律赦之争是怎么回事？司马光为何要用十九年的时间来杀掉一个农妇？

跟随边肖探索历史上真正的司马光。

说到北宋著名人物司马光，很多人都知道他少年时砸缸救友、反对王安石变法、编年史、子同治建等事迹。，但他们可能不是很清楚司马光是个什么样的人。

司马光这个年轻人，似乎没有童年。史书上说，他开始读书识字的时候，“成年后凛然，听左《春秋》就能达到他的伟大目的”，从此“不知道饿到什么程度才把书放出来”。十九岁的进士嘉科，性格耿直，执拗，喜欢与人讲道理，不达目的不罢休。

司马光到底有多正直？此生不皱眉，此生只说谎一次。这个谎言发生在他六岁的时候。当时司马光和姐姐要一起剥核桃，但是很久都没有拿到。

姐姐有事，先走了。一个女佣用热汤帮他把核桃皮去掉。妹妹回来后，大为惊讶，问:“谁给你做的？”受虚荣心驱使，司马光本能地回答:“没人帮忙，都是我一个人干的。”这一切恰好被父亲注意到了，父亲骂我:“这小子怎么敢撒谎？”司马光满脸通红，再也不敢说谎。成年后，我也写在纸上鼓励自己。邵雍的儿子邵伯温亲眼看到了这张纸。陈清鸿谋曰:“司马光一生以诚为本，不欺也。”

另外，司马光晚年想卖一匹马，颜色清纯好看，又高又胖，光看外表当然能卖个好价钱。然而司马光对管家说:“这匹马有季节性肺病。卖的时候一定要先告诉买家。”管家反对道:“谁像你？卖马，把马的毛病都说出来，马就不好意思了！”司马光急了，很认真地教育管家说:“马是小事，隐瞒事实，不诚实，做人的根本就没了，损失更大。”管家一听，很惭愧。

司马光到底有多固执？

宋太祖和赵匡胤要求他们的子孙和文人一起统治世界，他们不应该杀害文人和那些提出建议的人。所以北宋成了士大夫的天堂。人们过得很好，不用担心他们的生活，所以奢侈盛行。很多人都是嫔妃、妓女，甚至苏东坡也不能免俗。司马光不“冷”。即使司马光结婚30多年，他的妻子张太太没有孩子，他也从未想过纳妾生子。

不孝有三，最大的是最后。司马光不急，张夫人急死。她买了一个美女，放在司马光的卧室里。她借口出去了，想做一件好事。司马光回到卧室见陌生人时，就在书房睡觉。如果一个计划失败了，张太太还有另一个计划。司马光夫人回到娘家赏花，偷偷让买来的美女在花园里与司马光相会。司马光见了美女，认真的说:“老婆不在，请你走开！”

就这样，张夫人一生不生，司马光一生不纳妾。后来她收养了族群之子司马康。

司马光不仅固执，而且“无趣”。

元宵节快到了，张太太想出去过元宵节。司马光奇怪地说:“家里不是有灯吗？有必要上街吗？”张太太哈哈大笑，说:“你不仅要看灯，还要看游客。”司马光觉得更不像话，说:“看人？家里没人吗？也许，我是鬼？”

司马光喜欢和别人讲道理。三年后，他写了八卷从战国到秦朝的同治，去了宋英宗。宋英宗非常高兴地读了这本书，下令成立一个局来更新它，并提供费用和增加人员。后来，宋神宗甚至赐名《资同治鉴》，并亲自作序。王安石支持宋神宗新政，司马光却认为祖宗之法不可更改，在神教面前与王安石一轮又一轮的争论。

最终很难改变神圣的意义，于是司马光辞去了宗申委派的枢密使一职，应自己的要求离开北京，隐居洛阳，专心编纂《子·同治鉴》，历时十五年。这十五年间，司马光衣不蔽体，食不果腹。张夫人去世时，司马光很痛苦，没有钱给妻子办丧事。千方百计，他不得不典当那仅有的三公顷不毛之地，放棺材来管理他的丧事，尽了丈夫的本分。

当时，宰相王也住在洛阳，有一座豪华的大宅和一座高大雄伟的“朝天阁”。洛阳人因此开玩笑说:“王氏钻天，司马入地。”《子·同治简》成书时，大家都称司马光为“宋真宰相”。元丰八年，宋哲宗即位，高泰听政。司马光被任命为尚书左仆，门下侍郎。他大力罢黜新党，废除新法，史称“元佑更”。

司马光执政仅一年半，病死。“京城人去市场吊死，穿衣送饮料，在巷子里哭着开车的都是几千万。”棺材送到夏县时，“百姓哭公，像哭私亲。四个方向会埋好几万人。”"如果你在家里挂一幅肖像，你一定希望得到食物. "。

