新疆历史民族宗教理论政策作业 新疆历史民族宗教理论政策作业

新疆历史、民族宗教理论与政策。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下！

学习新疆历史和民族宗教理论政策的体会

新疆地处东西交通要道，历史上频繁的民族迁徙交流导致了新疆古代居民之间复杂的民族关系。

西域与中原的交往历史悠久。很久以前，中国的丝绸和丝织品通过西域出口到南亚和欧洲，古希腊人称中国为“丝绸之国”。

在过去，这条横贯东西的贸易路线被后人称为“丝绸之路”。新疆的民族团结中国古代历史上对西域地理历史真实而具体的记载始于汉代。同样在汉代，中央政府开始在西域各地设立地方政府机构。因此，自汉代以来，西域一直是中国不可分割的一部分。

中国古代历史上对西域地理历史真实而具体的记载始于汉代，也是在汉代，中央政府开始在西域各地设立地方政府机构。因此，自汉代以来，西域一直是中国不可分割的一部分。到西汉初期，天山南北的社会经济有了很大的发展。

西汉从讨伐匈奴统一西域。匈奴是秦汉时期生活在中国北方草原地区的强大游牧民族。

匈奴对包括西域在内的北方地区的统一管辖，结束了这一地区游牧部落的长期分裂，为民族统一局面的形成创造了条件。为了打败匈奴，巩固自己的统治，汉武帝刘彻决定“通西域，断匈奴右臂，孤立南羌和月氏”。

为此，他先后两次派张骞出使西域，加强与西域的联系，共同对付匈奴。张千熙大使加深了中原对西域的认识，拉近了两地的政治经济联系，扩大了汉朝在西域的政治影响力，为汉朝统一西域创造了条件。

公元前121年，张骞第一次出使西域后不久，汉朝大将霍去病就打败了驻扎在河西走廊的匈奴木樨王和休土王。汉朝在此设武威、酒泉二郡，切断了匈奴与帝子、羌诸部的联系。后来汉朝和乌孙联盟，使得匈奴在西域更加孤立。公元前109年，汉军大将赵破奴率领西征，突破楼兰、固始等西域重镇。

前102年，汉军攻破大宛城，汉朝在西域的威望大增。次年，汉朝在西域轮台、曲里等地驻军，并派使者领兵。

使者队长是西汉政府在西域最早的地方官员。新疆少数民族宗教政策新中国新疆位于祖国西北边陲，幅员辽阔，国土面积166万平方公里，是中国最大的省份。

东南以甘肃、青海、西藏为界，东北以蒙古为界，北以俄罗斯为界，西以哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦为界，西南以阿富汗、巴基斯坦、印度为界，边界线长达5300多公里。那里有高耸的山脉、广阔的沙漠、奔腾的河流和生机勃勃的绿洲。

山与山之间、沙漠之下、绿洲之中、河流之旁，蕴藏着丰富的矿产资源、水资源等资源。自古以来，勤劳勇敢聪明的各族人民就生活在这里。

根据2000年第五次全国人口普查结果，新疆常住人口为1846.26万人，包括47个民族。其中维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族、锡伯族、乌兹别克族、满族、达斡尔族、鞑靼族、俄罗斯族等13个民族居住在新疆。

新疆各族人民纷纷开发、建设和捍卫这片美丽富饶的土地，创造了丰富多彩的地域文化，不断丰富着中国文化艺术的宝库，然而长期以来，新疆这片古老的土地却被蒙上了神秘的面纱。

随着中国改革开放的深入，特别是西部大开发战略的实施，人们渴望了解新疆，了解新疆的历史，了解生活在这片土地上的各族人民，了解他们创造的丰富多彩的文化。党和政府明确宣布了充分尊重少数民族宗教信仰的政策。

《中国人民政治协商会议共同纲领》规定:“各少数民族都有发展自己的语言、保持或者改革自己的风俗习惯和宗教的自由。”为此，党和政府领导人发表了许多重要讲话，采取了一系列措施。

首先，各族人民，特别是信教群众，广泛深入宣传宗教信仰自由政策，加深对宗教政策的理解。宣传中明确指出，宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由。

