司马迁的历史观是怎样的 司马迁的历史观是怎样的

司马迁的历史观是怎样的？以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。

1.为真理而奋斗

司马迁写史记的态度是严谨认真的，真正的记录精神是他最大的特点。他写的每一个历史人物或事件，都经过了大量的调查研究，反复核对史实。司马迁早在二十岁的时候就离开了首都长安，去游览名山大川，实地考察古迹，了解了许多地方的历史人物的故事、风俗和经济生活，开阔了他的眼界。它开阔了他的视野。汉代历史学家班固说，司马迁“因文笔直，物核，不伪不美，不藏邪，故为实录。”也就是说，他的文章在史实上是公正可靠的，他不空说好话，也不隐瞒坏事。这就很看重司马迁的科学态度和他的史记。

要坚持“真录”精神，司马迁必须面对现实，把它记录下来，这就不可避免地产生了“讳”的问题。但他在传记人物时，并不受传统史书惯例的束缚，而是根据自己对史实的想法和感受来记录。从最高的皇帝到贵族，到群臣，再到地方诸侯，司马迁当然不会抹去他们神奇而光辉的一面。但突出的是揭露他们的腐朽丑恶，以及对人民的剥削压迫，尤其是汉朝统治阶级的罪恶。司马迁虽然是汉武帝的臣子，却丝毫不掩饰自己的错误。他深刻地揭露和批判了当时盛行的祭祖祈仙活动的虚假性。在《结界书》中，他生动地描述了汉武帝迷信神仙，千方百计求神药的荒唐无聊的行为。

司马迁想给封建统治者提供历史参考，反映真实历史，很有价值。在实录精神中，司马迁并没有根据人物的官职或社会地位来选择人物，而是根据他们的实际行为表现来选择。比如他写了很多流浪者、商人、医生、卓越倡导者等下层人物的传记。在司马迁的心目中，这些人是有功德的。司马迁开创了以人载物。总是描写一个人的人生故事，是司马迁的文笔。重点写他的“做人”，关注他“做人”的复杂性。他在做传记的时候，把自己的观点融入到客观的事实叙述中，表达自己对人物的爱憎态度。比如司马迁同情项羽，以极大的热情写出了这个失败的英雄。他称赞项羽的勇敢，对他的胸膛毫不尊重。在《项羽本纪》中，司马迁并未置评，但他对项羽的爱恨情仇的态度却在叙事中表现得很明显。这是司马迁传记最大的特点，即真实性和倾向性的统一。

2.爱恨分明

司马迁鲜明的爱恨情仇在史记中得到充分的表现。他高度评价秦末农民起义。陈涉出身贫农，是农民起义的领袖，但司马迁将他与群臣并列，放在“家族”中叙述。对于一个封建历史学家来说，做到这一点是非常困难的。他在《史记·太史公序》中，记述了陈涉和古代著名的帝王——同时明确指出，只要封建帝王残暴无知，人民就有推翻他的权利。虽然陈涉率领的农民军没有成功，但却在秦末掀起了一场波澜壮阔的农民战争，最终推翻了秦朝的愚昧统治。吴四的举动充分肯定了陈涉第一次起义和推翻秦朝的历史成就。

司马迁还称赞了历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄。旅行时，他去了湖南长沙北部的汨罗江，向伟大的爱国诗人屈原致敬。这种致敬对司马迁影响很大，他的灵魂深深地被屈原的诗歌和他的人生经历所打动。他在宣扬屈原的时候，认为屈原可以用日月争光。他愤怒地谴责楚国贵族统治者不分清忠奸的丑恶行为。当年，司马迁还在湖南零陵县考察了舜的葬地，实地考察了舜的事迹。后来他在写史书的时候，在《五帝传》里写舜，歌颂他忧国忧民的高尚品质。司马迁还高度赞扬了《归赵》和《和而不同》中的主人公蔺相如

在史书记载中，司马迁也称赞过冒着生命危险抵抗暴力的刺客，以及救急救难、行善的游侠。比如“鸡拙水冷，壮士永无”的荆轲，为了回报燕王的感激，不惜刺秦王，最终血溅秦婷。司马迁对这些人物大加赞赏，其实是对劳动人民的同情。欣赏民众反抗暴力的欲望。司马迁用很长的篇幅为扁鹊、易等名医记录了他们生动的事迹和医学理论。这些人在当时没有什么社会地位，但在司马迁的心目中，他们远比一些王侯贵人。

