说出中国史前文化的代表地区 说出中国史前文化的代表地区

说出中国史前文化的代表地区。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看他们！

中国史前文化名录

二里头文化河姆渡文化黄河史前文化仰韶文化原始社会遗址图

夏川文化夏家店文化龙山文化大汶口文家岭文化新华曲勒李斯特家村文化湖熟文化红山文化老关台文化良渚文化薛家岗遗址裴李岗文化嘉湖遗址新店文化齐家文化仙人洞文化大地湾文化磁山半坡文化庙底沟文化大溪文化马家滨文化城子崖文化马家窑文化安阳殷墟周元遗址班高地址元谋人蓝田人北京猿人大东文化金牛山文化大理人马坝人丁村人柳江人河套人山顶洞人 人们夏川文化三星堆文化按年代划分:传说中的蛇族双帝时代旧石器时代，蛇族双帝指伏羲和女娲，他们在公元前78-77世纪左右建立伏羲罗丰政权，成为黄河下游的氏族首领。

这个时代的文化:元谋人、蓝田人、北京猿人、大东文化、金牛山文化、马坝人、丁村人、柳江人、河套人、夏川人、山顶洞人、新石器时代的中国，现阶段已经看到了国家的萌芽，但由于正统历史上缺乏考古证据，中国国家出现的时间仍然设定在公元前2071年。

这次是基于夏商周断代项目的研究成果。

这个时期对应的是传说中的神农和轩辕黄帝时期。

这个时代的文化:仙人洞文化大地湾文化磁山文化裴李岗文化仰韶文化半坡文化庙底沟文化大溪文化河姆渡文化马家滨文化大汶口文化城子崖文化马家窑文化屈家岭文化红山文化良渚文化龙山文化齐家文化二里头文化青铜时代安阳殷墟周元遗址班坳遗址夏家店文化

编辑本段史前时代各个国家和地区

台湾旧石器时代——新石器时代如长滨文化、苗栗网络文化、台南左震人——日本旧石器时代如远山文化、智山岩文化、植物园文化——新石器时代如金秋遗址、Miヶ森遗址——朝鲜/朝鲜旧石器时代如闻松时代、弥生时代、三内丸山遗址——高昌、和顺、江华石墓

编辑本段的研究结果

考古和人类学研究表明，距今约4-1万年前，旧石器时代晚期的古代人类，即晚期智人，在脑容量、身体状况、语言能力等方面与现代人差别不大。目前，在欧洲、亚洲和澳大利亚已经发现了它们在岩壁、洞穴、石头、粘土和牙齿、角和骨头上的描绘或雕塑。它涉及到人、动植物、天文现象和各种具有一定规律性的图案，这意味着旧石器时代晚期的原始人类已经开始有意识地用符号、标记和图案来表达自己的思想、感情和文化创造，当然人类的书面语言也开始出现。

14000-10000年前，中国的农业开始起源。至少在8000年前，我国南北的长江流域和黄河流域的种植农业已经成熟，这意味着古人对天象、气候、季节、年周期的认识和划分已经比较熟悉，天文观测和天文历法的原始知识应该已经成型。

这一点和恩格斯说，“我们必须研究自然科学的各个部门和序列的发展。

首先是天文学，游牧民族和农业民族绝对需要它来设定季节。”:在中国古代文献中，伏羲绘卦、神农耕庄稼、有文明的传说也应该指的是这个时期。

中国和西亚是世界上农业起源最早的两个地区，彩陶也是这两个地区最早、最发达的。

这些现象显然不是偶然的。

现代考古学出现至今约200年，人们还没有系统深入地分析和研究以彩陶图案为代表的史前人类刻画，更谈不上科学的理论和方法。

艺术史学家和传统考古学家都是从外观和感觉或者西方原始文化理论的角度来看待和理解史前人类的描绘，所以用艺术和图腾来解释。其实两者都是形式上的，表面上的，感觉上的，主观臆断上的，都是用现代人的眼光简单类比，没有理性分析。

西方原始文化理论源于对地球上仍然存在的原始部落和土著居民的调查，这与出土的史前文化是一样的。

中国、西亚、美洲这三个农业起源中心的古文化，伴随着彩陶和发达的天文历法，而古代美洲印第安文化与古代中国文化有着密切的联系。

西方人类学家调查的现当代依然存在的原始部落和土著居民，除了印第安人，并没有发达的农业生产和基本的科学文化知识，而是美国古代印第安人，他们发展了农业、天文学、历法和数学知识，在工程建设、冶炼和社会组织等方面取得了巨大的成就。可见，科学、文化、文明的起源都离不开农业生产和天文观测。

