古代人来月经怎么办 古代女子来月经是如何处理的

《黄帝内经》中已经提到月经，写于春秋战国时期。当时医学界已经观察到女性下体每个月都有规律的出血，就像月亮有规律的盈亏一样，所以称之为月经或月信。“精”和“信”的意思是准时和有规律。

《黄帝内经》也讨论了女人的第一次月经，因为直接说出女人的秘密是不礼貌的，所以说“女人14岁，天14”。因为月经是水形成的，女性属于阴，所以叫“天癸”。

女性初潮时，因无知而恐惧，或受周围人的看法影响，产生放肆、厌恶等负面情绪。另外，男性觉得出血是不祥之兆，月经慢慢形成禁忌。所以《礼记》有“避月末晚”的概念。《玉屋秘笈》中也有“月经之子死”的说法。即使在现代，女性也称月经为“大姨妈”或“霉运”。毕竟月经总会给女性带来一些尴尬和烦恼。

对于一个欲望强烈的男人来说，伴侣来月经是一个沉重沉重的打击。比如冯梦龙收集的一首歌谣《加油》，就暗示了月经期间不能发生性行为:“年中后悔，月中灾难，必撞爱人。郎在监察部前做了朱砂棒，姐姐在池中做了鲜鱼戴腮。”

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直到近代，中国的一些农村地区还认为，如果女人看到红色就和夫妻发生性关系，那就是灾难。但是现代医学也证实了女性经期夫妻生活对身体有好处。所以这种女性性别歧视默默无闻的保护了女性几千年。

自然要想办法处理月经。在造纸术发明之前，妇女用草木灰做小布条，两端用细线绑在腰上，成为所谓的卫生带。但是在旧市场上，卫生带很少，只有小贩或者一些胭脂水粉店在卖。所以女性用的卫生巾基本都是自己做的。纸发明后，草纸等易吸水的东西开始使用。

汤显祖的《牡丹亭》里，有一段很有意思的对话。当的一位老师陈祖莲见到她时，她终于引导女仆说:“你所做的就是每个月都要经过陈的母亲。”

在这里，“陈妈妈”是一个双关语。“月经期”就是月经。“陈妈”是古代女性自洁巾的总称，甚至可以作为广义上的女性生理用具。比如冯明孟龙在《游熊吉胡传投信》中说:“还有两条毛巾没了，是马臣用的。”而《醒世姻缘传》说:“第三场战斗又被关掉了...还有两三个‘广东人事’，两个‘陈妈’，一个白蝎子。”

陈的母亲还有一个名字，“陈老”。《古有续》解释“陈老”是巾帕的别称。“陈老”不仅适用于太阴事件，还用于“擦事”。古人注释“国”字，曰:“妇人拭物巾，尝自洁。古代女子结婚，母亲会放弃，叫她陈老。”总之不管是“陈老老”还是“马臣”，这种东西自古就有。

值得一提的是，在中国古代医学中，有一种叫红丹的盲药，是把月经初潮晒干，取其粉末作为药物。明朝嘉靖世宗在炼丹师的指导下，最长时间地服用“红丹”，提炼出这种“长生不老药”来采集少女的经血，并从民间招募了大量少女入宫。嘉靖三十一年冬，从史静地区选拔了300名8 ~ 14岁的少女入宫；嘉靖三十四年九月，选拔了160名10岁以下的少女。两个月后，湖广、承天府女选民20人。嘉靖四十三年正月，选了三百个丫鬟。

著名诗人王世贞有一句话:

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两角鸦绿双结红，一点也不。

只有身体被用作延长生命的药物，憔悴的春风在雨露中。

关于红丹的功效，明代医家也有自己的争议。郑方认为这是“上品之药”。比如明代《再生人方》记载:“月潮第一行者最多，第二第三居中，第四第五次之，但也可以...这种药一年吃两三次，或者三五年吃两三次，明显是精力充沛，精神异常。与其吃一两个，不如吃几千个。”