干部中的宗教政策教育表明，共产党人不信仰宗教，但必须贯彻党的宗教信仰自由政策。其次，省政府成立了宗教事务管理机构，伊斯兰教团体成立了新疆伊斯兰教协会。

第三，我们根据所有少数民族的实际情况制定了一项谨慎和稳定的政策。根据这一精神，在减租反霸权主义、土地改革和农业合作运动中采取了一些灵活的措施。

本着争取、团结、教育的原则，宗教人士区别于封建地主阶级，根据其政治态度和不同情况分别对待。保护清真寺、喇嘛庙等宗教活动场所，不得损坏或破坏。

机关、部队、群众团体不得在信仰伊斯兰教的少数民族聚居地区养猪。各机关、部队、群众团体、学校、工矿企业应当按照国家规定的节假日给少数民族职工放假。

在政府机关、部队、群众团体、学校、工矿企业设立国家食堂。遗产分配和离婚等问题仍然按照兄弟和民族的习惯处理。

吸收某些宗教人士担任各级土改委员会委员。在伊斯兰教和喇嘛教中，宗教改革的问题暂时不提出。

严肃、严肃、区别对待宗教界非法活动。宗教专业人员不能被强迫加入社会，参与生产劳动，这对那些有代表性、不能工作、不能生活的人来说非常重要。

新疆历史与民族宗教理论与政策在线测试答案

一、填写空。

在第一页的顶部。元朝时，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2。《幸福与智慧》是一首劝导长诗，也是一部优秀的哲学与伦理学著作，在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _文学史上树立了不朽的丰碑。

3.西部地区这个词开始出现在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _。4.1762年“伊犁将军等地方总统”成立，隶属新疆管辖，行政所在地为_ _ _ _ _ _ _ _ _。

5._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 6.进入中亚的维吾尔人被称为_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，后来建立了强大的喀喇汗王朝。

7._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _是藏族的祖先。8.回鹘西迁到赣州，称为“赣州回鹘”或“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”，是今天甘肃裕固族的来源之一。

9.1871年，_ _ _ _ _ _ _ _占领伊犁。10.清朝统一新疆后，开始在新疆征收土地税。

11.中国人口最少的少数民族是_ _ _ _ _ _。12.______________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

13.汉宣帝任命_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _为第一守护者，正式在西域实施政令。14.目前世界上，纯粹意义上的民族国家只有_ _ _ _ _ _。

15.一个国家的领土随着国力的兴衰而变化，而_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 16。在清朝的各种文件中，包括皇帝的诏书和大臣的奏章，新疆被称为“西域”、“新疆”，或“_ _ _ _ _ _ _ _”。

17._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _主要在天山南路的维吾尔族聚居区实施。18.隋唐时期，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

19.左收复新疆后，在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _选官设蚕桑局，使新疆蚕茧业得到极大发展。20.西部地区卫报是最高的_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

21._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _是一个国家的根本属性。22._ _ _ _ _年，清政府正式决定在新疆建省。

23.为了管理西域，西汉在吴磊设立了西域都府。24.魏晋时期，_ _ _ _ _王朝深受中原文化的影响。

25.土地均分系统和_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 26。国家是可以改变的，民族一旦形成，就有很长的_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。

27._ _ _ _ _年间，省制首先出现在西部地区。28.国家的灭亡是在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _灭亡之后，而民族的灭亡只会出现在国家灭亡之后。

29.历史事实证明，新疆是中国不可分割的一部分。30.就新疆而言，自汉朝统一西域以来，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

31.______________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 32.龟兹王曾娶_ _ _ _ _ _之弟石为妻，开创了中原歌舞传入西域的先河。

33.中国人口最多的少数民族是_ _ _ _ _ _。34.“世界屋脊上的居民”和“云上的人”是指_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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新疆历史与民族宗教理论与政策试题

1.新疆自古以来就有多个民族聚居，主要聚居有维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌兹别克族、满族、达斡尔族、鞑靼族和俄罗斯族，是中国五大民族自治区之一。

2.多种宗教在新疆并存和传播，新疆作为古代东西方经济文化交流的主要渠道和枢纽，自古以来就是多种宗教并存的地区。早在伊斯兰教传入之前，明教、佛教、道教、摩尼教、景教等宗教就沿着丝绸之路传到了新疆，并与当地的原始宗教一起在各地传播。

