道教历史多少年 道教历史多少年

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1.道教是多少年

道教是中国固有的宗教，创立于东汉。它是中国的本土宗教，经过漫长的历史形成的。

它有1800多年的历史。它与中国本土文化紧密相连，深深植根于中国沃土，具有鲜明的中国特色，对中国文化的各个层面都产生了深远的影响。

如今道教主要分为两大门派:全真派和正一派。道教以老子为祖，尊称“太上老君”，以《老子五千篇》为主要经典。

尊“道”是最高的信仰，道的尊与大的最高体现是“德”。因此，道教在尊重道的同时，也重视道的德性。道教的“道”和“德”共同构成了其教义的核心内容。

二、中国道教有多少年的历史

道教是中国固有的宗教，已有1800多年的历史。

它的教义与中国本土文化紧密相连，深深植根于中国的沃土，具有鲜明的中国特色，对中国文化的各个层面都产生了深远的影响。道教的名字来源于古代神道。第二个从《老子》的道论入手，最早见于《老子注二》。

道教最早的起源可以追溯到老庄，所以老子是道教的教主。但一般学术界认为道教的第一部官方经典是《太平经》，完成于东汉，所以东汉被认为是道教的初始阶段。

道教实体活动出现在东汉末年的太平道和五斗米道，而太平经、周和老则是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道教的“天人合一”思想及其宇宙观越来越受到重视，引起了欧美人的兴趣。

在中国古代，先民认为万物有灵，导致对自然、图腾、灵魂、祖先的崇拜，逐渐发展为祖神合一，成为至高神的雏形。鬼神崇拜早在原始社会就有了。

先人视日月星辰风雨雷山河山为神的主宰，赋予了他们敬畏感，对他们顶礼膜拜。当时的先人相信万物有灵，创造了自然崇拜，也相信死后灵魂不朽，导致了鬼神崇拜。

各种丧葬仪式、祭鬼驱鬼仪式逐渐形成。《竹书编年史》载:“黄帝崩时，臣在衣中留几枝，拜于殿中”。

到殷商时期，史前时期的自然崇拜已经发展到相信上帝和命运，初步形成了以上帝为中心的神灵体系。事情发生时，吴珠通过占卜向上帝求答案；原始的鬼神崇拜发展到以血缘关系为基础，结合宗法制度的祖先崇拜，其祖先崇拜活动定期举行。这期间出现了专门从事鬼神与人交流的宗教专业人士吴竹。

其中，巫师用歌舞降伏神灵，有一套驱鬼的巫术；我愿用言语向上帝致意，我是负责在宗教祭祀活动中与上帝相会、祈祷的司仪。他们为他人治病，预示吉凶，念咒。

当时国家和社会都是以吴主为主。鬼神崇拜在周代进一步发展，所崇拜的鬼神形成了神、鬼、神三大体系。

而对祖先神灵的崇拜和对天地的祭祀是并列的，这就叫敬天敬祖。盖所谓万物以天为本，人以祖先为本。

道教之所以在后世成为多神教，源于古代对鬼神的崇拜；后世道教做斋戒的仪式，也与古代鬼神的仪式和仪式制度密切相关。人们祭神、举行祭祀活动，离不开“礼乐文明”。随着春秋时期的“礼崩乐坏”，礼乐文明逐渐从上层社会向民间转移，并被后来的民间炼丹师、女巫继承。道教建立后，演变成道教的礼器。

因此，夏商周的礼乐文明有相当一部分被道教保存下来。道教其实是礼乐文明的继承者。

神仙信仰也可以追溯到中国古代原始社会。证据之一是《山海经》。

这本书记录了我国原始社会的神话教和宗教信仰，内容相当丰富和系统。为道教的远源提供了依据。

《山海经》中提出了长生不老的信仰。提出神仙和羽士的存在；描述了不朽的日子；它记录了祭祀仪式和奇怪的食谱。在古代原始社会，有人开始学仙。

历史记载轩辕黄帝“战师游仙”，“黄帝问于广成子”，然后修道成功，在乘龙鼎湖白日升天。到战国时期，神仙信仰已经相当广泛。

就是出现了很多记录童话的作品，里面包含了很多关于神仙、仙境、仙药等传说的文字。比如《庄子·逍遥游》里有这样一段描写:“人住的地方有山，皮肤雪白窈窕，不吃五谷，乘云，乘风破龙，游四海之外”。

其他如《列子》中的唐雯篇、黄帝篇、周穆王，屈原的《离骚》、《田文》、《九歌》等，都把仙境刻画得奇妙而神秘，他们的神仙也被刻画成在外生死的神奇人物，极静，不厌物，超脱自我，能飞云。《淮南子》和《汉书》中也有类似的描述。

随着神仙理论的出现，出现了寻找仙境、神仙、传播神仙的方士。他们软化了仙幻论和邹衍的阴阳五行说，形成了方仙道，主要流行于燕齐上层，其法定形态被消解，依靠鬼神，希望成仙。

从战国中后期到汉武帝，在方士和帝王将领的鼓励下，中国历史上掀起了一场著名的求仙入海药事件。齐威王、齐宣王、燕昭王、秦始皇、汉武帝都曾派炼丹师到海中三神山求仙求药，规模越来越大。

当时最著名的方士是宋无极、郑伯乔、邹衍、徐福、陆生、李等人。中国特有的神仙信仰在东汉中后期被道教所继承，成为道教信仰的核心内容。

汉武帝以后，方仙道逐渐与黄老学结合，演变为黄劳道。东汉时期，张玲在蜀郡何铭山创建正义魏梦路。

3.道教有多古老

道教是中国的主要宗教之一。

形成于东汉，盛行于南北朝。道教尊创始人之一的张道陵为石天，故又称石天道学。

然后分成很多派别。道教以老子为祖，尊其为“太上老君”。

根据学术理论，分为五类:稷山学派、古典学派、福禄学派、但丁学派和展颜学派。按地域划分，有龙派、崂山派、瑞士山派、玉山派、华山派、庐山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武堂派等。古代有修道、修炼、修身、养生、卫生、长寿等多种名称。

