南诏国真实存在吗 历史上的南诏国是怎么样的 南诏国真实存在吗 历史上的南诏国是怎么样的
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相当于中原的唐朝，738-937年间，云南洱海地区有六个比较大的部落联盟，历史上称之为六赵。这六个记录是赵——约今微山县北部至阳璧县；邓禹的诏书——关于今天的邓川县；郎赵琼——约今洱源县；石郎昭——约在今洱源清索乡；再析圣旨——关于今天的宾川地区；孟社昭——在今天的微山县。梦社圣旨位于六部圣旨最南端，故又称南诏。六部诏令互不服从，各行其是，其中以梦社诏令最为有力。
“上谕”是当时少数民族对王的称呼。六部诏令中，南诏影响最大。它在不断发展的过程中淘汰了其他五条诏令，统一了六条诏令，这主要得益于唐朝的大力支持。7世纪中叶，吐蕃势力崛起并逐渐南下，延伸到云南洱海地区和四川盐源地区，兵锋逼近成都，直接危及到唐朝在西南地区的统治。在这样的情况下，唐朝做出的重要决策之一就是加强南诏势力的支持，希望能够遏制和消除吐蕃在洱海地区的影响和势力，同时达到控制滇池和洱海地区的目的。
此外，在六部诏令中，梦社圣旨也是一个具有战略远见的野心部落，在政治上更为灵活和活跃，一直对唐朝采取亲附政策。西努洛建立南诏蒙社王国后，派了很多各级人士到长安祭奠唐皇。南诏人员每次去长安，都被大唐皇帝召见。与此同时，南诏第四代国王皮罗格英勇善战。他不断征服各种帝国首都的好消息传到了唐朝皇帝的手里，他的儿子罗凤尽了最大的努力帮助他，皮罗格更是强大。经过一场艰难的战争，皮罗戈统一了六条诏令。他像一阵风，嚎叫着，把其他五个诏令的权力和土地都装进了自己的口袋。
唐开元二十六年，唐朝授予勐社四王皮罗格“云南王”的称号。至此，南诏的概念不再是指只占据微山地区的南诏，而是指与中原王朝保持密切联系的云南边疆民族地方政权及更广泛的地区。南诏统一后，经济发达，人民生活良好，社会呈现出“家饶五亩桑，国存九年”的盛世景象。
原本孤寂、闻所未闻的中国西南广大地区，因为南诏王国的出现而变得多姿多彩，开始参与中国的历史活动。
南诏是中国历史上在西南边疆占有重要地位的少数民族建立的国家政权。从738年毗卢阁统一六昭开始，一直延续到902年郑麦思篡权灭南诏。它的领土包括今天的整个云南，贵州、四川和西藏的部分地区，以及越南和缅甸的部分地区。南诏蒙台梭利政权经历了从精奴逻辑到顺化真的13代诏令统治。
他们是:第一代王希努洛，第二代王，第三代王圣洛皮，第四代王皮，第五代洛凤，第六代王一谋荀，第七代王训革，第八代王全龙生，第九代王全龙，第十代丰油，第十一代王友石龙，第十二代王龙顺，第四代
现在，这十三代文字之王早已消失在历史的风云中。苍山背靠洱海的南迁古城太和城的红墙黄瓦，高大的南诏宫只剩下几件遗物，在历史的黄昏里只留下一点点暗淡的身影；南诏德化碑矗立在太和城前。浸泡在历史的苦风苦雨中，文字早已斑驳；剑川的石宝山，石钟的鸣响，巨大的石窟，第二窟“葛罗峰旅游图”中的石像，都留下了石头书写的历史，保存了南诏一代国王的形象...这些曾与南麂王国紧密相连。
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