伊斯兰教传入后，新疆不仅继续保持多种宗教共存，还传入了基督教、天主教等宗教。新疆大部分少数民族信仰宗教，部分民族信仰某种宗教，如维吾尔族、哈萨克族、回族，蒙古、锡伯族、达斡尔族信仰佛教。

各民族人民的宗教信仰自由权利得到充分尊重，正常的宗教活动受到法律保护。有利于社会和谐稳定发展！三、历代中央政府于公元前60年设立“西域都府”。

治理新疆。

新疆历史与民族宗教理论与政策课程学习体会

通过本课程的学习，首先让我们搞清楚什么是国家，什么是民族，两者之间是什么关系；其次，我对新疆的发展史有了初步的了解。

最让我们开心的是，这些班级的学习方式和传统的学习方式完全不同。通过老师的讲解和幻灯片，一些枯燥的历史课变得有趣起来，我们可以很容易地记住重要的历史事件，对新疆及其历史有更深入的了解。尤其是像我这样的大陆学生，感受到了新疆历史的源源不断，更加坚定了对新疆的热爱。

通过对这一历程的研究，我们也得出一个结论:新疆自古以来就是中国不可分割的一部分，我们绝不允许任何敌对势力把新疆从祖国的怀抱中分割出去。我们是中华民族的儿女，我们有义务和责任维护祖国和平统一。特别是年轻一代要保持清醒的头脑，不要被外国糟粕侵蚀，为维护祖国统一贡献自己的力量。

按照传统的学习方法，只能从课本上了解新疆简单的民族迁徙与发展。历史上各民族的人不会知道一些历史事件的发展，但通过观看一些视频和幻灯片，我们可以深刻了解历史事件的起源、发展和结果。

研究新疆历史和民族宗教理论与政策的意义和目的是什么

主要目的是帮助大家正确认识新疆地方和民族发展的历史，全面系统地了解新疆的地域条件，增强“四个认同”意识和中华民族凝聚力，识破国内外敌对势力任意篡改和蓄意歪曲新疆历史的阴谋，自觉维护祖国统一和民族团结。

通过本课程的学习，要求学生在提高认识的基础上，逐步树立马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、历史观和文化观，增强对祖国、中华民族、中华文化和中国特色社会主义道路的认识，进一步维护民族团结，加强民族团结，弘扬爱国主义，努力振兴中华。

新疆历史与民族宗教理论和政策。有什么答案吗？新疆历史与民族宗教理论

新疆历史与民族宗教理论与政策3试卷总分:100注:请在20分钟内保存。

请在每个大题完成后保存并替换大题，并在所有试卷完成后提交。第一大题，单项选择题1。塔吉克语属于a .阿尔泰语系b。

突厥语族c .汉藏语系d。

印欧语言2。“麦Xi弗莱”是一项群众性的娱乐活动。

a .

锡伯族b .蒙古语c。

维吾尔d .哈萨克3。

民族自治地方的人民政府是统一领导下的国家行政机关。a .党委b。

国务院人民代表大会。

自治区4。宰牲节也叫a .谷台节b。

开斋节。夜祭d。

宰牲节5。新中国成立后，哈萨克人被挖掘、整理、研究和表演。

a .

库穆兹打b，肯打c。

刀郎鲜花6。

新疆生产建设兵团是由新疆军区生产建设兵团发展而来的，成立于1996年。a .公元前1954年.

1949 C .1978年D .

1981 7。年，内蒙古建立了自治区，为其他少数民族和地区实行民族区域自治树立了榜样。公元前1947年.

1950摄氏度.1980年D .

1946 8。民族自治地方的自治机关有权通过国家财政转移支付制度管理和享受上级财政的照顾。

a .

省财政b .州财政c。

地方财政d .其他省市财政9。

关于民族区域自治制度，以下说法是正确的。

民族区域自治制度:民族地区自治。民族区域自治制度是少数民族地区的自治。

民族区域自治制度是独立的自治制度。民族区域自治制度是指在国家的统一领导下，各少数民族地区实行区域自治，设立自治机关，实行自治。

蒙古英雄史诗是a。

《江格尔》b .草原c。

玛纳斯d .《格萨尔1》选择题。民族自治地方的人民代表大会有权根据当地民族的政治、经济和文化特点制定和制定政策。

a .

