尉缭子 尉缭子 一个鲜为人知的大军事家
石青石鲜为人知的伟大军事家魏燎子为大家收集整理了以下文字资料。让我们快速看一下它们。
文/卧龙先生 泱泱中华，上下五千年，百花齐放，百家辈出。光古代军事家就有人就统计了100多个，近现代更是青出于蓝而胜于蓝，将才云集。我们耳熟能详的古代大军事家有孙武、鬼谷子、姜尚、孙膑、吴起、白起、曹刿、乐毅、田单、王翦、张良、韩信、、诸葛亮、岳飞、戚继光等，但很少有人知道：尉缭子！ 姜子牙 一般来讲，作为一个军事家，首先要有自己的军事理论，即兵法、兵书。我国古代兵书很多，较有影响的有孙武的《孙子兵法》、孙膑的《孙膑兵法》、吴起的《吴子》、姜子牙的《六韬》、司马穰苴的《司马法》、李筌的《太白阴经》、许洞的《虎钤经》、以及戚继光所着的《纪效新书》和《练兵实纪》等。 鬼谷子《六韬》 其实，《尉缭子》一书的历史价值丝毫不逊于其他兵法，在古代就被列入了军事学名着，受到历代兵家推崇，与《孙子》《吴子》《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。尉缭认为，当时存在着两种不同性质的战争，他反对杀人越货的非正义战争，支持"诛暴乱、禁不义"的正义战争。并明确指出："凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也"。 关于进行战争的战略战术，尉缭强调对战争要有全面的认识，指出有道、威胜、力胜等三种不同而又相互联系的取胜策略。认为懂得了这三种所以取胜的办法，就全面地掌握了战争的主动权。他指出战争中将帅指挥的重要性。"权敌审将，而后举兵。"将帅者心也，群下者，支节也。"就是要正确分析敌情，慎重选好将领，而后出兵。将帅与士卒之间，要如心与四肢那样协调一致，成为一个整体，方能谋略高明，机智果断地进行正确指挥。 六韬三略 他主张治军必须先立法制，并要执法严明，才能整齐统一，高山敢越，深水敢渡，坚阵敢攻，做到"天下莫能当其战"。对违背军纪、军令者要施以重刑，严惩战败、投降、逃跑的将领和士兵，使上下畏惧，专心向敌。在具体的战术上，尉缭还实践了当时最先进的方法，如在列阵方面，他提出:士卒"有内向，有外向;有立阵，有坐镇"。这样的阵法，错落有致，便于指挥。这一点在今人能见到的秦始皇陵兵马俑坑中可以得到证明。 司马穰苴 关于军事与政治的关系，尉缭把它比喻为植物的躯干同种子的关系，所谓"兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。"并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。作者反复强调发展生产对于军事的重要意义，指出治兵者要以耕、织为治国之本，"夫在耘耨，妻在机杼，民无二事则有储蓄"，民富国强，本固兵坚，方能守必固，攻必克。 戚继光 作者尉缭子，魏国大梁人，是尉氏县的开山鼻祖，该县即以其命名。相传尉缭懂得面相占卜，在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。秦王准备杀他，李斯建议把他追回，并委以重任，后被任为国尉，改称尉缭。 尉氏县 他为秦王嬴政统一六国立下了汗马功劳，主张「 ”并兼广大，以一其制度”。据传，魏缭是鬼谷子的学生，韩信又是魏缭的学生！ 尉缭子
文章评论