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后金时期 后金时期 「 ”计丁授田”下所衍生的社会制度是进步了还是倒退了

导语:后金时期,由“规划批地”衍生出来的社会制度是进步还是倒退?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!欢迎观看 编者导读: 公元1621年三月二十一日,努尔哈赤在攻克了辽阳和沈阳两座军事重镇之后做出了一个重大的决策——迁都辽阳城,至此,女真人入主辽东的局面就此拉开了帷幕。在此之前,辽东地区的人民依托优越的地理位置以及种种有利因素的相互结合,形成了一种以农耕经济为主且具有当地特色的基本经济

后金时期,由“规划批地”衍生出来的社会制度是进步还是倒退?以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们!

欢迎观看 编者导读: 公元1621年三月二十一日,努尔哈赤在攻克了辽阳和沈阳两座军事重镇之后做出了一个重大的决策——迁都辽阳城,至此,女真人入主辽东的局面就此拉开了帷幕。在此之前,辽东地区的人民依托优越的地理位置以及种种有利因素的相互结合,形成了一种以农耕经济为主且具有当地特色的基本经济模式。与此同时,较为发达的农耕经济还间接的带动了当地社会商品经济的发展,再加上明朝政府早期在辽阳一带进行的大笔「 ”投资”,使得明朝时期整个辽东地区从某种程度上形成了一种以辽阳城为中心的经济纽带和经济模式。那么,作为一个以狩猎采集经济为主的女真群体,该以何种方式去统治和管理已经具有相对先进的农耕生产技术的辽东汉人对于努尔哈赤来说这是历史给予他的第一层考验。 当数万八旗铁骑个个手握弯刀疯狂地朝着辽沈一带嗷嗷杀来的时候,也就意味着两种截然不同的文明势必会碰撞在一起,最终所导致的结局便是使得辽东地区原有的农耕经济模式受到了冲击甚至毁灭。其实这一切早在抚顺城、清河堡一带被努尔哈赤攻克的时候就已经有所暗示。 努尔哈赤雕塑 进入辽阳城三个月后,努尔哈赤在全国范围内发布了第一项基本「 ”国策”——「 ”计丁授田令”,这一政策便是努尔哈赤为了更好的统治和剥削当时的辽东百姓苦思冥想而「 ”量身定制”的。在此之前,女真人更热衷于原始的狩猎采集经济,脑海中对土地的占有也并没有一个确切的概念。而在「 ”计丁授田令”的实施之后,便意味着在整个女真社会中确立起了封建土地占有制度,使得土地成为了所有女真人的基本生产资料和生产媒介,同时也彻底打破了在当时原始生态文明下所诞生出的原始经济模式——狩猎采集经济。那么,如此一来「 ”计丁授田令”下所衍生的社会制度是进步了还是倒退了?以及为何说「 ”计丁授田令”的颁布进一步促进了女真人农耕经济的发展?关于这些问题,笔者就在该篇文章当中来给读者朋友们做一个相对详细的阐述。 狩猎采集为生的女真人 本文的研究内容: 其实在努尔哈赤未攻入辽东以前,女真人当中就已经存在着相对成熟的「 ”农耕经济”。 据史料《朝鲜实录》记载,十五世纪初期,到建州卫考察的朝鲜官员在富尔江流域一带见到了这样一番景象: 两界大野,率皆耕垦,农人与牛,布散于野。 显然,在当时的女真社会当中不仅已经存在着农耕经济,而且还是处于一个较快的发展状态中。这一现象的出现在很大程度上便是因为女真人所处的地理位置的特殊性所造成的。由于恰处于朝鲜边境和辽东地区两者之间,且这两个地域的农耕经济相对来说都是十分的发达,以至于从某种角度上冲击到了以狩猎采集经济为主的女真社会,导致整个女真社会当中开始呈现了从具有原始色彩的狩猎采集经济渐渐地向相对先进的农耕经济过渡的趋势。 