法律规定b .单独条例c .

自治条例d .宪法2 .

参照当今世界判断现代化水平的参数体系，结合我国民族发展水平的实际情况，可以判断一个民族在当代中国是否处于现代民族的发展阶段。主要标志有:一是现代技术支撑的生产力发展水平；二是产业结构水平；a .

四是人均GDP达到3000美元；b .第六，现代科学技术的发展。

第五，人口的科学文化素质比较高；d .三、内外沟通程度；3。

11世纪，在国家、政府和学者的共同努力下，出版了两部喀喇汗王朝的巨著。a ."江格尔" b。

十二木卡姆c .突厥语大词典d。

幸福与智慧4。在长期的革命斗争中，中国共产党形成了一套正确的干部政策，这就是毛泽东提出的干部标准和新的干部路线。

a .

择优b .思维好c。

德才兼备。红色和特殊5。

民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的总和。a .人民政府。

团委c .党委d。

人民代表大会。根据党和毛泽东的正确主张，陕甘宁边区政府于1941年和1946年颁布了民族区域自治法。

a .

中国苏维埃宪法大纲b .宪法原则c

关于中国少数民族的决议。

民族自治地方的名称，除特殊情况外，应当按照下列顺序组成。a .民族名b。

本地名c .自己命名d。

行政地位。在民族地区，要教育各族干部群众树立可持续发展的观念，不断增强a .环境意识b .

资源意识

国民观念9。信仰伊斯兰教的人的传统节日是a .肉节b。

春节c .宰牲节。

Nadam 10。民族自治地方的自治机关在行使地方国家机关的职权时，依照和的规定行使自治权。

a .

宪法b .《民族区域自治法》。

中华人民共和国婚姻法d .《中华人民共和国土地法》简答1。文化有什么特点？答案:1。文化具有普遍性和特殊性；2.文化是学来的；3.文化是功能性的；4.文化对自然和社会环境具有适应性；5.文化具有可变性。实行民族区域自治制度的依据是什么？答:实行民族区域自治制度的基础是:1 .长期以来，中国的民族分布呈现出杂居、小住、交错居住的特点。实行民族区域自治制度适合中国民族分布的复杂特点。2.在历史上，中国长期以来一直是一个统一的多民族国家。实行民族区域自治制度符合中国的国情和历史传统。3.在近代反帝反封建的革命斗争中，中国各族人民结成了休戚与共的亲密关系，中国共产党成为团结各族人民力量的领导核心。4.中国幅员辽阔，各民族经济文化发展不平衡。实施民族区域自治制度有利于优势互补、共同发展。尊重少数民族的风俗习惯有哪些？

新疆的历史和民族宗教理论与政策3答案有哪些？

新疆历史与民族宗教理论与政策3试卷总分:100注:请在20分钟内保存。

请在每个大题完成后保存并替换大题，并在所有试卷完成后提交。1.塔吉克语属于a .阿尔泰语系b .突厥语系c .汉藏语系d .印欧语系2。“麦锡拉芙”是一项群众性的娱乐活动。

A.锡伯族，b .蒙古族，c .维吾尔族，d .哈萨克族，3。民族自治地方的人民政府是统一领导下的国家行政机关。a .党委b .国务院c .人大d .自治区4。开斋节，又称a .古泰节b .宰牲节5。哈萨克人是新中国成立后被发掘、整理、研究和表演的。

A.库穆齐演奏并演唱。B·阿肯演奏并演唱刀郎·D·华尔。新疆生产建设兵团是在新疆军区生产建设兵团的基础上发展起来的，成立于年。A. 1954b .1949c。1978d。19817年，内蒙古建立自治区，为其他少数民族和地区实行民族区域自治树立了榜样。A. 1945b .1950c。1980d。19468.民族自治地方的自治机关有权通过国家财政转移支付制度管理和享受上级财政的照顾。