类似的说法是明代医家孙一奎在赤水朱轩上传的:“每个女人的第一条经络是金铅，第二条经络是红铅，第三条经络是红铅后天。产品全部穿上之后，就可以补充真气了。真气充足，更求窒息之法。长生不老的方法是对的。”

另一位医生龚廷贤介绍了“百病复壮”中的红丹法

红丹提取方法:

13、14岁选择丁梅，谨防他的五破。

五种人，罗、文、傅、焦、麦。罗，外阴上有大横骨，不方便选，一个也；纹身者，身黄，水腥，不堪用，也；仆人，真女无经，三者也；交，男皮厚，气血不清，四也；脉，多病，疮疽，以毒于经络，五也。有五种，不是为了妙丹的利益。

选五官精致，白牙红唇，皮肤黑滑，不瘦不胖，等三停，好三脚架。从他出生的日期算起，到大约548天的顺序，我们可以看到他的脸颊像桃子和红色的花，他的额头是明亮的，他的身体是热的，气喘吁吁，他的腰和膝盖是酸痛的，他是困倦的，呻吟的，也就是他会倒下。先备丝帛以供锤洗，或羊窝作驴，或用金银作月牙抑器，或待其开花，系于阴门，使其能平等坐于椅凳，不倚。感觉红了就脱下来换，用丝帛表示多余，换成瓷盆。用完之后，同样的系统还要用五千四十八天。

快13岁了，16，17，又何去何从？由于父亲和母亲的血浓差，也有长期的原因，使血和血不均，难以确定。但在观察他的动作时，也是观察他各种形态的时期。如果年月到了，那真的是第一次体验，最好的宝藏，其实是遇见上品的良药。如果不一样，只是第一铅，第二金铅，第三红铅，都是以后收购的红铅。只能配制成复方药物，不宜单独服用。很明显是采用的方法，听完就被降服了。三腥五恶浊之气一定要精心培育，才能药到病除。

至于“丁梅”这个概念，我们之前已经说过了，但至于五种破而无用，显然是从“五无女”发展而来的。至于所谓的“从他出生之日算起，到548天左右的顺序”，那是因为古人认为这一天是娘家的第一天，其实是没有科学依据的。服用红丹后，需要经过以下程序才能入药

红丹的制作方法:

先加一斤乌梅，熬一桶水，去梅核，凉了。如果获得了红丹，将器皿或丝绸放入梅子缸中，然后冲洗干净。用乌梅水的时候，先看红丹，有三碗乌梅水，可以随意增减，不要太晚。将铅用梅子水洗净，加入井水或河水，用大瓷盆盛满，用木棍搅拌几十圈，盖上盖子，不要动。水清了，轻轻推开清水，将水加入澄清过的铅中，拍打，搅拌，澄清，七九次，数脚，推开水，停止剩下的一碗或半碗红泥。取干净的灰放入盆中，在储物处凿一个洞，测量容量，用软丝铺纸，将铅浆倒在纸上，待阴水尽后再取，晒干。这是降服腥臭污秽的方法，可以入药。专门帮助血液滋养精神是很有功德的，可以用来储存和聆听。

总之写的很邪乎，让人摸不着头脑。

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另一方面，写《本草纲目》的李时珍是代表。他认为:“女子入月，邪液犯规，君子因不洁而远离，可损阳而使其生病。.....今有方士，有巫鼓愚，以法取处女，初以水取，谓之先天赤铅。巧立功名色，多方配合，被称为神统气金华，五真篇第一经。傻子信以为真，咽下去，以为是秘方，经常出疹子。太可惜了！”

但是，他的观点在明朝并不流行。在艳情小说《明朝十二笑》中，描述了华中原听炼丹家的一段话，“用这海狗梗和上升石，服下女子真铅之药，使之为纯火，名为“补天接命丹”。连有点钱的官员都打听过如何用红丹做春药，知道那个时代流行用红丹做春药。

奇怪的是，清朝以后，红丹仍然被用作药物，但很少被制成春药，这应该与明末三大案件之一的丸红案有关。