圣经诗篇 诗篇14篇讲章大全

　　《诗篇》是《圣经》旧约的一卷书，是耶和华真正敬拜者大卫所记录的一辑受感示的诗歌集，那么诗篇14篇讲章你知道吗?以下是本站小编为你整理的诗篇14篇讲章，欢迎大家阅读。

　　诗篇14篇讲章篇一

　　诗篇十四篇与五十三篇都是大卫的诗，绝大多数内容也是一样。为什么相同的诗要重复地记载在圣经诗篇中呢?我们发现，凡是圣经中被重复记载的都是非常重要的，神要再次或多次的强调。

　　一.愚顽人的表现：1

　　1.什么是愚顽人?

　　和合本被翻译成‘愚顽’的词，在原文里是有两个不同的词。一个词的原文编码是4456.意思是‘不开窍，迟钝’。比如， 耶稣看出来，就说，你们为什么因为没有饼就议论呢?你们还不省悟，还不明白吗?你们的心还是愚顽吗?这件事的起因是因为主耶稣对门徒说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵”。主耶稣说得其实是属灵的事，让他们防备他们的教训。可是，门徒却误以为耶稣讲得是属世的事，以为主耶稣在责怪他们没有带饼。于是，主耶稣责备他们说，没有饼有什么可担心的?五饼二鱼让五千人吃饱，七个饼几条小鱼让四千人吃饱，你们难道都忘了吗?于是说他们心里还是愚顽。这里的愚顽就是说他们不开窍、迟钝。而诗篇十四篇这里的愚顽人原文是另一个词，原文编码是5036.这个词的意思是指故意不认识神的人。5036故意不认识是态度问题,4456是理解力问题。理解力的问题好办，通过继续的讲解和他们自己的追求渐渐地他们就会认识神了。态度的问题难办，因为不是他们不够聪明，也不是因为神给他们提供的资料还不足以让他们认识到有神，而是他们视而不见，故意不认识神。 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。

　　2.说“没有神”。

　　到底有没有神，这是每个人都不能不关心的重大问题。尽管在现今的这个时代，似乎越来越多的人都不再关心这个问题。人变得很浅薄、很浮躁，只关心吃喝玩乐，只满足那些如低等动物般生理基本机能。但是，这个问题不会因为你不关心，对你就不重要。如果有一位创造宇宙和人类的神，那么，不管你愿不愿意，我们每个人将来都要面对他的审判。今天如果你闭着眼睛不去管他，岂不就变成掩耳盗铃的自欺了。

　　到底有没有神呢?众说纷纭。目前大致看下来，世界上仍是多数人认为有神，少数人认为没有神。在少数不承认有神的人当中，还有许许多多仅仅只是口头不承认有神，一旦遇到些事情时，心里面还是相信有超然力量影响这个世界，往往他们也会暗中烧香、祭拜、看风水、占卜、寻求大师、法师指点迷津。当然，有没有神，我们不能凭人多人少投票决定，哪怕世界上只有1%的人是真正彻底的无神论者，说不定真理就掌握在这些少数人中呢。

　　神到底存在不存在，神没有让我们隔皮猜瓜，猜对的就得奖赏，猜错了就罚我们。而是给人类提供了丰丰富富、充充足足的证据。可以这么说，只要一个人心态放平了，不是故意要去反对抵挡神，必定都会得出有神的结论。正象圣经所说：“ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

