孟子的历史故事 孟子的历史故事

孟子的历史故事以下是边肖为大家收集出版的文字资料。我们来快速看一下！

　　孟子是战国时期邹国人，孟子继承了孔子的思想，并发扬了思想，成了仅次于孔子的宗师，对中国文化有着具大的影响，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。一起看看孟子的故事吧。孟子用典:孟母的三次运动

曾几何时，孟子小时候，父亲早逝，母亲过年也不改嫁。孟子的母亲很重视孟子的教育，管得很严，希望有一天孟子能成为一个人才。起初，他们住在墓地旁边。孟子和邻居家的孩子学着大人一样跪拜哭闹，玩着处理丧事的游戏。孟子的母亲见了，皱起眉头:“不是！我不能让我的孩子住在这里！”孟子的母亲和孟子一起搬到市场上，到了市场上，孟子和邻居的孩子学着商人做生意，大喊大叫。孟子的母亲说:“这个地方也不适合我的孩子！”孟子的母亲带着孟子住在她杀猪宰羊的地方附近。孟子学会了买卖猪和羊。孟子的母亲知道了，皱起眉头:“这个地方还是不适合我的孩子！”于是，他们又搬家了。这次，他们搬到了学校附近。每个月夏历初一的这个时候，官员们都会去文庙，行礼跪拜，互相礼遇。孟子学会记住他看到的一切。孟子的母亲满意地点点头说:“这是我儿子该住的地方！”所以我就住在这里。

后来，大家都用“孟母三招”来说明，人要接近好人才能学会好习惯！它还解释了“靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人”的道理，表明环境可以改变一个人的爱好和习惯。

孟母三次搬家后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有放松他严格的纪律。她认为如果我们主观上不努力，就很难成功。于是她密切关注儿子的教育，督促他好好学习。

孟子典故:孟子被教

孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这样，就对母亲说:“这个女人没有礼貌。请允许我把她带走。”孟母说:“什么原因？”孟子说:“她蹲在地上。”孟母问:“你怎么知道？”孟子曰:“吾亲眼所见。”孟母说:“这是因为你不讲礼仪，不是因为女人不讲礼仪。《礼记》不是说，你要进门的时候，首先要问屋里是谁；当你即将进入大厅时，首先要大声宣传，让里面的人知道；进屋的时候一定要往下看。《礼记》这么说是为了不让人措手不及。现在你去你老婆住的地方休息，进屋就没声音了。人家不知道，你就看到她蹲在地上。这是因为你不讲礼仪，不是因为你老婆不讲礼仪。”听了孟母的教导，孟子意识到自己错了，再也不敢和妻子谈离婚了。

孟子的典故:破布隐喻

孟子起初对学习很感兴趣，但时间长了就厌倦了，经常逃学。孟母发现后非常生气。他拿起刀，在织布机上切断经线。他说:“你的失败就像是我在织布机上剪断了线。这块布是一块一块织成的。线既然剪了，布就不能织了。君子以读书求名，有知识才能增长智慧。经常逃学怎么才能有用？你今天不好好学习，却懒于修身养性。以后离不开邪恶。如果你以后不做强盗，你也会变成仆人！”孟母用“断交”作为“退学”的警示，指出做事要有毅力，一旦确定了目标，就不会受到外界的干扰。半途而废，后果很严重。“破布隐喻”的场景，在孟子幼小的心灵中留下了鲜明的惊惧印象。孟子从此勤奋学习，最终成为中国历史上的儒学大师。

孟子的典故:杀海豚不欺骗孩子

孟家还住在庙虎营村菜市场旁边的时候，孟子看到邻居杀猪，就莫名其妙地问妈妈:“你为什么杀猪隔壁？”当孟母当时很忙的时候，他应该随口说一句，“煮肉会给你吃的！”孟子非常高兴，等着吃肉。孟母知道说实话，她说“你所说的就是你所相信的，你所做的就是你所做的”，她深深地知道榜样比语言更重要。为了不违背对儿子的承诺，孟母带着钱去东边邻居家买了一块猪肉，让儿子玩得开心。

