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在漫长的岁月里，我们的祖国孕育了万年青的山川，在千千培养了成千上万的中国人。

作为一个中国人，有太多的事实值得骄傲。

列宁说:“爱国主义是对自己祖国巩固了几千年的最深切的感情之一。”只有深入了解，才能深爱。

孟子的“富贵不能淫，贫穷不能移，权力不能屈”的思想，可以说是体现了中华民族的气节。

古往今来，为了维护祖国的荣誉和民族的尊严，许多有崇高理想的人在爱国主义和诚信方面为后代树立了榜样。

比如睿智的林则徐，血淋淋的吴淞口陈化成，戊戌变法中被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，翻脸不认人的鲁迅，献身抗日的张自忠，无数为国捐躯的共产党人，都体现了这种民族爱国精神，他们是中华民族的灵魂。

诚信是中华民族几千年来孜孜以求的完美精神气质。

《郑》是南宋文天祥所作的一首诗，主要内容是与南宋朝廷的邪魔、元统治者的威逼利诱作斗争。

共产党员李大钊在张的屠刀下大义凛然地死去。

著名诗人朱自清，因贫穷和疾病而死，却没有得到美国食物而饿死...

“祖国再穷，我就为她奋斗，为她服务。”这是所有爱国科学家的心声。

外国科学家纷纷回到祖国，为新中国贡献他们的智慧和力量。

钱学森面对美国的拘留、软禁、监视毫不动摇；华放弃了在美国高薪聘请的工作；李四光拒绝了英国老师让他拿博士学位回国的建议...

所有这些爱国主义和正直的例子都渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神。

但在中国的历史上，面对物质世界的诱惑和权力的威胁，有的是卖朋友求荣耀的人，有的是卖国家求贵的人。

这就要求我们任何时候都要把祖国和民族的利益放在第一位。

要想立于不败之地，一个人，一个民族，一个国家都要有奋发向上的精神，决心决定了一个人，一个民族，一个国家前进道路上的努力方向。

“染丝之时，功德在开始”说明一个人的成长与他的青春息息相关，历史上有很多有远大抱负的年轻人。

一代伟人毛泽东到广州革命根据地，路过长沙写的《沁园春·长沙》，里面“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现了毛泽东以天下为己任，为天下奋斗终生的远大抱负。

十九岁的周恩来的《大江东去》，也体现了他改造旧中国的伟大志向。

可以用年轻的顶枪来形容。

一个人，一个民族，一个国家在逆境中，要努力，要下定决心。

”司马迁曾总结道...王文拘奏周易，钟馗作春秋；屈原的流放地是丽芙骚；左丘是盲人，有普通话；孙子脚笨拙，《孙子兵法》改版；不违招，传“鲁兰”；韩非囚禁秦，“难”与“孤愤”；《诗》三百首，多为圣贤所怒。”这些是愤怒和决心的最好例子。

“为人生服务”的故事，展现了从逆境中走出来的可贵精神。

中华民族一直坚定地站在世界的森林里。“为人生服务，为自己的勇气服务”的志向，富强国家有多难的信念，不屈不挠的精神，起到了很大的激励作用。

有志者事竟成。

但这种野心只有以天下百姓和民族为出发点和归宿，才能符合传统的民族精神，才能宏大而崇高。

要争取决心，不仅要着眼于大局，还要从小事做起，从自我做起，循序渐进，不断磨砺自己的行动，完成人生的伟大目标。

这就需要我们胸怀大志，努力工作。

中华民族虽然被外国侵略，被外国列强蹂躏，但却是四大文明古国中唯一能让自己的民族立于不败之地的伟大民族。

原因很多，这与中华民族顺应时代潮流，勇于改革创新的传统美德密不可分。

被誉为“十一世纪中国的改革家”的王安石，面对北宋中期以来的贫穷弱势现状，大胆提出“天变不足惧，祖上不足诚，言不足悲”，这是中国封建社会与儒家正统的针锋相对。

王安石反旧、进取的思想、大胆的改革和前瞻的精神，使他大大走在时代的前列，受到后人的尊重和推崇。

同时，中华民族是一个善于吸收其他民族和国家先进文化，勇于创新的民族。

近代，林则徐从中国抗战和国际交流的需要出发，组织翻译了《四大洲》，成为中国近代第一本系统的世界地理书。

在规划海防的时候，我们也开始考察西方的情况，为中国人民打破长期封闭的对外界的无知，为中国人民认识世界、学习西方技能迈出了坚实的一步。

直到陈独秀发起的新文化运动，他研究西方的“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍了十月革命和马克思主义；毛泽东将马列主义与中国革命实践相结合，开创了农村包围城市的道路，最终取得了民族胜利，体现了中华民族改革创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，就不能生活和养育我们的黄土地，就不能及时学习世界其他民族的先进文化。