　　神存在的最普遍、最容易被人看见的证据就是借着所造之物。大到宏观宇宙，小到微观粒子，山川河流、一草一木，无不述说着上帝智慧的创造。

　　上帝为了让人类能用思想分析出来上帝的存在，上帝赋予了某些动物以奇妙的设计，比如：小小不起眼的蜜蜂能把蜜蜂窝造的非常奇妙，呈正六边形比例非常准确，它们不需要任何计量仪器协助，就可以完成，这一点连智力高度发达的人类若是不借助其他先进工具，都是不可能做到的。而蜜蜂的智力远远不及人类。也没有发现其他任何一种动物，这一技能正处于进化之中，表现为窝的六角形造的还不是那么完美与规则。凡是考察过蜂窝的精巧构造的人，看到它如此美妙地适应它的目的，而不热烈地加以赞赏，他必定是一个愚钝的人。我们听到数学家说蜜蜂已实际解决了深奥的数学问题，它们把蜂房造成适当的形状，来容纳最大可能容量的蜜，而在建造中却使用了最少量的贵重蜡质。一个熟练的工人，用合适的工具和计算器，也很难造出真正形状的蜡质蜂房来，但是一群蜜蜂却能在黑暗的蜂箱内把它造成，我们如何解释这一奇妙现象呢?难道这种本领是蜜蜂经过亿万年不断的实验，不断的改进最后才具有的吗?更奇妙的是，蜜蜂还能将这一本领代代遗传下去，它们不需要经过学习，生来就会，如果是一个人类的建筑师，他生得儿子若不经过学习，他就一点不懂建筑知识。可是动物为什么就行?圣经说，上帝造动物时，是上帝给了他们某种可以与生俱来的本能。比如圣经最早的一卷书《约伯记》，写作时间距今已快4000年了，伯39:26 鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是借你的智慧吗?其中就说到有些鸟类，不靠指南针、不靠对熟悉环境的记忆，它们在任何地方都能准确的判断方向。这也是神创造时就赋予它们的智慧。

　　还有猫从墙上跳下，皆是四足落地;依照原理身重脚轻，一定倒冲下来，事实不然。后经科学家的研究，当猫跳下之时，用电影拍照，然后慢慢放映出来，方才看见当猫跳下之时，它的尾巴在空中急速旋转，好比飞机之螺旋桨，趁着劲使身子不至倾斜，所以永跌不倒。这个办法，岂是猫自己设计的呢?动物的这些智慧已经明显的说出，必定有位智慧的造物主，赋与它们本能，

　　飞蜥腹部有着如翅膀一样褶皱，是如何进化出来的，难道是一只普通蜥蜴，反复从高处跳下，为了不摔伤自己，渐渐的摔着摔着，腹部就生出了翅膀吗?

　　蝙蝠的超声波发射与接受系统又是如何进化的呢?是什么促使它的这种进化呢?蝙蝠在没有进化出这套系统前是如何生存的?

　　萤火虫的发光是进化的吗?为何雌虫没有光呢?还有一些鱼类也带电，在水下也能发光，这种功能是如何进化出来的?

　　蝴蝶色彩艳丽的花纹是什么原因促使他们的这种进化?有些动物有着可怕的颜色和图案，它们靠这种图案可以吓退敌人，难道是他们为了吓退敌人，自己给自己进化出这种颜色和图案的?有些动物具有保护色，它们为何能进化出与周围环境同样的颜色、花纹?

　　有袋动物的袋是如何进化出来的，是什么令它们有了这种的进化?

　　蚂蚁为什么会用蚜虫做自己的奴隶，一旦瓢虫吃蚜虫的时候，蚂蚁还会保护蚜虫，赶走瓢虫，蚂蚁是如何进化出这种智慧的?

　　等等等等。

　　难怪达尔文在想到动物的这些奇妙本能的时候，不得不诚实的说道：“许多本能是如此不可思议，以致它们的发达在读者看来大概是一个足以推翻我的全部学说的难点”。

　　除了上帝创造的万物可以证明上帝的存在以外，还有其他证据也可以证明上帝的存在，比如灵魂的存在、被鬼附的现象、一些邪术。这些都是非常普遍能见到的现象，不论是基督徒还是其他任何人都能够见到。还有一些证据，是基督徒可以看到的，那就是信主耶稣的人，有神迹奇事的伴随。所以，我们可以说，证明神的存在是有大量无可辩驳的证据的。如果谁非要故意拒绝，将来审判的时候，他就无可推诿。