A.省财政b .国家财政c .地方财政d .其他省市财政9。关于民族区域自治制度，以下说法是正确的:一、民族区域自治制度，民族自治地方实行自治。二、民族区域自治制度，即少数民族自治地方的自治。三、民族区域自治制度，即独立自治。四、在国家统一领导下，少数民族地区实行区域自治，设立自治机关，实行自治。10.蒙古英雄史诗有a .江格尔，b .草原，c .玛纳斯，d .格萨尔。选择题1。民族自治地方的人民代表大会有权根据当地民族的政治、经济和文化特点制定和作出决定。a .法律规定b .特别规定c .自治条例d .宪法2。参考当今世界判断现代化水平的参数体系，结合中国国家发展水平的实际情况，判断一个民族在当代中国是否处于现代民族的发展阶段，主要标志有:一是现代技术支撑的生产力发展水平；二是产业结构水平；a .第四，人均GDP达到3000美元；b .第六，现代科学技术的发展。c .第五，人口的科学文化素质比较高；d .三、内外沟通程度；3.11世纪，在国家、政府和学者的共同努力下，出版了两部喀喇汗王朝的巨著。

A.《江格尔》b .《十二木卡姆》c .《突厥语大词典》d .《幸福与智慧》4。中国共产党在长期的革命斗争中形成了一套正确的干部政策，这就是毛泽东提出的干部标准和干部路线。a .任人唯贤b .思想好c .德才兼备d .红而专5。民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的总和。

A.人民政府b .团委c .党委d .人大6。根据党和毛泽东的正确主张，陕甘宁边区政府于1941年和1946年颁布了民族区域自治法。a .中华苏维埃共和国宪法大纲b .宪法原则c .关于中国少数民族问题的决议d .政策大纲7。民族自治地方的名称除特殊情况外，应当按照下列顺序组成。

A.国家名称b .地方名称c .自我命名d .行政地位8。在民族地区，要教育各族干部群众树立可持续发展观念，不断增强a .环境意识b .资源意识c .人口意识d .民族观念9。信仰伊斯兰教的人的传统节日包括a .肉节b .春节c .宰牲节10。民族自治地方的自治机关正在行使职权。a .宪法b .民族区域自治法c .中华人民共和国婚姻法d .中华人民共和国土地法简答1。文化有什么特点？答:1。文化具有普遍性和特殊性；2.文化是学来的；3.文化是功能性的；4.文化适应自然和社会环境；5.文化是可变的；2.实行民族区域自治制度的依据是什么？答:实行民族区域自治制度的基础是:1 .长期以来，中国的民族分布呈现出杂居、小住、交错居住的特点。实行民族区域自治制度适合中国民族分布的复杂特点。2.在历史上，中国长期以来一直是一个统一的多民族国家。实行民族区域自治制度符合中国的国情和历史传统。3.在近代反帝反封建的革命斗争中，中国各族人民结成了休戚与共的亲密关系，中国共产党成为团结各族人民力量的领导核心。4.中国幅员辽阔，各民族经济文化发展不平衡。实施民族区域自治制度有利于优势互补、共同发展。3.尊重少数民族的风俗习惯有什么意义？答:尊重少数民族的风俗习惯意义重大。

一是有利于保障各民族的平等权利和民主权利；第二，有利于维护国家统一。

谁能回答新疆的历史和民族宗教政策

自古以来，新疆就是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。自西汉以来，新疆已成为中国统一的多民族国家不可分割的一部分。

中华人民共和国成立50多年来，新疆各族人民共同开拓，共同谱写了开发、建设、保卫边疆的辉煌篇章，新疆社会面貌发生了翻天覆地的变化。1.新疆自古以来就有许多民族居住。在古代历史上，新疆生活着许多部落和民族。