司马迁也深刻认识到封建统治者的丑恶嘴脸，无情揭露统治阶级的罪恶。比如《卷帙官传》就是十个残暴无情的官员的传记，其中包括汉武帝的九个臣子。汉武帝当时重用张汤，“唐是个诡诈的人，跳舞的智慧是建立在皇民的基础上的。他起初是一个小官，但他没有亲自关注长安赋家田家和鱼翁蜀王。“就是，空手动得到的意思。这里描述的是张汤当小吏时用计谋降伏人的情况。张汤得势后，他和虞照制定了各种残法，其中有一条叫“屈尊俯就法”，即不管有罪与否，只要被控不满朝廷，就可以按此处罚。张汤不仅善于制定立法令，而且迎合汉武帝的意愿。往往一个案子就会牵连无数家庭，让他们杀人如麻，视人命如草芥。这些人的犯罪活动都有司马迁的记录，他揭露和指责汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗。

司马迁进步的历史观和敢于揭露皇帝错误的大胆风格是值得肯定的。他的思想在历史演变过程中是比较完整的。在对历史给出了正确的评价之后，他充分肯定了历史是不断发展演变的结论。

3.历史学家的绝唱

鲁迅先生曾说:《史记》是“史家绝唱，离骚无韵”。也就是说，作为一部规模宏大、体系完整的中国通史史书，它也是一部非常优秀的文学作品。

在司马迁的作品中，几句话就能形象地描绘出一个历史事件或一个历史人物。比如《天旦传》中的天旦为即墨城辩护。田单用了六个巧妙的策略打败燕国，恢复齐国。“活牛阵”是最重要的策略之一。晚上，田丹在1000多头公牛身上穿上了带有龙纹的紫布和丝绸。用油浸泡它们的尾巴，然后点燃它们。于是，1000多头牛像燃烧着火焰的怪物一样冲进了闫冰的阵地。齐国的士兵也拿着武器冲向敌人。有的人敲锣打鼓，大声喊叫，造势强劲。困惑的闫冰害怕了，逃跑了，被杀了，被遗弃了。闫冰的尸体遍布战场，齐国获得了巨大的胜利。司马迁

司马迁还生动地刻画了不同类型的历史人物。他对西楚霸王项羽的描写很精彩。巨鹿之战，项羽率领大军渡河，然后把船全部沉了，下令只准三天的粮食。这生动而具体地描绘了项羽破釜沉舟与秦军作战的决心和精神。项羽的军队十有八九消灭了秦军，远远超过了他自己的军队。在推翻强秦统治的战争中，它发挥了重要作用。战斗结束后，项羽召集各路将领。当他们进入项羽的辕门时，没有人敢抬头走路。这是对项羽威望的描述。司马迁对项羽被围一幕的刻画更是感人至深。项羽慷慨地唱道:“你逼山怒天下，难死。”司马迁通过这首歌完整地刻画了这个人，无法挽回失败命运的复杂心情。接下来司马迁描述了项羽突围后在东城决战中的勇猛。当时项羽只有二十八个骑兵。当数千追兵逼近时，项羽睁大了眼睛，怒喝一声，把汉军吓退了数里。看到这样的描述，人们不禁觉得失败的英雄似乎就在眼前。

再比如司马迁描写汉高祖入关与民立法的三章，充分表现了一个政治家的风范。汉高祖也有很好的虐流氓习惯，性格很随机。有一次，韩信写了一封信给汉高祖，要他做伪齐王。汉高祖很生气，只想进攻，但张亮暗示他不应该进攻。他马上调转语气说:“君子平定诸侯，欲行之。”这里话不多，但却形象地刻画了善于即兴发挥、玩弄权术的汉高祖的性格。

司马迁在书中的叙事语言非常生动，人物形象生动。他广泛使用口头流传的谚语、成语和歌谣，并不回避方言。他的语言是一种接近口语的“方言”。通常人物之间的叙述和对话是和谐一致的。虽明但含蓄，值得深思。复杂、简洁、不拘一格，都服务于人物性格的描写。他对人物说话语气的描写最为有趣，充分表现了人物的精神态度。为了突出人物，他经常适当地强调和夸张。比如《汉高祖史》:“正月，群臣将领邀汉王为帝。汉王三次让步，无奈之下说:。是对当时口语的直接模拟，形象地反映了汉高祖的矫饰。看完之后，不禁觉得，汉高祖演讲的场景就在眼前。而且司马迁在使用古史资料的时候，一般都是用当时的通用语翻译旧语。比如《五帝传》写尧舜事迹，是以现在的《尚书·尧典》为蓝本，把“民以丧亲”翻译成“民以丧亲，三年四面八方乐”，把“信任伤每官，功德皆乐”等等。与原文相比，翻译后的版本会更容易理解。史记列传之所以如此出众，与司马迁高超的驾驭语言的能力密不可分。

被无辜者迫害后，一个人通常有两种选择:悲观或愤怒。司马迁选择了后者。他以“学天人，通古今之变，成家立业”为宗旨，把自己所有的“怨气”都倾注到了史记的创作上。司马迁独创了中国历史著作的传记体，在史学方法上开创了全新的风格。