　　但是，否定上帝存在的人，他们却拿不出任何有力的证据。我们最常听见他们的理由无非就是说：“我看不见上帝，所以，就没有上帝”。圣经也说了，上帝是个灵，确实是眼不能见的。但是，不能因为眼不能见就说没有啊。眼不能见的东西多着呢，即使今天这个世界上的东西，也有很多是眼不能见的。眼看不见电波，我们能说没有电波吗?我们看不见风，我们能说没有风吗?我们看不见细菌，我们能说没有细菌吗?虽然看不见电波，但是借着一台收音机我们就知道有电波。虽然看不见风，我们看到红旗飘就知道有风。虽然看不见细菌，我们拿一台显微镜就能看到有细菌。我们肉眼看不见，不能说明没有这些东西，只能说明我们的眼睛有很大的局限性。太大我们就看不见了，太小我们也看不见了，太远我们看不见，太近我们也看不见，太暗我们看不见，太亮我们也看不见。我们可见光的频率在整个光谱的频率里，仅仅是很窄的一小段。如果连这些地上的东西我们尚且很多都不能用肉眼看见，何况灵呢?天使、魔鬼、灵魂，我们都看不见。如果有人见过鬼上身就知道，上身的那个东西上来的时候，没有人用肉眼能看见，那个东西离开时，肉眼也看不见。但是，那个东西上身与离开对那个人产生的变化，是每个人都能看见的。还有，小孩子吓着了，吓掉了什么没有人能看见，去叫一叫，叫回了什么也没有人能看见。但是，吓掉之后孩子的表现发烧、眼目无神、睫毛上卷，不正常了，大家都能看到。叫回来之后，也没看见什么回来了，但是，孩子立刻正常了，我们都能看见。

　　为什么神存在的证据已经这么明显，这么充足了，可是还是会有一些人就是不承认呢?说到底不是智商的问题，也不是证据不够的问题，而是人态度的问题。也就是说，他们是故意拒绝。拒绝的原因有两个，一是人的骄傲，人总想自己坐宝座，自己当自己的主人，不想受到一位更高者的约束。虚心的人有福了，因为天国是他们的。二是人想要犯罪， 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。虽然这个原因没有人敢说出口，但是，如果他们仔细审查一下自己的内心，诚实的回答，很多人拒绝神都是因为还想要犯罪。

　　3.心里说：“没有神”

　　这个时代，已经有人敢口里公开宣称说：“没有神了”。但是，在以前的时代，没有人会口里说‘没有神’。因为谁要这样说就会被别人笑话。过去的人，不是信真神，就是信其它各种各样的假神，总之，人人都是有神论者。不过，口里承认有神的人，未必心里真的信有神。

　　我们知道亚当生了两个儿子：该隐和亚伯。该隐代表不信神的恶人，亚伯代表信神的义人。虽然在神眼里该隐是不信之人的代表，但是，该隐表面上还是信的。亚伯献祭，他也献祭。只是亚伯因着信，献上的是最好的礼物给神。该隐献上的就是差的，他肯定认为献给神是一种浪费。

　　耶稣时代，百姓们以为信仰最好的法利赛人和文士，实际上他们也是心里说‘没有神’的那类人。表面上他们似乎比谁都热心，比谁都敬虔，又祷告、又奉献、又施舍、又禁食、又传道……，实际上他们心里并不信神。今天，有的基督徒听说牧师、传道人、长老偷教会的钱、犯奸淫的罪、撒谎、作假见证等，都觉得不可能吧。可事实上，很多人确实就是这样的，表面上他们还会伪装得很好，也有敬虔的外貌。日光之下，没有新鲜的事。现在有的，以前的世代都有。当初那些法利赛人口口声声高举摩西，对摩西五经也是背得滚瓜烂熟，他们真的信摩西的话吗?如果他们信摩西，就绝不会拒绝主耶稣。 你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。他们口口声声是上帝的选民，是敬拜神的人。主耶稣说，他们亲近神，不过是嘴唇的亲近罢了。 主说，因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们的父不是上帝，而是魔鬼。 你们是出于你们的父魔鬼。

　　诗篇14篇讲章篇二

　　特别向主感恩，上堂分享了在哪些事上要明白神的旨意，圣经上告诉我们神从天上垂看世人，有没有明白的，有没有寻求的，怎样才能明白呢?