新疆居民的民族从汉代开始才被明确记录下来。当时主要有赛、月氏、乌孙、羌、匈奴、汉人。塞尔维亚人最初在东部的伊犁河和楚河流域以及西部的锡尔河地区游牧。

因为被越人排挤，西迁，一部分退守锡尔河北岸，一部分南下帕米尔，分散在全国各地。战国时期，越人居住在从河西走廊到塔里木盆地的广大地区，秦汉时期最为繁荣。

公元前176年左右，在匈奴的进攻下，被迫迁徙到伊犁河流域，赶走了那里的塞尔维亚人，在那里生活。乌孙，原本活跃在河西走廊。

秦末汉初被月氏人攻击，依附于匈奴。后来在匈奴的支持下，攻打月氏人，把他们赶出伊犁河流域。羌人最初生活在黄河中上游。

春秋战国时期，部分羌人经由河西走廊沿祁连山、昆仑山向西迁徙，从而在新疆留下了足迹。匈奴主要在公元前176年左右进入新疆。

汉族是较早进入新疆的民族之一。公元前101年，汉军开始在轮台、曲里等地屯田，后来扩大到新疆各地。各屯田成为汉人入疆后最初的分布区域；公元前60年西域都护府建立后，汉人不断进入新疆，或为官，或在军中，或经商。

魏晋南北朝时期，是我国民族大融合时期，各民族频繁迁徙，许多古代民族进入新疆，如柔然、、达、吐谷浑等。柔然是北方草原古老民族东胡人的后裔，5世纪初崛起于蒙古草原，公元402年建立强大的政权，与北魏争夺西域。

高车，也被称为智利和铁勒，最初是贝加尔湖，二浑河和图拉河流域的游牧民族。公元487年，高车罗敷部首领阿福直罗和他的弟弟穷奇带领10多万部落西迁，政府在车师门前成立了宗教事务管理组织，伊斯兰教团体成立了新疆伊斯兰教协会。第三，我们根据所有少数民族的实际情况制定了一项谨慎和稳定的政策。

根据这一精神，在减租反霸权主义、土地改革和农业合作运动中采取了一些灵活的措施。本着争取、团结、教育的原则，宗教人士区别于封建地主阶级，根据其政治态度和不同情况分别对待。

保护清真寺、喇嘛庙等宗教活动场所，不得损坏或破坏。机关、部队、群众团体不得在信仰伊斯兰教的少数民族聚居地区养猪。

各机关、部队、群众团体、学校、工矿企业应当按照国家规定的节假日给少数民族职工放假。在政府机关、部队、群众团体、学校、工矿企业设立国家食堂。

遗产分配和离婚等问题仍然按照兄弟和民族的习惯处理。吸收某些宗教人士担任各级土改委员会委员。

在伊斯兰教和喇嘛教中，宗教改革的问题暂时不提出。严肃、严肃、区别对待宗教界非法活动。

宗教专业人员不应被强迫加入社会，参与生产劳动，对有代表性、不能工作、生活困难的宗教人士给予生活补助。这一系列宣传工作和实际工作产生了良好的效果，逐步消除了宗教界的疑虑，了解了党的宗教政策。

由于生产的恢复和发展，信教群众的物质文化生活逐年改善，寺院和合法宗教活动得到保护，与党和政府的关系越来越密切。://wenda .天涯/wenda/thread？tid = 3a 54 AFD 06523 f 561 & clk = wttpcts://edu . xju . edu/eol/home page/mon/open course/course _ index . JSP？_ style = xju & course = 2803《新疆历史与民族宗教理论与政策教程》是系统地对大学生进行新疆历史、马克思主义民族理论、宗教理论和党的民族宗教政策教育的政治理论必修课。

课程号。:A170005课程类型:必修时间:54分:3适用对象:本科及专科教材:新疆历史与民族宗教理论与政策课程思想政治系主办新疆教育出版社2007年2月:国务院新闻办公室新疆历史与发展白皮书《灿烂的新疆》王双安主编新疆人民出版社2003

学习新疆历史与宗教理论与政策课程的收获

事实上，新疆历史与民族宗教理论论述了宗教信仰在法治社会的治国过程中的特殊辅助作用，是对法治和德治的补充。在新疆整个国家建设中，各种矛盾交织在一起，各种民族相互融合，而西方反华势力利用新疆全面复杂的民族形势干扰社会主义建设。

民族宗教与历史的研究不是简单地了解新疆历史的变迁，而是通过影响新疆特殊历史的重大政治事件和中国历史在不同历史时期的走向，探索当前国际形势下的国家治理方式。新疆地方史实际上是中国目前在国内外面临的一个复杂局面。一个微型国家的现状其实几千年前就已经面对中国了，只是比以前更加复杂多样。世界的矛盾中心在中亚，中亚的矛盾中心在新疆。