仅举几个例子。现在一般叫“栽培”、“栽培”或“养生”。

修行的意义就是修行，炼就人生。性指精神，生命指肉体。修行就是通过一定的方式方法来控制精神和身体，从而达到“我的生命靠我”的崇高目标。

4.道教在中国有多古老

道教创始人张道陵

道教——中国的本土宗教

道教是中国古代社会在宗教信仰基础上发展起来的宗教，具有民族思想和信仰的特征。其信仰的根源一方面来自于中国当代社会的原始宗教意识，或者说是早期人类对自然现象的虚假反映，以及万物有灵，灵魂不灭的思想；另一方面是祖先的图腾崇拜和祖先崇拜；其次是神话和传说中的祭祀鬼神。

自道教在中国建立1800多年以来，道教一直在不断地发展，教派成倍增加，成为中国的国教。青城山也成了道教的祖籍和圣地。道教在南北朝时期传播到西方，影响遍及东南各国。如今，老子的《道德经》是中国道教的主要来源，也是世界上翻译数量最多的版本。老子的“道”论已经成为全人类共同的精神财富。青城山被列入联合国文化遗产保护区后，在中国诞生和成长的宗教成为人类共有的文化遗产地和朝拜观光的圣地。

张玲青城山的道教创造

张玲的人生活动可以概括为四个阶段:第一，早期活动；第二，为创造教育做准备；第三，创造教育；第四，说教。

张玲出生于信奉黄帝和老子的裴国峰家族，据说是张亮的后裔。公元98年永平十年，张玲和他的弟子王昌、赵胜乘船绕洛阳到江西鄱阳湖，去了云金山，传承了黄帝九定丹法。他们在云锦山上栽培外丹黄白珠，三年炼成太清沈丹，再炼成九鼎沈丹，称为“龙虎台丹”。相传龙虎山大丹炼制后，瑞英以龙虎之形，将云锦山改为龙虎山

入蜀后，他首先积极准备大邑县何铭山的宗教创作。这主要有两个原因:-巴蜀自古以来就深受代表东方文化的楚文化的影响，楚文化中的巫文化在东汉张玲建立之前就形成了巫社区；第二，张玲必须积极准备宗教创立前的思想教育，以抗衡战国以来楚国所崇拜的影响巴蜀的巫术。在宗教创造前后，他写了《老祥子朱尔》、《黄书》、《道术》、《二十四图》等24本书，用伏水治病，发展基督徒。

一天晚上，张来到青城山洞，与青城山的八个妖婆社团交战。首先，他穿了一件黄色的袈裟，一把剑，一个印章和一个护身符。后来，他被称为石天剑、石天印和石天咒，成为石天道教传教工作最重要的官方令牌。在与恶灵的战斗失败后，青城山的八魔六魔被沃世道改造同化。现在青城山上的“魔法石”、“抛笔槽”、“洗心池”都是当时与恶鬼搏斗后的传说。然而，在巴蜀等地传教的过程中，石天五斗米道教也经历了一个与巫鬼相互影响、相互渗透的过程。尤其是张玲大师张鲁，他在汉中与政治、宗教和谐相处了30年。

张玲在青城山站稳脚跟后，开始了以巴蜀为中心的二十四治传教活动，建立了以天师和五斗米道为核心的宗教社团组织。

中华人民共和国成立后，张玲受到西汉布州三岛传说的启发，构思了36个洞穴和72个道教福地。所谓的洞天福地，遍布中国传说中著名的寺院大小的山脉。而对于道来说，他为仪式和祭祀制作了黄色道袍，并亲自制定了篆书和道教戒律的教学体系。

东汉时期，太平道教受到“黄巾起义”失败的严重打击，转入传教低潮。甘家道学和李家道都是家族道学。只有张玲的石天五斗米道学自创立以来，脉搏不断，影响了东南亚和一些西方国家，成为中国传统宗教。

5.道教起源于多少年前

道教是中国固有的宗教，已有1800多年的历史

中国道教的创始人是张玲。路号张道陵。也叫张天师。

道教起源于黄帝，尊黄帝为祖。老子在黄帝的基础上阐述和发展了道家的精髓，称老子为道家始祖；张玲继承了道家学说，制定了以下规则，并倡导和组织了道教，因此张玲被称为领袖。

道教称黄帝为祖，称老子为师。所以黄帝和老子是道教的共同始祖。他们对道教的论述和理论被圣贤们称为“黄老”。

道教中还有道教三宝:玉清元氏佛是道教之宝，清灵宝佛是经书之宝，太清道佛是师者之宝。

6.道教和佛教分别起源于多少年和公元多少年

我是道士

道教不是从张道陵的父亲开始的

道教历法是道教的专用历法。该系统是基于我国的夏历，它的日期是六十贾加。计算方法从黄帝时代开始，道教历法是4699。唐朝以老子为始祖，始于老子出生的那一年，但到了宋朝之后，仍沿用黄帝时代。但是在道教斋戒道场里，所有的书都是写在天年的，而且因为神仙的缘故，不需要历年。

佛陀生于公元前623年，公元前588年成为道士，死于公元前543年。三年后的1954年，年会在缅甸仰光召开，决定佛教国家采用“佛历”时代，从释迦牟尼涅槃日算起，1954年是2498年的佛历。

神仙是生命的宝贵，人是无限的

傅生五粮天尊