新疆历史与民族理论政策 新疆历史与民族理论政策

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1.新疆历史与民族宗教理论与政策课程重点

主要研究对象和内容有三:一是新疆地方发展和民族发展的历史，新疆各种宗教的演变；第二，马克思主义民族理论与党和国家的民族政策；第三，马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策。

1.新疆从古至今有几千年的历史。这本书主要讲了以下三个问题:第一，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。

新疆自古以来就与中原保持着密切的政治、经济和文化联系。公元前60年，汉朝统一西域，设立西域都府，在西域行使最高主权和管辖权，标志着新疆从此正式成为中国领土的一部分。

此后，无论是中央王朝直接管辖时期还是地方政府管辖时期，其管辖的地区都是中国历史上的疆域。第二，新疆自古以来就是多民族聚居发展的地区。

自古以来，新疆就生活着许多民族，在新疆工作、生活、繁衍的许多民族，包括那些在当代和历史上曾经存在，现在已经消失的民族，都是中华民族的一员。他们不仅为新疆的经济发展、社会进步、中国统一的多民族国家的形成、发展和巩固做出了自己的贡献，而且创造了独特而丰富多彩的历史文化，促进了中国文化的发展。第三，新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。

新疆各种宗教的演变一般经历三个阶段。第一阶段是佛教为主的宗教共存，第二阶段是佛教和伊斯兰教为主的宗教共存。第三阶段是以伊斯兰教为基础的宗教共存模式，从16世纪至今一直形成。

2.马克思主义民族理论在马克思主义科学体系中占有重要地位，是研究民族问题发展规律和解决民族问题的途径、方法和手段的科学，是中国共产党处理民族问题、制定民族政策的指导思想和理论基础。马克思恩格斯在研究人类社会发展规律的基础上，运用历史唯物主义原理论证了民族的产生、发展和消亡的规律；指出私有制是阶级社会中民族压迫和剥削的根源。只有消除私有制，才能消除民族内部的阶级对立和民族之间的敌对关系，倡导维护民族平等和民族间的大团结。它强调国家权力的建设应坚持民主集中制和统一不可分割的共和国的思想。

它奠定了马克思主义民族理论体系的基础。列宁和斯大林在领导俄罗斯无产阶级革命斗争的过程中，把马克思主义与俄罗斯的具体实践相结合，创立了完整的民族和殖民问题理论体系。

其主要理论贡献是:论证了民族形成和发展的历史条件，确立了民族的科学定义，揭示了民族问题在社会发展中的地位和发展规律；阐明了殖民地半殖民地民族解放运动的理论；它为无产阶级政党制定国家纲领、解决民族问题提出了明确的原则和途径。中国共产党在领导中国革命和建设的伟大斗争中，将马克思主义民族理论与中国具体实践相结合，提出了一套有中国特色的解决中国国内民族问题的理论纲领、原则和政策，创造性地丰富和发展了马克思主义民族理论。

其基本内容如下:坚持我国的实际，充分认识到中国是一个统一的多民族国家；坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣发展的原则；通过社会改革，引导解放后的各族人民走上社会主义道路和社会主义建设道路，加快发展社会生产力，促进社会经济全面进步和各民族共同繁荣；社会主义时期民族工作的长期性、复杂性和重要性；改革开放是少数民族和民族地区走向社会主义现代化的必由之路；坚持国家集中统一领导与民族区域自治紧密结合，不断完善民族区域自治制度；不断发展平等团结互助的社会主义民族关系，牢固树立“三个不可分割”的思想观念；坚持中国特色社会主义道路，坚持改革开放；坚持维护民族团结，反对民族分裂。胡锦涛同志指出，新世纪新阶段的民族工作必须以各民族共同奋斗、共同繁荣发展为主题；坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系；强调要牢固树立和落实科学发展观，构建和谐社会，促进少数民族地区经济社会和人民全面发展，进一步丰富和发展中国特色社会主义民族理论。

中国的民族政策法规是党和国家解决国内民族问题、协调民族关系、引导各族人民按照宪法共同发展的指南。中国的民族政策主要包括:民族平等团结政策、民族区域自治政策、民族干部政策、民族经济发展政策、民族文化教育政策、民族语言政策、民族风俗政策等。