　　要熟读圣经

　　提摩太后书3章16节：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人都得以完全，预备行各样的善事。”圣经都是神所默示的，彼得后书1章21节：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”圣经不是一般的书，你若是不懂，与其他书也没有分别，但是懂了就大有帮助。从圣经出版发行到现在，没有一个人删改过，也说明圣经的重要，发行量最多的书就是圣经，到现在已发行60亿本，中国1986年成立爱德公司印刷圣经，到今年中国将要有1亿本，从发行看，从阅读看，圣经是十分重要的书。有的科学家去读圣经，有的宇航员去了宇宙太空后更看见了神创造宇宙的奇妙，不但信了主，而且还去传道，有很多科学家是基督徒。圣经有40位作者，从摩西公元前15世纪到约翰公元后1世纪，就是从创世记到启示录，圣经的完成经历1600多年，我们今天读起来非常清楚，因为是神所默示的。丁光训主教50年代写过一本小册子，名字叫《怎样读圣经》，他说圣经是天父写给他地上儿女的一封家书，所以我们今天信了耶稣，一定要熟读圣经，对神的事情才能够清楚、明白，才能够寻求神。约翰福音1章18节“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”我们信的神是个灵，只有耶稣能把神表明出来，那么耶稣升了天，怎么认识神呢?那最好、最保险的是通过圣经来认识神。约翰福音5章39节：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”这是指旧约说的，新约使徒行传中记载着建立教会，教会是什么?教会是耶稣基督的身体，而耶稣基督又是教会的元首。保罗的书信都是见证地上的信仰，圣经中有一位马利亚，给我们做了很好的榜样，她做了一件事儿，做在主的身上，她拿一瓶真哪哒香膏膏主，有的人还说多可惜，这瓶香膏能卖三十两银子，能周济许多穷人，这时主说话了，你们不要难为她，这是她为我死预备的，马利亚体贴主的心，她做了一件美事，香膏的香气满屋。尼哥底母也拿了真哪哒香膏膏主，但是这时的主是被钉十字架了，肉身不是活着的，已经晚了，主还没有复活;还有几位姊妹在主复活的第一日，拿着真哪哒香膏往坟墓里跑，主已经复活了。只有伯大尼的马利亚在主活着的时候膏主，得到主的特别称赞，并且主告诉门徒往普天下传福音，要纪念她。耶稣钉十字架是神的旨意，是为了完成神的救赎大功，跟随主耶稣的门徒彼得却拦阻主，是他对圣经不明白，但是马利亚明白，马利亚得了上好的福分，安静听道，如果我们常常熟读圣经的话，你对神的旨意就清楚多了，所以我们要熟读圣经。

　　要常祷告

　　要常祷告，祷告是与神说话。主特别吩咐我们要常常祷告，不可灰心。路加福音18章记载一个寡妇去找不义的官伸冤，不住的去找，不义的官烦了才给她伸冤。不义的官都烦了才给伸冤，何况我们的主是公义慈悲的，你们祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给开门，问题是叩不叩门，我们祷告有时有阻拦，马太福音26章41节：“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”祷告也有身体的拦阻，心灵愿意肉体却软弱了。主去客西马尼园祷告，门徒都睡着了，今天我们有的人也有软弱的经历，祷告时睡着了，祷告是神给我们的权利，我们有多少时候没有到主座前求，有个神学生说的好，祷告如同打电话，打电话有时信号不好、有时占线、有时关机、有时欠费，常常遇见一些问题，但是这位神学生说，每当我拿起这部电话从不占线，神总是听我娓娓道来，我心里有什么痛苦，有什么需要都一一交托，他都给我解决，没有这部电话，我真不知怎么生活。神给我们祷告的权利，我们多少时候没有用好，你在属灵生命上没有读经祷告，灵性上已经生病了，人要正常吃饭一日三餐，如果不吃饭就生病了，读经祷告也如鹰的两个翅膀，有读经祷告的生命，才能如鹰上腾，胜过艰难，胜过撒但的搅扰，成为一个得胜的基督徒。

　　要多多思想

　　要多多思想神的话。主在旷野禁食四十昼夜，撒但来试探主。对主说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”主的母亲马利亚也是一位蒙大福的女子，路加福音1章29节：“马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。”马利亚反复思想就知道早在以赛亚先知书上就有预言，有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，所以马利亚对天使说，情愿主的旨意行在我身上，马利亚成了神使用的器皿。有了神的话，常常思想就是一个蒙福的人。使徒行传12章12节：“想了一想就往那称呼马可的约翰，他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。”彼得坐牢时是天使把他领出来的，出来后，彼得想了想，以撒在田间默想，看见利百加来了，以撒一生是蒙福的，我们在生活中要常常思想神的话，就像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，结出领人归主的果子，结出圣灵的果子，结出嘴唇的果子，神的话在你心中感动，结出荣耀的果子。