孟子典故:孟子年轻时背诵

孟子年轻的时候，有一次在母亲纺纱的时候朗诵诗歌。孟子突然停了下来。过了一会儿，我又开始背诵。他妈妈知道他忘了，拦住他问:“你为什么中途停下来？”孟子答道:“算了，以后再记。”孟子的母亲拿起刀，割开了自己的织物，说:“这块织物已经割开了，还能再接上吗？”从此，孟子就专心读书了。

孟子典故:始作俑者

战国时期，孟子和梁曾经谈到治国之道。孟子问梁王辉:“用木棍杀人和用刀杀人有什么区别？”

梁回答说:“没有什么不同。”

孟子问:“用刀杀人和用政治杀人有什么区别？”

梁说:“没有区别。”

孟子接着说:“现在王厨房里全是肥肉，马厩里全是壮马，百姓却饿了，还有饿死的人躺在野地里。这是掌权者带领野兽吃人！想想吧，国王。野兽互相吃，却让人讨厌。掌权者如何拿野兽吃人？他们怎么可能是普通人的好父母？孔子曾说，最先开始使用俑的人是没有子女的，没有后代。你看，用人形埋人还是不可能的。人怎么能活活饿死？”

根据孔子所说的“始作俑者，无所失”，后人引用“始作俑者”作为成语，形容做坏事的第一人或坏风气的创始人。

孟子典故:壶称壶黑

战国时期，诸侯王国都采取了联合连横、广交朋友、近攻的策略。

战争已经持续了很多年，但是他们伤害了所有国家的老百姓。孟子看到了，决定周游世界说服那些好战的君主。孟子来到梁国，去见好战的梁国。梁对孟子说:“我尽了最大的努力去治理国家，热爱人民，但是我没有看到人民的数量增加。原因是什么？”

孟子回答说:“让我用战争来比喻！两军在战场上相遇，难免要打一架。由于杀戮，战败方必然会弃盔逃命。如果一个士兵跑得很慢，只跑了50步，他就会嘲笑跑100步的士兵是‘贪生怕死’。”

孟子讲完这个故事，问梁王辉:“这是对的吗？”梁当即表示:“当然不会！”孟子说:“虽然你爱人民，但是你喜欢打仗，人民就会遭殃。这跟五十步一样。”

成语比喻那些以小败大笑的人。而“锅呼壶黑”则用来形容程度不同但本质相同的做法。

孟子的典故:一暴十寒

战国时期，百家争鸣，游说。一般说客不仅学识渊博，知识丰富，还会用深刻生动的比喻来讽刺、说服统治者，这一点最为突出。孟子也是当时著名的辩手。《论子》中有这样的记载:

孟子不满王琦昏庸，工作缺乏恒心，轻信诽谤，就粗暴地对他说:“大王太不智了。虽然世界上有生命力很强的生物，但是你把它们放在太阳下晒一天，放在寒冷的地方冷冻十天。他们还活着！我和国王在一起的时间很短。就算本王有一点做好人的决心，我一离开你，奸臣又会欺骗你，你也要听他们的话。我该怎么办？”据此，他做了一个生动的比喻:“下棋看似小事，但不专心，学不好，赢不了。邱毅是这个国家最好的棋手。他教了两个门徒，其中一个很专注，处处听从邱毅的指导；另一个总是害怕一只大天鹅来，准备用箭射鹅。两个徒弟都是师傅教的，一起学的，但是后者的成绩差的很远。不是他们的智力不同，而是他们的专注力不同。”这是一个很有教学意义的故事。我们必须集中精力，努力学习一件事，做好一件事。如果今天做一件事，就把它抛在脑后，隔一天做十天，怎么能把事情做好？学习和做事的成功也是决定性因素之一，所以后来的人说孟子。

　　一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西。