3.自古以来，新疆就是一个多宗教并存的地区。宗教在少数民族中有着广泛而深远的影响。宗教具有群众性、民族性、国际性、复杂性和长期性的特点。此外，宗教问题往往与种族、政治、经济和文化问题交织在一起，增加了处理问题的复杂性和难度。马克思主义宗教理论科学地揭示了宗教产生、发展和消亡的规律；宗教产生和存在的根源；宗教的本质和社会功能；宗教与政治、科学、艺术、道德等社会意识形态的关系。

马克思主义宗教理论是我们正确认识和对待宗教和宗教问题的指导思想，也是党和国家制定宗教政策的理论基础。中国共产党将马克思主义宗教理论与中国具体实践相结合，制定了法律法规。

2.如何发展新疆的历史和民族宗教理论政策

单项选择题1。民族发展的基础和前提是a .民族文化的发展b .

社会和经济发展。国民意识的提高。

社会政治发展2。新形势下，中国新民族关系科学总结的理论成果是a .民族团结思想b .

民族平等思想

“三离不开”思想3。“民族”一词最早出现在a .荷马史诗b。

《史记》c .《历史》d。

韩曙4。民族问题的内在根源是a .民族间的差异b .

民族间的斗争

国内问题。解决民族问题的根本原则是a .民族区域自治b .

民族平等团结c .各民族共同繁荣。

三不能和六分开。新疆历史上第一座清真寺是a .礼仪清真寺b。

库车清真寺c. Artux清真寺d .

吐鲁番清真寺7。新疆所有伊斯兰教教派中信徒人数最多的是A..苏菲b。

逊尼派c .根据禅宗D..

什叶派。

3.学习新疆历史和民族宗教理论政策的经验

新疆地处东西交通要道，历史上频繁的民族迁徙交流导致了新疆古代居民之间复杂的民族关系。

西域与中原的交往历史悠久。很久以前，中国的丝绸和丝织品通过西域出口到南亚和欧洲，古希腊人称中国为“丝绸之国”。

在过去，这条横贯东西的贸易路线被后人称为“丝绸之路”。新疆的民族团结中国古代历史上对西域地理历史真实而具体的记载始于汉代。同样在汉代，中央政府开始在西域各地设立地方政府机构。因此，自汉代以来，西域一直是中国不可分割的一部分。

中国古代历史上对西域地理历史真实而具体的记载始于汉代，也是在汉代，中央政府开始在西域各地设立地方政府机构。因此，自汉代以来，西域一直是中国不可分割的一部分。到西汉初期，天山南北的社会经济有了很大的发展。

西汉从讨伐匈奴统一西域。匈奴是秦汉时期生活在中国北方草原地区的强大游牧民族。

匈奴对包括西域在内的北方地区的统一管辖，结束了这一地区游牧部落的长期分裂，为民族统一局面的形成创造了条件。为了打败匈奴，巩固自己的统治，汉武帝刘彻决定“通西域，断匈奴右臂，孤立南羌和月氏”。

为此，他先后两次派张骞出使西域，加强与西域的联系，共同对付匈奴。张千熙大使加深了中原对西域的认识，拉近了两地的政治经济联系，扩大了汉朝在西域的政治影响力，为汉朝统一西域创造了条件。

公元前121年，张骞第一次出使西域后不久，汉朝大将霍去病就打败了驻扎在河西走廊的匈奴木樨王和休土王。汉朝在此设武威、酒泉二郡，切断了匈奴与帝子、羌诸部的联系。后来汉朝和乌孙联盟，使得匈奴在西域更加孤立。公元前109年，汉军大将赵破奴率领西征，突破楼兰、固始等西域重镇。

前102年，汉军攻破大宛城，汉朝在西域的威望大增。次年，汉朝在西域轮台、曲里等地驻军，并派使者领兵。

使者队长是西汉政府在西域最早的地方官员。新疆少数民族宗教政策新中国新疆位于祖国西北边陲，幅员辽阔，国土面积166万平方公里，是中国最大的省份。

东南以甘肃、青海、西藏为界，东北以蒙古为界，北以俄罗斯为界，西以哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦为界，西南以阿富汗、巴基斯坦、印度为界，边界线长达5300多公里。那里有高耸的山脉、广阔的沙漠、奔腾的河流和生机勃勃的绿洲。

山与山之间、沙漠之下、绿洲之中、河流之旁，蕴藏着丰富的矿产资源、水资源等资源。自古以来，勤劳勇敢聪明的各族人民就生活在这里。

根据2000年第五次全国人口普查结果，新疆常住人口为1846.26万人，包括47个民族。其中维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族、锡伯族、乌兹别克族、满族、达斡尔族、鞑靼族、俄罗斯族等13个民族居住在新疆。

