吕氏春秋简介 《吕氏春秋》背景及思想内容 吕不韦是写给谁看的
乐从文墨先生出生年月不详，名吕不韦，姓蒋，战国末期秦国宰相，既是商人，又是政治家、思想家。在秦庄乡，王拜相，秦始皇和嬴政为六国统一作出了巨大贡献。之后被抓回国，喝了公元前235年的紫金。他一生主持编纂了《吕氏春秋》，收齐百家学说，因其儒墨杂而被称为杂书。该书以“黄老思想”为重点，主要是作为秦始皇统一天下后治国，主张“无为而治”，与民同眠的参考。可惜，嬴政曲解其意，以为吕不韦欲争天下，使《吕氏春秋》没有发挥应有的作用。
鲁《春秋》的偶然与必然
吕不韦，祖籍杨宅，以投资经商为业，投机致富。一次偶然的机会，他在邯郸遇到了秦公子，赵，弃商从政。《战国策·秦策》记载，虽然吕不韦很富有，生活优越，但吕不韦并不觉得幸福，而是想在政治上有所作为。而刚刚秦的公子却让另外一个人在赵做人质。吕不韦抓住机会为自己的生活提供经济支持，同时也为自己的名望和社会地位四处奔走。几经波折，他还清了安国君最爱的妻子华阳，后来正式依靠她的帮助，公子成了太子。
此后，当他的儿子死了三年零两年，秦始皇嬴政才13岁，于是作为“关中”的吕不韦把所有的希望都压在了嬴政身上，《吕氏春秋》为秦始皇做好了准备，为他统一天下奠定了良好的思想政治基础。
鲁《春秋》的主要思想内容
模范秦始皇嬴政在吸收后保留了《鲁春秋》一书，让后人有机会观看和了解这本书的思想内容。鲁的《春秋》采用百家学说，可以说是囊括了先秦诸子的思想，在政治上吸收了儒家、黄老的学说；在宇宙论上，吸收了道和阴阳两种学说；同时也在一定程度上吸收了墨家思想。鲁对《春秋》的批评继承和吸收了这些理论，包含并超越了各家的是非。由于《吕氏春秋》不是同一个人写的，所以思想内容必然复杂，但又有自己的体系。《韩曙·文艺志》中说这本书是由“国风”和“知望”组成的，因为这本书本身就是按照吕不韦提出的目的制作的，因此，成为《吕氏春秋》也就不足为奇了。
鲁《春秋》中的思想，可以从的资料中看出，它实际上是指儒道结合，反映了天地阴阳变化，即太乙道。鲁《春秋》也把道定位为“精”，指出宇宙万物的本质是聚合的。因此，从这方面来说，鲁《春秋》的指导思想是吸收了道家思想的。同时，鲁还吸收和发展了五行学说，把世界划分为以王为中心的五行。按照鲁的观点，一个国家的王公大臣应该像天地万物的职能一样，君主必须按照上帝的意志统治人民，什么也不做；而主体是按照职责来治理的。当然，这种“无为而治”必须顺应民意，按照人民的意愿为人民做好事。
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以上是鲁《春秋》的基本思想内核，但秦始皇、嬴政统一天下后，没有贯彻的政治主张，仍然以法治国，引起公愤，致使亡。好在鲁的《春秋》保存下来了，汉朝建立以后，黄道学说稳定了天下。因此，和鲁的《春秋》对后世影响很大。
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