「第三十一期」黄帝 轩辕氏 含枢纽 中央黄帝玄灵黄老一炁天君 「第三十一期」黄帝 轩辕氏 含枢纽 中央黄帝玄灵黄老一炁天君
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中央黄帝玄灵黄老一炁天君，乃五方五老之一，与三清齐平，是道教初期的主流神灵。其对应的乃是五方上帝之一的黄帝含枢纽。当然含枢纽是儒教对这位大帝的称呼，而中央黄帝玄灵黄老一炁天君则是道教对其的称呼。 成书于两汉间的《周礼·天官·大宰》就记载：「 ”祀五帝”。唐贾公彦疏云：「 ”五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。” 这里所提到的五帝乃是掌管上天的五位天帝。随后在儒教和道教的发展中将这祭祀的五帝给吸纳进来从而分化出两个体系的天神。 在道教神系的演化过程中又有了新的名字，即中央玉宝元灵元老。 南北朝时期的《洞真九真中经》有过记载：中央黄老君者，太上太微天帝君之弟子也，以混皇二年始生焉。年七岁，乃知长生之要，天仙之法。仍眇纶上思，钦纳真玄，萧条灵想，栖心神源。解脱于文蔚之罗，披素于空任之肆。于是太上授《九真之诀》、《八道秘言》，施修道成，受书为太极真人。 或许正因为中华文化的源远流长，民族众多，朝代更替，流派纷纭，导致黄帝这一次拥有很多种说法和解释。 第一种：轩辕黄帝。古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华「 ”人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏。 第二种：先天五帝。即上古时期诸王祭祀的上天神灵，在儒教被称为含枢纽，道教为中央黄帝玄灵黄老一炁天君。先天五帝为统治东西南北中五个方位之天神、天上之帝，即东方天帝、南方天帝、西方天帝、北方天帝、中央天帝。 第三种：后天五帝。即天下之帝，五方天帝及属神分别指东方天帝，属神句芒；南方天帝，属神祝融；西方天帝，属神蓐收；北方天帝，属神禺强；中央天帝，属神后土。后天五帝分别配五行五色，金木水火土、白青玄赤黄，白帝少昊金德、青帝太昊木德、玄帝颛顼水德、赤帝火德、黄帝土德。故而又称五行帝，也称五行人帝。 回归本篇，作为五方五老之一的中央黄帝，在道教神话中身份颇高。虽然在后世的民间传说中很少出现那五位老君的身影，但是他们的存在象征了中华文化的兼容并蓄。 既然聊到传说中的黄帝，下一期就让我们来了解一下在传说中作为黄帝老师的九天玄女是一位什么样的女仙？
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