纵观司马光的一生，他基本上实现了“保持品质干净，返璞归真”，欣赏美景，大公无私的目标。

但是他有一个污点，几千年来一直被诟病。司马光用了19年的时间杀了一个农妇。这件事在《王安石》、《宋史》、《宋刑法志》中都有记载，史称“法赦之争”。

故事是这样的。阿云，山东邓州女孩，很早就死于父亲之手。十三岁那年，母亲生病去世，可怜的阿云成了孤儿。

更不幸的是，在阿云为她母亲哀悼的时候，她贪财的叔叔私下里把她卖给了一个叫大卫的老单身汉作为他的妻子。大卫快四十岁了，长得很丑。

阿云不愿接受命运的摆布，决定亲手改变这一切。一天晚上，她拿着一把菜刀溜进大卫的房子，在正在睡觉的大卫面前狠狠地砍了一刀。大卫被惊醒，但受了点轻伤，逃过一劫。

第二天，大卫去政府起诉阿云，说她想谋杀她的丈夫。年轻无助的阿云无路可逃，主动自首，承认自己的犯罪事实。知县审理此案，认为阿云被判“谋杀丈夫”罪名成立，向知县徐尊报案。根据大宋法律，谋杀丈夫是重罪，可处以死刑。生命是生命的事，知府徐，从小就爱人民，不敢怠慢。他仔细看了文件，认为阿云不可能死。因为，根据大宋律，在为父母尽孝期间，婚约无效；而且阿云属于被叔叔逼婚，她自己也不承认这段婚姻，也就是说阿云不是大卫的媳妇，所谓的“杀夫”无从谈起。所以，徐知府认为阿云只能判故意伤害罪，而的伤很轻，判阿云三年徒刑就够了。

就这样，徐尊按照自己的意思将案件报了大理寺和审判庭。

大理寺和审判庭给出的结果是:虽然阿云不是大卫的妻子，但她的行为无疑是谋杀，应该被处死。

碰巧，不久前，宋神宗发布命令，说如果一个囚犯自首，他可以降低两个级别来讨论罪行。

如果你照着这篇文章，阿云就不会再死了。徐尊根据此令向刑部投诉。但刑部直接无视皇帝诏书，维持原判。也就是阿云生来就应该是要死的。没想到徐尊在此期间升职，调到大理寺，担任大理寺大清。而且谢天谢地，他还记得阿云的案子，主持正义，把阿云改为有期徒刑。

徐尊这一改，朝廷的御史认为徐尊是在利用职务之便屈法，于是上书弹劾他。

不久，作为纪检部门的审查官，以徐尊利用职务之便的名义，弹劾徐尊，要求他引咎辞职。

徐尊拒绝接受1000和10000，并在法庭上向宋神宗解释了此案的来龙去脉，并要求将此案印发给翰林学士讨论。

宋神宗听了阿云的经历，感到可惜，把这个案子送到了翰林院。

翰林院的领袖王安石和司马光分裂成两派。王安石认为，皇帝的“书法”是第一位的，按“书法”来看，应该判有期徒刑；司马光认为法律高于一切，皇权不能随意更改法律，必须判处死刑。

两个人在法庭上互撕，谁也不肯退让。

本来两人都是大作家，都是温柔的人，可是为什么在法庭上却面红耳赤，不肯退让？

事实上，他们的争端暗示了他们自己的政治意图。

需要注意的是，宋神宗正在推进王安石变法，修改法律作为变法的重要内容之一势在必行。

王安石利用皇帝的“圣旨”压法，为变法铺路。

司马光是个死忠，认为“祖宗之法，不可更改”。他强烈反对变法，坚持皇权不能随意改变法律。

在漫长的争论中，宋神宗逐渐认识到他们争论的实质，旗帜鲜明地站在王安石一边，宣布阿云不死，改判有期徒刑。

就这样，幸运之神站在了阿云的一边，阿云逃过了死刑，反而在监狱里服刑。

不久，宗申宣布大赦。阿云重获自由，出狱，再婚生子。

故事理所当然应该这样结束。没想到，十七年后，宋神宗去世，宋哲宗继位，司马光重新掌权。司马光记忆力超级好。他上任后的第一件事就是以“谋杀丈夫”的罪名逮捕了阿云并斩首。司马光此举意在向他的政敌宣布，他是永不妥协的布罗克维奇，永远不会同意政治改革，同时，他也在为自己即将采取的废除新法的行动打旗帜。但是拿一个弱女子的生命作为政治信号，却被全世界鄙视。

司马光的心还是恶毒的！