新疆各族人民纷纷开发、建设和捍卫这片美丽富饶的土地，创造了丰富多彩的地域文化，不断丰富着中国文化艺术的宝库，然而长期以来，新疆这片古老的土地却被蒙上了神秘的面纱。

随着中国改革开放的深入，特别是西部大开发战略的实施，人们渴望了解新疆，了解新疆的历史，了解生活在这片土地上的各族人民，了解他们创造的丰富多彩的文化。党和政府明确宣布了充分尊重少数民族宗教信仰的政策。

《中国人民政治协商会议共同纲领》规定:“各少数民族都有发展自己的语言、保持或者改革自己的风俗习惯和宗教的自由。”为此，党和政府领导人发表了许多重要讲话，采取了一系列措施。

首先，各族人民，特别是信教群众，广泛深入宣传宗教信仰自由政策，加深对宗教政策的理解。宣传中明确指出，宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由。

干部中的宗教政策教育表明，共产党人不信仰宗教，但必须贯彻党的宗教信仰自由政策。其次，省政府成立了宗教事务管理机构，伊斯兰教团体成立了新疆伊斯兰教协会。

第三，我们根据所有少数民族的实际情况制定了一项谨慎和稳定的政策。根据这一精神，在减租反霸权主义、土地改革和农业合作运动中采取了一些灵活的措施。

本着争取、团结、教育的原则，宗教人士区别于封建地主阶级，根据其政治态度和不同情况分别对待。保护清真寺、喇嘛庙等宗教活动场所，不得损坏或破坏。

机关、部队、群众团体不得在信仰伊斯兰教的少数民族聚居地区养猪。各机关、部队、群众团体、学校、工矿企业应当按照国家规定的节假日给少数民族职工放假。

在政府机关、部队、群众团体、学校、工矿企业设立国家食堂。遗产分配和离婚等问题仍然按照兄弟和民族的习惯处理。

吸收某些宗教人士担任各级土改委员会委员。在伊斯兰教和喇嘛教中，宗教改革的问题暂时不提出。

严肃、严肃、区别对待宗教界非法活动。宗教专业人员不能被强迫加入社会，参与生产劳动，这对那些有代表性、不能工作、不能生活的人来说非常重要。

4.研究新疆历史和民族宗教理论与政策的意义和目的是什么

主要目的是帮助大家正确认识新疆地方和民族发展的历史，全面系统地了解新疆的地域条件，增强“四个认同”意识和中华民族凝聚力，识破国内外敌对势力任意篡改和蓄意歪曲新疆历史的阴谋，自觉维护祖国统一和民族团结。

通过本课程的学习，要求学生在提高认识的基础上，逐步树立马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、历史观和文化观，增强对祖国、中华民族、中华文化和中国特色社会主义道路的认识，进一步维护民族团结，加强民族团结，弘扬爱国主义，努力振兴中华。

5.新疆历史与民族宗教理论与政策试题

1.新疆自古以来就有多个民族聚居，主要聚居有维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌兹别克族、满族、达斡尔族、鞑靼族和俄罗斯族，是中国五大民族自治区之一。

2.多种宗教在新疆并存和传播，新疆作为古代东西方经济文化交流的主要渠道和枢纽，自古以来就是多种宗教并存的地区。早在伊斯兰教传入之前，明教、佛教、道教、摩尼教、景教等宗教就沿着丝绸之路传到了新疆，并与当地的原始宗教一起在各地传播。

伊斯兰教传入后，新疆不仅继续保持多种宗教共存，还传入了基督教、天主教等宗教。新疆大部分少数民族信仰宗教，部分民族信仰某种宗教，如维吾尔族、哈萨克族、回族，蒙古、锡伯族、达斡尔族信仰佛教。

各民族人民的宗教信仰自由权利得到充分尊重，正常的宗教活动受到法律保护。有利于社会和谐稳定发展！三、历代中央政府于公元前60年设立“西域都府”。

治理新疆。

6.《新疆历史与民族宗教理论与政策》分析问答在哪里

/wenda/thread？TID = 3a 54 AFD 06523 f 561 & CLK = WTTPCTS新疆各族宗教政策:新中国成立后，党和政府明确宣布了充分尊重各少数民族宗教信仰的政策。

