佛教为什么能在中国发展起来 佛教为什么能在中国发展起来
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至于佛教传入中国的时间，一般认为是东汉时期。据说汉明帝梦见晋人，大臣解释说是西天佛。因此，明帝派人到西部地区寻求佛教，这导致了佛教在中国的发展。这个官方记载的中国佛教源头，其实只是后人添油加醋的说法。
据《三国志》记载，早在公元前2年西汉末年，西域月氏使者易村就向他的博士生弟子卢静口述佛经。可见佛教思想早在西汉时期就已经在中国传播了。东汉时期，佛教在中国进一步传播。汉明帝的弟弟刘英信仰佛教。可见佛教在中国流传已久，汉明帝派使者求法的梦想只是一种依附。但是佛教传入中国后的一两百年，基本上只在统治阶级的上层流传，还没有渗透到民间。那佛教在整个社会是如何蓬勃发展的呢？
首先，当时的社会现实需要一种宗教上的安慰。东汉末年，整个社会经济崩溃。贵族家庭不受限制地发展，而底层人民普遍陷入赤贫。富人田大，穷人一天工作也填不饱肚子。整个社会的贫富差距越来越大。作为统治金字塔顶端的皇帝，比如汉桓帝、汉灵帝，他们根本不关心老百姓的死活。相反，他们出卖官员，助长腐败。世界上有好的，但也会有不好的。整个东汉统治阶级只想享受，社会一片黑暗。这时候战争不可避免的发生了，全国一片混战，死亡的阴影一直笼罩在人们的头上。
在这种生存环境下，普通人只有两条出路。一个是接受，一个是反抗。反抗的风险是巨大的，要冒财产被征用和种族灭绝的风险。可是生活不能继续，你怎么能接受呢？宗教只是提供了一个理论基础。佛教带来了“业”和“轮回”的概念。此生的苦，无非是之前所造“业”的报应。为什么压迫自己的大财主依然过着奢侈的幸福生活？它得到了前世的祝福。不过不用担心，张达的财主以后会进入轮回，下辈子会遭受各种痛苦。善有善报，恶有恶报；不是你不举报。现在还不是时候。至于我自己，我这辈子受尽了无尽的磨难。只要我念佛念到好，下辈子就能生在好人家。
那时候人活的像猪狗一样，生活一片黑暗。他们经常看不到任何希望。只有佛教才能给人一些安慰。既然修不了今生，就要好好“熬”，把所有的希望都寄托在来世、福报、轮回上。
事实上，发源于东汉末年的道教提出了“担当”说，类似于佛教的“因缘”。道家的传承理论也可以解释人生的现状。张大才为什么生来富贵？这是因为他的祖先做了好事。现在不要跳来跳去，你害怕将来拉起名单。张大富的后代可以承受他所做的恶。具体来说，前六代的祖先要“负”，自己的行为要被后六代的后代“继承”。在中国这个重视祖先崇拜的国家，道教的“传承”理论为自己吸引了不少信徒。在东汉末年这样一个乱世，道教本来是可以有很大进步的。
但幸福在于不幸。道教的这种凝聚力被抵抗运动的组织者张角所利用。张角是早期道教太平道的领袖。他利用道教组织迅速聚集了数十万信徒，于公元184年发动了令人震惊的黄巾起义。起义后不久，张角病死，黄巾起义被镇压。但这次动摇东汉根基的起义，给统治阶级很大的震动，统治者从中看到了道教巨大的组织作用。于是统治者下令禁止道教在中国发展。
这给了佛教很大的机会。当时人们还不能完全区分道教和佛教的区别，但在反对道教统治的时候，他们特别声明:宝塔佛教是不禁止的。所以受苦的人都求助于佛教作为救命稻草，希望佛祖帮助他们解脱。佛教迎来了第一个发展的黄金时代。
总之，佛教能在中国取得巨大进步，主要有三个原因。第一，由于东汉末年的社会困境，人们纷纷追求一种宗教教义，这使他们能够得到解脱，即使是在来世。第二，佛教的教义，正好可以满足当时人们的需要。第三，因为道教被禁，当时社会上还没有可以与佛教抗衡的宗教，佛教达到了“垄断”发展的地位。当然，佛教为了发展也在不断地“中国化”。这就是中国文化中儒释道三足鼎立的局面。
中国道教佛教
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