参考图1 大明帝国建立初期,为了进一步地落实明朝统治者所制定的「 ”藉女真而制北虏”的战略,明朝政府对于女真人的招抚力度不断加大,同时还相继开放了「 ”朝贡贸易”和「 ”马市贸易”两大施惠「 ”途径”,供女真人打通与汉人之间的经济、文化等方面的交流。此举对于明朝政府来说其实是以女真人之间的贫富差距为切入点,想借此加剧女真社会之间的矛盾,从而变相的抑制住整个女真势力的发展;而对于女真人内部来说则恰好可以借此契机大力发展农耕经济,如此一来,当时的女真人便一方面从与明朝的贸易过程中获得大量的农耕资源,另一方面则将目光瞄向另一头的李氏朝鲜地区,从那儿再次得到一次资源的补充,在这种情况之下,女真人之间的农耕经济得到了跨越式的发展。因此,从某种意义上讲,明朝政府在这一系列过程中扮演了一个极其重要的角色,为女真人农耕经济的发展做出了必不可少的「 ”贡献”。 参考图2 尽管如此,但需要说明的是,当时的女真人社会中所发展的农耕经济并不是一种正常的农耕经济模式,因为直接参与到耕作生产当中的并不是女真人自己,而是汉人或者朝鲜人。那么,这些汉人和朝鲜人为何要代替女真人去发展农耕经济呢?其实很简单,这些汉人和朝鲜人都是被女真人使用武力手段强制掳掠过来的,是专门为其农耕经济所直接服务的。因此,尽管当时的女真人社会当中具有着多么发达的农耕经济,但从某种角度上讲这仅仅是一种「 ”畸形”的农耕经济模式,其脑海中仍然没有形成一种对土地的占有观念。但这也正常,因为这些女真人与那些汉人和朝鲜人原本就有着本质上的区别——女真人属于游牧民族,而汉人和朝鲜人不是。因此,这种特殊的生活习性迫使他们无法对土地形成一种依赖。 明朝辽东地图 然而,自努尔哈赤定都于辽阳且颁布了「 ”计丁授田令”之后这一切发生了本质性的变化。 纵观历史,不难发现,努尔哈赤所实行的「 ”计丁授田令”其实是有着一定的历史渊源关系的,很大程度上是对进入辽沈地区之前在辽东山地已经实行的牛录屯田制度的进一步发展。另一方面,计丁授田的实施使得以狩猎采集为「 ”生”的女真族在彻底征服农耕民族以后,将本民族落后的原始经济模式也全面的过渡到了以农业生产为主的农耕经济模式上来,同时此制度还可以将所有女真人民都强制性的附着到土地上,从而进一步推动女真人从狩猎采集经济彻底向农耕经济过渡的速度。从某种意义上讲,计丁授田制度是处于相对落后文明的女真人征服处于相对先进文明的汉人的一个必然产物。 参考图3 计丁授田制度下所建立的生产关系,相较于明季在辽东地区所实行的军屯制和在其基础上所衍生出来的封建租佃关系显然是一种历史的倒退。但自「 ”计丁授田令”实施以后,使得农业生产彻底成为了后金国民经济的主要部门,并且成功的在女真社会中确立起了封建土地占有制度,因此,相较于女真社会原有的生产关系来说此举无疑是一种前所未有的进步。 结语: 综上所述,可以得出这么一个结论:「 ”计丁授田令”虽然是后金统治者作为加强对辽东汉人统治的一种手段,但从客观上讲,这一举措从根本上促进了整个女真社会中农耕经济的发展,其所衍生出的社会制度相较于之前来说属于一种具有「 ”跨时代意义”的进步。同时,「 ”计丁授田令”的颁布还为女真人入主中原奠定了一个坚固的基础。 感谢观看 参考文献: 《朝鲜实录》 徐怀宝:《后金「 ”计丁授田”问题探讨》 《论后金牛录屯田、计丁授田和分丁编庄与满族社会的农耕化》

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