《中国人民政治协商会议共同纲领》规定:“各少数民族都有发展自己的语言、保持或者改革自己的风俗习惯和宗教的自由。”为此，党和政府领导人发表了许多重要讲话，采取了一系列措施。

首先，各族人民，特别是信教群众，广泛深入宣传宗教信仰自由政策，加深对宗教政策的理解。宣传中明确指出，宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由。

干部中的宗教政策教育表明，共产党人不信仰宗教，但必须贯彻党的宗教信仰自由政策。其次，省政府成立了宗教事务管理机构，伊斯兰教团体成立了新疆伊斯兰教协会。

第三，我们根据所有少数民族的实际情况制定了一项谨慎和稳定的政策。根据这一精神，在减租反霸权主义、土地改革和农业合作运动中采取了一些灵活的措施。

本着争取、团结、教育的原则，宗教人士区别于封建地主阶级，根据其政治态度和不同情况分别对待。保护清真寺、喇嘛庙等宗教活动场所，不得损坏或破坏。

机关、部队、群众团体不得在信仰伊斯兰教的少数民族聚居地区养猪。各机关、部队、群众团体、学校、工矿企业应当按照国家规定的节假日给少数民族职工放假。

在政府机关、部队、群众团体、学校、工矿企业设立国家食堂。遗产分配和离婚等问题仍然按照兄弟和民族的习惯处理。

吸收某些宗教人士担任各级土改委员会委员。在伊斯兰教和喇嘛教中，宗教改革的问题暂时不提出。

严肃、严肃、区别对待宗教界非法活动。宗教专业人员不应被强迫加入社会，参与生产劳动，对有代表性、不能工作、生活困难的宗教人士给予生活补助。

这一系列宣传工作和实际工作产生了良好的效果，逐步消除了宗教界的疑虑，了解了党的宗教政策。由于生产的恢复和发展，信教群众的物质文化生活逐年改善，寺院和合法宗教活动得到保护，与党和政府的关系越来越密切。

新疆自古以来就有许多民族居住。在古代历史上，新疆生活着许多部落和民族。新疆居民的民族从汉代开始才被明确记录下来。当时主要有赛、月氏、乌孙、羌、匈奴、汉人。

塞尔维亚人最初在东部的伊犁河和楚河流域以及西部的锡尔河地区游牧。因为被越人排挤，西迁，一部分退守锡尔河北岸，一部分南下帕米尔，分散在全国各地。

战国时期，越人居住在从河西走廊到塔里木盆地的广大地区，秦汉时期最为繁荣。公元前176年左右，在匈奴的进攻下，被迫迁徙到伊犁河流域，赶走了那里的塞尔维亚人，在那里生活。

乌孙，原本活跃在河西走廊。秦末汉初被月氏人攻击，依附于匈奴。后来在匈奴的支持下，攻打月氏人，把他们赶出伊犁河流域。

羌人最初生活在黄河中上游。春秋战国时期，部分羌人经由河西走廊沿祁连山、昆仑山向西迁徙，从而在新疆留下了足迹。

匈奴主要在公元前176年左右进入新疆。汉族是较早进入新疆的民族之一。

公元前101年，汉军开始在轮台、曲里等地屯田，后来扩大到新疆各地。各屯田成为汉人入疆后最初的分布区域；公元前60年西域都护府建立后，汉人不断进入新疆，或为官，或在军中，或经商。魏晋南北朝时期，是我国民族大融合时期，各民族频繁迁徙，许多古代民族进入新疆，如柔然、、达、吐谷浑等。

柔然是北方草原古老民族东胡人的后裔，5世纪初崛起于蒙古草原，公元402年建立强大的政权，与北魏争夺西域。高车，也被称为智利和铁勒，最初是贝加尔湖，二浑河和图拉河流域的游牧民族。

公元487年，高车罗敷部首领阿福直罗和他的弟弟穷奇率领10多万部落西迁，在柴石前线西北建立了高车国。达，从塞北开始的。5世纪末，东进塔里木盆地，南攻月氏，建立政权，跨过帕米尔高原，一度控制南疆部分地区。

