宗信任，官方拜太尉、丞相荣吉。表面上，他不能平静地说出。不是一般人能拥有的。建筑和柱子支撑的关系不淡。一个“传”，一个“问”，反映了皇帝的殷切期望和高度信任，间接表明了人物的身份。作为一个文史大臣，肩负重任，努力是必然的，吃饭睡觉忘了也是必然的。它的每一笔都会发挥重要作用。””云云提着笔，语气很亲切。写“金像奖”绝不是夸出了名，而是流露出“高高在上”的伟大责任感。在法庭上，最终做出了决定，他松了口气，退到了马身边。当他来到首都的大街上时，已经是深夜，巨大无比。同时，我也不忘认识到，这个和平的场面，有赖于政治的团结和社会的稳定。骑在马上，心对“千户”关闭。一方面，千家万户“都沉默了”；一方面是失眠。相比之下，它间接地表现了一种政治家的宽广情怀。秋夜是炫耀的时候。如果他从帝都回到宅邸所在的安义坊，那就很远了。他觉得很酷；不知道什么时候袍子上已经装饰了亮晶晶的露珠。这部《朝衣露点》的细节描写非常生动，大概这也是一部纪录片，但写得意境优美，境界崇高。李煜的一句话说:“归来不放烛花，静待马蹄清夜月”，多么善于享受！虽然写月夜马也很美，但是境界比较低。一方面是认真作息，但另一方面又浪漫快乐，情调各异，造成彼此诗歌境界的差异。露水是露水，写的是“月中清露”。这种想象既浪漫又理想化。”“月中清露”的特点是高洁，是诗人情操的象征。再次提醒他，任何时候都不要忘记自己的身份。他的自尊和以天下为己任的自豪感都在纸上。这个结可以用美好的文字，美好的环境，美好的感情来形容，为诗中的人物点了一抹“高光”。岭南路里，李德裕岭的水没了，椰叶又黑又好看。担心毒雾碰上蛇草，怕落沙虫忌吞泥..鸟儿在红色的芙蓉花中啼叫。这首七言诗是唐玄宗陈丽即位后，李德裕贬谪岭南时所作。诗的第一联描写贬谪途中所见的岭南风光，具有鲜明的地方色彩。第一句描写山河，山山重叠，山溪湍急，形成许多支流岔口。另外山路盘旋，行人难分东西，迷路。这里用一个也指出了“迷路”的原因。似乎因为“陵水”的“竞争”，路转回头，让人迷失方向。这是作者的主观感受，但也是真实的感受，所以诗更有感情。第二句后面是另一句，进一步描述山景。前山的桄榔和椰子树布满了高山和峡谷。甚至小溪对它来说都是黑暗的。这幅对联选用了岭南最具特色的景观树，展现了丰富的华南风光。对联写的是保级路上处处担心的情况:怕遇到毒雾，怕碰到蛇草；我更担心的是那种能导致中毒致死的虫子，我害怕看到倒下的燕子泥。这种对心理状态的细致刻画，有效地烘托了岭南地区的荒凉与危险。从艺术表现技巧来看，这种衬托手法比连续呈现和正面刻画更多样，也增强了艺术感染力。清朝的沈德潜认为这对联是“双关”。就像柳宗元贬谪柳州后的诗《岭南之行》“巧夺天工看人，飓风母惊客船”，都是命中注定的不同，诗中的毒雾、蛇草、蝼蚁等等都是隐喻性的指代。这种理解不是没有道理的。领口转到南方风景的具体描写，在风景中透露出一种非常惊艳的异乡感觉。五这两句话为泰联在退化的土地上表达乡愁铺平了道路。泰联在作者惊叹岭南险恶的环境和与秦截然不同的物产风情之后，更是听到了鸟儿在鲜红的芙蓉花上啼叫，进而认为所有的鸟儿都没有忘记自己的根，都没有眷恋故土，更没有眷恋人！如今，我已经远离了野外，前途无量。不知道什么时候才能回到家乡，想念家乡，控制不住自己，让我心痛。还有一种被排挤不被谴责的深深怨恨。最后一句用了《古诗十九首》中“过燕窝南枝”的句子意思，很贴切，景色中有一种感觉，灵活而不平淡。作为李德裕爬崖城，爬高楼看帝都，还有半年的路程。青山似乎想留下来，而且是被几千个县包围着。李德裕是杰出的政治家，李彦超，武宗，为丞相。在他短暂的六年统治生涯中，他在外忙于回纥，内平外顺，长期围着唐朝转。李德裕成了他们攻击和陷害的主要对象，他的第一次踏青是我们这个时代的京南；不久，它被改成了杜东留下来；然后左移保护少保太子，分东都；然后贬潮州司马；最后被贬海南，贬为亚洲书记参军。这首诗是在亚洲写的。这首诗与柳宗元《郝初与师父看山送亲京华》颇为相似:是一首短短的七言绝句，作者都是贬谪失意之人，也以山为描写背景。然而，它们反映了不同诗人的心情。表现手法、意境、风格也大相径庭。身处险境的资深大臣李德裕，即使身处穷乡僻壤，依然坚守着对故国的眷恋。王琛《唐玉麟》卷七曰:“李在郡，北亭谓望奎。一个公众每次上船，都会在北方感到难过和窒息。”因此，全诗所表达的感情与柳石《望故乡》所表达的感情是不同的。“半年路程鸟飞”，意思是可以去很远的北京。这种艺术夸张包含着强烈的抒情因素。人怎样才能像鸟一样自由快速的飞翔？然而，即使是鸟类也只能在半年内飞行。在这里，我们深深地流露出对君主和国家的眷恋，这和屈原说的“悼故都日远”是一个意思。况且他们虽然在搬迁过程中，但李德裕的情况和柳宗元不同。柳宗元被贬柳州，毕竟还是一个地区的行政长官。不然他也不会在“京华亲友”里求人。而李德裕被迁崖州，则是白敏中、令狐岭等人想死而采取的决定性一步。在残酷的派系斗争中，他是落败的一方的领袖。这时，他已经陷入了政敌安排的严密包围圈。历史经历和现实经历让他清醒地意识到自己注定要死。没有理由活下去。沉重的阴影压在他的心头，所以爬山的时候，他的重点是山的重叠阻力。“青山好像想留人住，百转千回被县城包围。”这种围绕县城群山的“百转千遇”不就是敌对势力四面包围的象征吗？当人们处于极度的困难和危险中时，因为所有的希望都被切断了，他们对可能发生的任何不幸都有了心理准备，他们的情绪往往会反而平静下来。不要诅咒这该死的穷山梁，不要说人被山挡住，而要说“山要留人”是“化干戈为玉帛”的变态心理的折射。诗中只说“望京”“望帝”，没有表达政治上的愤慨，放逐的悲哀，语气似乎悠哉悠哉，舒缓宁静。然而，正是在这种从容不迫、从容不迫、舒缓宁静的基调中，有着深深的焦虑和忧伤。情感氛围是悲伤和压抑的。看秋郡楼——赞帝山之感，是一段挂冠。《乐府杂记》