　　要经历磨练

　　要吃苦，苦是神化了妆的祝福，难处于我们有益。穷人的孩子早当家，中国人早有总结，富不过三代。生活中的苦是于人有益的，约伯的苦使他持守了信仰，原来约伯不明白，现在明白了，从前风闻有你，今天我亲眼看见了你;约瑟受苦之后做了宰相。约翰福音9章记载一个生来瞎眼的，门徒问是谁犯了罪，主说不是他犯罪，乃是要荣耀神。苦难有的是撒但的攻击，有的是神试炼我们的信心，有的也是神要管教我们，因为人是会有软弱的。罗马书8章28节：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”哥林多前书10章13节：“你所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”希伯来书12章6节：“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

　　顺从圣灵引导

　　“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”彼得讲道扎心，是圣灵的感动，我们要顺服圣灵的引导，要彼此代祷，让圣灵运行在我们心里，做一个明白神旨意的人。

　　诗篇14篇讲章篇三

　　感谢主的恩典，能有这样一个好机会来到丰台教会，和大家一同敬拜。今天我分享的内容是神要我们做明白人，分五个方面。

　　一、明白主的话

　　“耶稣又叫众人来，对他们说：‘你们都要听我的话，也要明白。’”

　　圣经记载，有一次门徒没有洗手就吃饭，被法利赛人和文士看到，他们就问耶稣说，为何你的门徒不守古人的遗传没洗手就吃饭呢?耶稣说，“从外面进去的，不能污秽人;惟有从里面出来的，乃能污秽人。”又说，你们当中有人不孝敬父母，说把孝敬父母的那一份已经奉献给了圣殿，你们这样做是不对的。神看重的是我们的心，而非外表，我们当用心灵和诚实来敬拜他。哥林多后书3章6节：“那字句是叫人死，精意是叫人活。”所以我们不光要读经，更重要的是要明白主真正的心意。

　　二、明白主作的事

　　“耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：‘我向你们所作的，你们明白吗?’”

　　主耶稣给门徒洗脚这件事大家都清楚，还有一件事在四福音书中都有记载，就是五饼二鱼的神迹。它表明了神的大能，使有限变无限，使不可能变可能。从他一再吩咐门徒拿食物给众人吃，可见我们信靠的这位神不单顾念我们的灵魂，也顾念我们的身体。并从中教导我们，生活一定要规规矩矩，按照次序来，而且要节约，不能浪费。如果我们都能明白神的话，按真理去行，那我们这个世界要好的无比。

　　三、明白主的爱

　　“能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深”。

　　经历主爱，信仰的根基才能牢靠。保罗说：“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基”。罗马书8章35节还说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢，难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?”主的爱，保罗尝过了，他说主的爱是何等的长阔高深。“长”：从时间角度，保罗说“永无止息”。“阔”：从范围角度，神的爱普及万千。“高”：是指神的爱圣洁、公义。“深”：人有限的头脑测不透，只能在属灵的生命中不断追求。诗篇34篇8节：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善”。巴不得每一个属神的儿女都能饱尝主恩的滋味，让我们能活在他的心意之中。

　　四、明白主的真道

　　“他愿意万人得救，明白真道”。

　　约翰福音14章6节：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。’”提摩太前书2章5节：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”约翰福音1章18节：“从来没有人看见神，唯独父怀里的独生子将他表明出来”。使徒行传4章12节：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”神清楚地告诉我们，只有藉着耶稣基督我们才能得救，才能与神和好。基督为了救赎我们，道成肉身、受死、复活、升天，成为人和神之间的中保，他用身体给我们开了一条又新又活的路，让我们今生有盼望，来世得永生，感谢神!

　　五、明白主的旨意

　　“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”

　　主祷文里有句话这样说，“愿你的旨意行在地上如同行在天上”。这表明神的旨意在地上还有拦阻。为什么有拦阻呢?第一，撒但的阻挠。“他如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。”他在神和人之间做阻拦的工作。所以我们祷告要捆绑撒但，破除拦阻，使神的旨意行在地上如同行在天上。第二，从未听过福音的人。据统计，目前世界上还有三分之二的人没有听到福音。他们从未听过天国的福音，又怎能明白神的旨意?耶稣说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”这是主升天前给我们的大使命。我们要按神的旨意好好生活，有美好见证，把更多的人带到主面前来，让主的旨意行在地上如同行在天上。