吐谷浑起源于鲜卑，4世纪初由辽朝东、西迁移，逐渐控制了甘南、四川、青海的彝族、羌族，建立了政权。。

7.谈谈学习新疆历史和民族宗教理论与政策课程的体会

通过本课程的学习，首先让我们搞清楚什么是国家，什么是民族，两者之间是什么关系；其次，我对新疆的发展史有了初步的了解。

最让我们开心的是，这些班级的学习方式和传统的学习方式完全不同。通过老师的讲解和幻灯片，一些枯燥的历史课变得有趣起来，我们可以很容易地记住重要的历史事件，对新疆及其历史有更深入的了解。尤其是像我这样的大陆学生，感受到了新疆历史的源源不断，更加坚定了对新疆的热爱。

通过对这一历程的研究，我们也得出一个结论:新疆自古以来就是中国不可分割的一部分，我们绝不允许任何敌对势力把新疆从祖国的怀抱中分割出去。我们是中华民族的儿女，我们有义务和责任维护祖国和平统一。特别是年轻一代要保持清醒的头脑，不要被外国糟粕侵蚀，为维护祖国统一贡献自己的力量。

按照传统的学习方法，只能从课本上了解新疆简单的民族迁徙与发展。历史上各民族的人不会知道一些历史事件的发展，但通过观看一些视频和幻灯片，我们可以深刻了解历史事件的起源、发展和结果。

8.新疆历史与民族宗教理论与政策2答案

1.

民族是一个历史范畴，有其发生、发展和消亡的过程。到目前为止，国外还没有统一的认识，国内学术界也有不同的理解。马克思主义认为，民族是“历史上人们用共同的语言、共同的地域、共同的经济生活和共同的文化所表现出来的共同的心理素质所形成的稳定共同体”。所以，民族与种族的差异是历史悠久形成的社会统一，是不同地区各民族在经济生活、语言文字、生活习惯、历史发展等方面的差异形成的。

民族不是在人类存在时就存在的，而是在人类社会发展到一定阶段时才产生的。人类最早的社会群体是原始群体。随着生产力的发展和生产的需要，一个稳定的集体氏族形成了。当时最现实最方便的纽带就是血缘关系。几个血族氏族合并成部落。第二次社会分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大的规模上，它与地理关系结合成一个更大的共同体——民族。氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。

9.《新疆历史与民族宗教理论与政策》课程在线考试答案

一、填写空。

在第一页的顶部。元朝时，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2。《幸福与智慧》是一首劝导长诗，也是一部优秀的哲学与伦理学著作，在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _文学史上树立了不朽的丰碑。

3.西部地区这个词开始出现在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _。4.1762年“伊犁将军等地方总统”成立，隶属新疆管辖，行政所在地为_ _ _ _ _ _ _ _ _。

5._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 6.进入中亚的维吾尔人被称为_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，后来建立了强大的喀喇汗王朝。

7._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _是藏族的祖先。8.回鹘西迁到赣州，称为“赣州回鹘”或“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”，是今天甘肃裕固族的来源之一。

9.1871年，_ _ _ _ _ _ _ _占领伊犁。10.清朝统一新疆后，开始在新疆征收土地税。

11.中国人口最少的少数民族是_ _ _ _ _ _。12.______________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

13.汉宣帝任命_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _为第一守护者，正式在西域实施政令。14.目前世界上，纯粹意义上的民族国家只有_ _ _ _ _ _。

15.一个国家的领土随着国力的兴衰而变化，而_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 16。在清朝的各种文件中，包括皇帝的诏书和大臣的奏章，新疆被称为“西域”、“新疆”，或“_ _ _ _ _ _ _ _”。

17._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _主要在天山南路的维吾尔族聚居区实施。18.隋唐时期，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

19.左收复新疆后，在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _选官设蚕桑局，使新疆蚕茧业得到极大发展。20.西部地区卫报是最高的_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

21._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _是一个国家的根本属性。22._ _ _ _ _年，清政府正式决定在新疆建省。

23.为了管理西域，西汉在吴磊设立了西域都府。24.魏晋时期，_ _ _ _ _王朝深受中原文化的影响。

25.土地均分系统和_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 26。国家是可以改变的，民族一旦形成，就有很长的_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。

27._ _ _ _ _年间，省制首先出现在西部地区。28.国家的灭亡是在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _灭亡之后，而民族的灭亡只会出现在国家灭亡之后。

29.历史事实证明，新疆是中国不可分割的一部分。30.就新疆而言，自汉朝统一西域以来，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

31.______________ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 32.龟兹王曾娶_ _ _ _ _ _之弟石为妻，开创了中原歌舞传入西域的先河。

33.中国人口最多的少数民族是_ _ _ _ _ _。34.“世界屋脊上的居民”和“云上的人”是指_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

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