换句话说，如果有发达的农业生产，必然会有天文、历法、数学等科学文化的起源，其次是文明的起源，反之亦然。

这条规则适用于中国、西亚、埃及、印度和古代美洲印第安人，都是一致的；欧洲是个例外，它的科学文化和文明起源受西亚影响。

因此，西方原始文化理论不适用于考古发掘出土的史前文化和史前人类刻画。

虽然人类的思想、感情、文化文明的传承和表达方式多种多样，但它们的出现有先后顺序:体态语和口语最早，其次是描绘图案、符号、标记、文字、电讯、光盘等。

写作只是文化传承的方式之一，它只有在所有人类历史和文化史发展到一定阶段才产生，所以它的局限性是显而易见的。

即使没有错误的古代文献记载，也只是对事物和文化起源的一个路标，而不是最终的判断。它只证明了瞬间，而没有证明起源或未来，更不用说大量的事物和文化起源可能不是文学或文字所记录的。

因此，传统的历史研究和文学研究具有很大的局限性。

中国文化和文明的起源、脉络和面貌的揭示，必须依靠对中国史前文化的全面破译，而对中国史前文化的全面破译，必须依靠对中国史前人类所描绘的纹饰的科学解读和破译。

关于中国古代文化的研究，20世纪80年代以来有两件事值得特别关注:一是刘耀翰、陈、对彝族十月阳历的重新发现和研究；第二，陈研究阴阳五行、太极八卦、河图洛书的起源；其次，庞朴和郑惠生研究了古代火历。

通过对一些典型器物和遗物的形态结构分析，追溯其起源和原始意义，我们发现并认为，中国新石器时代器物就其主体而言，是一个相对稳定有效的文化传承体系，其性质和功能与文字相似，而不是传统观念认为的是原始人类艺术作品或图腾。

就其内涵表达而言，主要涉及原始人类关于天文观测和天文历法的知识、观念和信仰。由太极八卦、阴阳五行、河图罗术所组成的易学基本框架，以及古代天文历法，只是你我、我你之间的一种关系，两者合二为一。

这一解释从总体上证实了伏羲卦、连山卦、归藏卦、河图卦中有关神话传说和古代文献的一些记载的真实性，与传统考古研究和易学研究的一些结论相一致。

我们认为，沿着这一思路，对中国夏、商、周、秦汉时期的器物和器物进行全面、分类、分时段、个案的分析是必要的，也是可能的。

目前需要下功夫的研究对象和课题主要是新石器时代器物装饰的研究，以考古文化、类型和遗址为基础。

中国半个多世纪的考古发掘和基础研究，在很大程度上形成了新石器时代早期至秦汉时期的考古文化体系，为装饰物品的分析和深入研究提供了基础和条件。

目前和未来一段时间内，我国文物考古部门，尤其是省市及以下的文物考古部门，大部分人力只能应付因基建而导致的文物考古发掘、清理和保护工作，研究力量严重不足。

除了看得见的遗迹和遗物，我们对中国史前文化，尤其是新石器时代延续了6000年到7000年的精神文化和科学文化的起源、出现和发展了解不多。因此，我们呼吁所有对中国古代文化和文明研究感兴趣的学者，特别是历史和彝族研究人员，加入考古研究和史前文化研究的队伍。相比之下，易学家可能更有优势，可以切入以意象、意象和数学为基本思维方式、传承和表达方式的中国古代文化。

编辑这段:中国史前文化与日本

中日学者认为中国史前文化影响了7000年前的日本。中日学者通过研究发现，8000多年前的中国内蒙古兴隆洼遗址与7000多年前的日本列岛绳纹遗址具有相同的玉器文化因素，玉器的形状和组合非常相似，成为中日史前文化交流的直接见证。

中国社会科学院考古研究所副所长王伟指出，中国史前文化对日本列岛的影响可以追溯到7000多年前。除了已知的长江下游到日本九州和本州的传播路线外，可能还有另一条传播路线:分布在西辽河上游的兴隆洼文化是东北亚重要的文化之一，它可能从中国东北经现在的俄罗斯海岸传播到日本北海道和本州。

日本著名古玉专家Fujio Fujita说，世界上最古老的耳环玉珏出现在内蒙古兴隆洼，距今已有1000年，日本列岛上也出现了同样的环形玉饰。有学者认为是日本列岛土生土长的玉器。

不过还有另外两种和兴隆洼文化一样的玉石饰品。

多种玉器在另一个地方同时发生的可能性很小，可以推测兴隆洼文化影响了日本列岛。

香港的大华语人士都认为，日本作为一个孤岛，在绳纹时代没有与外界沟通。他们不认为那里的史前玉简是从中国传下来的，而是互相生产的。但在8000多年前的中国北方兴隆洼文化区出现玉简后，1000多年后的日本出现了同样的器物，1000多年后的中国长江流域也出现了同样的玉简，在俄罗斯，玉珏也出现在北纬50度左右，所以似乎不可能在每个地方都有同样质地、形状、雕刻作品的器物， 这证明了玉珏起源的一元论，即它在中国东北兴隆洼产生后，逐渐传播到东亚其他地区。

内蒙古兴隆洼文化遗址出土的玉器有100多件，包括玉简、长或弯的玉坠、玉管等，是迄今为止我国已知最早的玉器。