蕞尔小国 楼兰古城沙漠小国：夹缝求存的悲情楼兰

西部大部分地区在今天的新疆维吾尔自治区。在我们汉族的历史记忆中，特别是汉朝，这是一个充满民族传说的地方:张骞被派往西域开辟美好新世界，李光利武力抢血马，傅介子刺杀楼兰王，甘延寿、陈唐追赶匈奴...

但在两千多年前的西汉，西域对汉人来说，仍然是一个极其陌生而遥远的世界。有一片片看似无边无际的沙漠黄沙点缀着绿洲。因此，胡人生活在紧凑的社区，使一个国家充满异国风情。在这些神秘的国家中，楼兰由于其特殊的地理位置，在我们的史籍中占据了很大的篇幅。

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公元前176年，刚刚登基的汉文帝收到漠北草原的一封信。这是匈奴单于冒顿的凭据。陵墓告诉汉献帝，匈奴军队刚刚打败了河西走廊强大的月氏国，取代月氏控制了西域。“楼兰、乌孙、胡洁及周边二十六个国家都是匈奴。”《史记》记载了凭据的内容，这是“楼兰”这个名字第一次出现在我们的历史文献中。

楼兰属于西域36国之一，与敦煌接壤，公元前后与汉朝关系密切。楼兰古城曾经是人们生活繁衍的天堂，四周是广阔的罗布泊。人们在门周围清澈的蓝色海浪上划船钓鱼，在茂密的胡杨林中打猎，住在大自然的花园里。楼兰王国初期，楼兰古城是一个政治、经济、文化中心，东连敦煌，西北连焉耆、尉犁，西南连若羌、且末。古丝绸之路的南北道路从楼兰岔开，依山傍水的楼兰市成为亚洲腹部的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中发挥了重要作用。早在公元前77年，楼兰就是西域农业发达的绿洲，但到了唐代，“楼兰”几乎成了偏僻的代名词。

楼兰市不仅成为2000年前丝绸之路上连接南北、东西交汇的重要交通枢纽，也证明了楼兰的地理环境从石器时代就非常适合人们居住。孔雀河下游两岸，在近十处新发现的古人类遗址中，可以发现石球、手工制作的加沙陶片、青铜器碎片、三角翅铜镞、兽骨、佛珠等一些人类遗迹，它们裸露在未被沙丘完全覆盖的黄壤表面。还有一些石刀、石矛、石箭、微小的石叶和5000年到6000年前的石核。这些遗迹清楚地表明，从新石器时代晚期到汉初，楼兰这个现在的不毛之地曾经郁郁葱葱，森林覆盖率达40%。据史料记载，它曾是中国古代西部最繁华的购物中心。这里的居民还种植小麦，饲养牛羊。日用品是胡杨木、动物角和稻草制品。

楼兰古城

楼兰王国位于罗布泊西北岸，白龙堆沙漠附近。它是一个小城邦，人口超过14000，等级为3000。而地处交通要冲的楼兰，是中国使团和军队在西部离开玉门关后到达的第一个西域国家，也是必经之地，直接决定了这个国家的命运。

汉武帝时代是中国历史上第一次大规模对外扩张。这时候河西走廊被纳入王朝版图，汉武帝就把目光转向了更遥远的西方国家。张骞出使归来后，汉武帝每年向西方国家派出十多个使团。这些使团必须经过楼兰，他们需要楼兰给他们提供饮用水和食物，这让楼兰这个小国不堪重负。

从汉族的角度看西方国家，我们看到的可能只是大汉的声音和力量，武功和军力震慑了整个西域；只是一个又一个小国害怕中国来中国，但只有诺诺，却很难体会到他们的痛苦和生存的艰难。

司马迁在《史记》、《大宛列传》中记载了汉人使臣的变态。汉武帝在位时，派往西域的大部分都是穷苦人家的亡命之徒。他们铤而走险，只希望效仿博望厚、张钱锦觉，甚至干脆窃取政府托付给他们的国家礼物，从中牟利。在少则数千，多则数万的西域，很多汉人使臣都是被西汉强大的国力所倒行逆施，甚至掠夺百姓。