这就需要我们锐意进取，敢于创新，善于改革创新。

中华民族的文化遗产极其丰富，这与古人的勤奋学习密不可分。

攻股是先秦纵横学者苏秦心切的故事。

苏秦为了吸收广博的知识，夜以继日的刻苦学习。累了就用锥子捅腿提精神继续学习。

杜甫的“读万卷，写如神”，苏轼的“还笔如山，不足为惜，读万卷始开导神”，都说明了勤于学习的道理。

学习轻松是不够的，要善于质疑。

孔子在太庙长大，什么都问。

他主张“疑问”、“不耻问”。

荀子将“问不知”与“学不知”相比较。

王充是“超智，不学，不问，不知”。

都是把学习和提问联系起来的。

不要求，就成不了秀才。如果你要求，你可以提高自己，超越自己。

从这个角度来看，我们中学生勤奋好学尤为重要。

这就需要我们多思考，大胆质疑，逐步形成勤奋好学的良好性格。

勤劳正直是中华民族的传统美德。

“回顾以前的国家和家庭，勤奋打破了奢侈”。

汉唐时期的勤俭节约带来了国力和经济的繁荣，这与秦汉隋朝铺张浪费导致的崩溃形成了鲜明的对比。

古人云:“节俭朴素是人的美德；奢华华丽，人之大恶”，表现了中华民族对勤劳奢华的明确善恶态度。

正直是不被金钱或物质所迷惑，不被权力所感动，终生保持一种清廉正直的道德操守。

明朝保卫北京的于谦“想在世上保持清白”。

他给世界留下了两种清白，一种是对民族和国家不顾个人安危的“清白”；第二种是平时严于律己、廉洁奉公的“清白”作风。

因为保卫北京的功勋，他得到了奖励，并被提升为官员，但都被他坚决拒绝，但他在退居二线时被留下了。

于谦正直的精神和两袖清风的作风不仅赢得了世人的尊敬，也在今天得到了深刻的启迪。

从他身上可以看出，中华民族勤劳正直的传统美德得到了升华。

勤劳正直作为一种优良的道德传统，今天应该发扬光大。

这需要我们学习勤奋，培养诚信的美德。

尊重长辈就是尊重长辈。

尊重领袖也是中华民族的传统美德。

”李大钊曾经说过...我不提倡儿子孝顺自己，但我爱我的老人，因为他养育了我，教育了我，也为我付出了努力。爱我老人家是人之常情”。

在今天，应该提倡和发扬尊老爱幼的传统美德，这是现代社会公民的应有风范。

中华民族自古以礼仪著称，中国人历来有知书识礼的传统美德。

历史上流传甚广的“空手而归”、“踩着自己的脚”、“照顾自己的家”等以礼相待的成语典故，就深刻地反映了这一点。

知礼说话，对人有礼貌，体现对他人的尊重，是维持人与人之间正常关系的标准。

懂礼仪会说话的人，大多是把别人放在第一位，把社会放在第一位。

对别人真诚也是一个人高尚情操的体现。

那些对长辈无礼，对朋友无礼，在公共场合横冲直撞的人，能说明他们有文化，有教养，有礼貌，文明吗？在当今社会，文明、礼貌和文化修养对一个人和一个国家来说非常重要。

物质文明上去了，精神文明却没落了。是否与一个被称为“礼仪之邦”的民族和一个正在进行现代化的民族相兼容？对学生进行文明礼貌教育是提高中华民族思想境界和文化素质的关键。

一个国家必须有自己的中国之魂，一个民族必须有自己的精神，才能凝聚全民族的智慧，形成无比强大的精神力量和物质财富。

中华民族几千年来传承下来的爱国、正直、勤劳、坚毅、改革创新、勤劳、求知、勤奋、正直、尊重、礼貌等传统美德，体现了中国的灵魂和中华民族的精神。

当然，中华民族的传统美德和民族精神远不是从以上六个方面概括出来的。

不是吗？在漫长的历史中，中华传统美德和民族精神铸就了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。

它积累了悠久的道德文化遗产，蕴含着丰富的人类道德精华，体现了人类对理想人格、真善美的追求，展示了中华民族代代相传的伟大民族精神。

同学，当你礼貌地问候老师、长辈、客人的时候；当你向有困难的学生伸出援手；当你学会向父母表达孝心的时候；当你学会珍惜每一粒；当你学会了“宽以待人，严以律己”；当你敢于承认自己的错误；当你雄心勃勃，脚踏实地的时候...你所做的一切都是为了继承和发扬传统美德和民族精神！

让我们为有这样一个美好的精神家园而自豪，让我们的心永远在这里栖息和成长，让我们的生活焕发美德和精神光彩，让我们每个人都文明、优雅、宽容和风度！