因为继位的唐玄宗不喜欢李德裕，而李德裕在朝鲜有很大的影响力，唐玄宗不想养一个权臣来影响自己的意见。于是唐玄宗把李德裕贬到亚洲。

李德裕是唐朝中兴大臣。李德裕生得很好。他的祖先在唐朝担任高级官员，他的父亲担任总理。李德裕也是晚唐牛莉党的重要领导人。牛与李斗争的一个重要内容是科举的起源。李德裕虽然出身官宦家庭，但他本人学习非常刻苦。

李德裕没有直接在中央政府工作，而是在地方政府呆了很长时间。他先后去了浙江、四川等地。唐武宗即位后，李德裕回到朝廷。回到朝廷的李德裕直接当上了丞相。他在位期间，先是攻击宦官势力，然后，非常重要的是，他在缓冲区内积累了分裂势力。此外，他还主动进攻惠河。在他执政期间，他和唐武宗重振了国力，开创了“会昌中兴”的局面。

所以李德裕在后来的评价中评价很好，但是当唐玄宗继位后，李德裕的地位一落千丈。事实上，唐玄宗是由宦官即位的，因为唐玄宗不是唐武宗的儿子，而是唐武宗的叔叔。唐玄宗上任的第二天，就罢免了李德裕，然后任命崔贤等人组织犯罪，攻击李德裕。最重要的原因是李德裕在王朝中太强大了，而唐玄宗自己就是一个独立的皇帝。他不想让法庭上有权势的官员影响他的意见。

李德裕任总理期间做了什么？

李德裕一生拜相两次，第一次是文宗大和七年二月，但次年九月被牛党推出朝鲜，在镇上担任我国军。二拜在武宗会昌元年九月，至宣宗大中元年。李德裕的第一任总理因为时间短，很快就被排挤出了韩国，所以没做多少事。他的成就主要是在第二任首相期间。

在这期间，李德裕主要办了以下几件大事。其一，回鹘被黠戛斯击破，部族离散，无法在故地容足，余众在其乌介可汗率领下南迁，同时还带来了早年远嫁回鹘的唐朝大和公主，于会昌二年，逼近塞上，并遣使向唐朝求助兵粮，同时还要求借天德军辖区以安置公主。朝臣多主张出兵进击，而李德裕认为回鹘过去曾有功于唐朝，应该借给粮食，天德军兵寡将弱，不能抵御回鹘，先借其粮，然后静观其变，再做决定。不久回鹘发生内乱，乌介势孤，遂率军侵扰唐朝边境。李德裕命大将石雄奇袭回鹘牙帐，夺回大和公主，然后出兵击退了回鹘的侵扰，稳定了唐朝的边界。其二，泽潞节度使刘从谏死，其侄刘稹不待朝命自为留后。朝臣中不少人主张授予节钺，承认其地位。李德裕认为泽潞不同于河北三镇，力主用兵讨伐。在讨伐泽潞的过程中，太原发生兵变，驱逐其节度使李石，拥立都将杨弁为留后。李德裕主张用兵讨叛，终于平定了这次叛乱，稳定了河东地区。接着官军一鼓作气，终于攻下潞州，平定了刘稹之乱。这次胜利是唐朝自平定淮西以来，在平定藩镇之乱中最大的一次胜利，对提高朝廷威望，震慑不法藩镇，稳定社会秩序都有极重要的意义。其三，在这期间，李德裕整顿朝政、吏风，限制宦官权势，发展社会经济，制定法规，使唐朝的政治气象为之一新，受到了史家的高度评价。《旧唐书·李德裕传》评价说：“德裕特承武宗恩顾，委以枢衡。决策论兵，举无遗悔，以身扞难，功流社稷”，确是比较客观的评价。 家庭成员李德