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为此，西方国家多次抵制西汉使臣，拒绝向他们提供食物和饮料。最受汉使困扰的楼兰，甚至对使团进行袭击抢劫，为塔尔坎抢劫杀害汉使提供情报。

汉武帝大为恼火，决定用武力解决问题。韩遂引轻骑七百骑，不战而降，直抵楼兰宫，活捉了楼兰王。从此楼兰向汉朝进贡，送质子。

然而，这并不能从根本上解决问题。楼兰是一个不仅面对汉朝，而且面对匈奴汗国的小国。对楼兰来说，夹在两个超能力之间，无论对方依附于谁，都会得罪对方。所以楼兰王在把儿子送到汉朝当当头的同时，也把另一个儿子送到了匈奴。

不久后，汉武帝为了抢夺西域大宛国的血淋淋的宝马，发动了血马大战。匈奴军队想在西征中进攻汉军，派骑兵要挟楼兰阻挡汉使。汉军得到消息后，又逮捕了楼兰王，直接把他送到长安。

“小国在大国之中，没有两个属于不安心。我愿意移民汉朝。”这一次，长期生活在夹缝中的楼兰王也铤而走险，要求汉武帝将楼兰迁汉。汉武帝自然没有过多考虑小国的存亡。这时候他所有的心思都在进攻大元，拿下那辆血淋淋的宝马。所以汉武帝慷慨送楼兰王回家。

楼兰古城

不定抗命，两头第一鼠，这大概是楼兰对汉朝和匈奴汗国印象最深的。但是，对于楼兰本人来说，一切都是为了简单的生存。“韩曙。《西域传》记载楼兰人为何在匈奴和汉之间摇摆:“因水负粮，不便诛艾与汉交流，乃遣来迎接汉使。之后是匈奴谋反，几个人杀了汉使。"

楼兰的问题直到汉朝才彻底解决。

老楼兰王死后，新楼兰王曾经是匈奴的质子，自然和匈奴更亲近。汉武帝曾上书新楼兰王，要去长安面生，被拒绝了。接着，赵涵继位后，霍光将军派傅介子去楼兰。傅介子在楼兰王宴席上当着他的面设计楼兰王照，趁他不备一刀捅了他。从此楼兰改名鄯善，要求汉军在中学时土地富庶的城市彝定居，彻底加入汉朝。

这是西域小国楼兰的全部历史。《史记》和《韩曙》的几笔为我们勾勒出了一个美丽的沙漠国家。她在罗布泊旁边自由自在地生活了很久，直到出现了匈奴和汉两个超级大国。当庞大的汉朝使团和数以千计的汉军经过楼兰时，我们可以想象，这些在沙漠边缘艰苦生活的楼兰人，整个国家都出动了，把家里储存的粮食和饮用水倒掉，用来支援汉使臣和汉军。

为生存而奋斗的楼兰，最终湮灭在沙漠的沙里，而姗姗却存在了几百年。到了南北朝，北魏政府派兵攻破鄯善，把鄯善变成自己的一个郡。至此，楼兰和姗姗都彻底从历史上消失了。

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1901年，瑞典探险家斯文·赫丁在塔克拉玛干沙漠发现了一处古城遗址。有古代的烽火台，有汉文的简牍碎片，还有很多汉代到南北朝的钱币...消失了几千年的楼兰古城终于跳出了史书上枯燥的文字，与司马迁、班固的记载一起，相互印证了一个古老文明的存在。

在我们周围，有许多国家和民族。虽然他们中的一些人拥有辉煌的文明，但随着种族的消亡，他们已经被消灭在历史的尘埃中。他们强如匈奴汗国，弱如楼兰...但我们是一个善于记录的民族，从《史记》，到韩曙，再到佛国和大唐西域...今天，这些正在消失的文明已经能够

当人们追求《史记》和《韩曙》中楼兰故国的苍凉悲凉，感受匈奴的野性与坚韧；尤其是当现代印度人触摸到大唐西域天竺佛园的繁荣昌盛……也许这就是我们文明最值得骄傲的地方吧。