段智兴 段智兴为什么能成为大名鼎鼎的南帝 历史上真有段智兴吗
星影仙子跟随边肖探索历史上真正的段志星。
南帝段志星是金庸小说中的一个着名人物，他的名字就像《时间的灰烬》中的北方乞丐一样出名，而武林则是一个靠实力说话的地方。如果不是很强，恐怕没有人会承认他的地位。然而，历史上真正的段志星却与小说相反。他的武功其实很差，但为什么他还能成为着名的南迪？
历史上真的有段志星吗
金庸小说《射雕英雄传》和《射雕英雄传》中的人物段志星是南方的皇帝，大理的“一阳指”是世界五大独特风格之一。之后，他为周念童从废墟中走出来，为刘英的私生子和老顽童周感到内疚，并以一登之名出家。
段志星具有天生的武术气质。虽然他是大理国的君主，但为了练武，他可以忘记吃饭睡觉。他也喜欢和各种武术专家交流和学习武术。全真教创始人神通王重阳与段志星交换了他的第一手武功，留下了一套能控制欧阳峰西毒的武功。最后，王重阳假死打败了欧阳峰。段志星的艾菲英姑和王重阳的师弟周伯通在宫里背着段志星偷情，两人甚至还生了儿子。
却发现有一天铁掌帮的头目铁掌漂浮在水面上。邱潜入宫中，袭击英姑的儿子。因此，英姑向段志星寻求医疗建议。段志星想去救宝宝，但当他打开宝宝的襁褓时，看到了锦缎上写着鸳鸯的“四台”。知道自己的贵妃还在想着周，她非常嫉妒。
此外，他即将参加华山论剑，自身能力受损，间接导致婴儿死亡。婴儿死后，段志星在受伤前忏悔了自己的过错，并将其传给了后代。出家，法文名字叫伊登。任职期间，四位官员跟随他出家，成为邓的四个徒弟，即打鱼、打柴、耕田和读书。
易大师·邓曾经治愈过黄蓉的伤口。他被一个包含第一天权的阳指削弱了。后来，他从《九阴真经》中的调养方法中恢复过来。在《第二讲华山论剑》中，秋在北方丐帮弘气功的斥责和他的邪行的感召下，忏悔出家。并在他的门口崇拜，采取法语名称怜悯。大约20年后，邓收到弟子的一封信，请求隐居京北路，并带着慈恩去了爱之谷。在深山里遇到丐帮四大长老之一彭长老。
彭长老施魔咒于慈恩后，导致慈恩在屋外的雪地上意外杀人，导致慈恩发疯。慈恩想杀了彭长老，消除心中的积怨，却被邓拦住。因此，慈恩转向攻击易大师邓，但易大师邓只是防守，拒绝反击。我希望我能以我的佛法开导邱，但我最终还是被他的铁掌所伤。
幸运的是，《神雕侠侣》中的英雄杨过用他的剑法铁铉重剑制服了慈恩的铁掌，慈恩在杨过的劝说下救了易大师·邓的命。在《神雕侠侣》的结尾，公众在第三次华山论剑中选择了新的世界五大特色。易登的绰号从“南帝”改为“南僧”，从那以后他一直生活在佛教中，并于公元1300年去世。
2.历史上的段志星
段志星是大理国第18任皇帝，在位29年。在他统治大理期间，内部摩擦非常严重。高家内部的纷争最终导致了战争。段志星并没有成为《射雕英雄传》中描述的“一灯之主”。然而，他高度赞扬佛教，“延用僧人入国，日夜焚香诅咒，漠视国家大事”。他广泛修建寺庙。由于大理是一个小国，其国力因过度消费而减弱。
在大理的大部分历史中，最高统治者实际上是高智晟、高圣泰、高泰明等人。段石作为名义上的最高统治者，是高士手中的傀儡，没有实权。那么这种情况的根本原因是什么呢？
原来在公元1980年，杨一真，大理的大臣，发动了叛乱，段连义，大理的主尚德皇帝，被杀。这时，岳侯高智晟和他的儿子高圣泰作为一个地方势力，率领军队平息了叛乱，消灭了叛逆的杨。他因工作出色而被任命为首相。
高智晟和他的儿子设置段守辉，段连义的侄子，作为皇帝。父亲和儿子相继控制了政府。皇帝段守辉成了傀儡。保定皇帝段当政时，高智晟的儿子高圣太干脆废除了段，改立自己为“大中”，从而将大理的历史减半。
在历史上，大理国并不像金庸小说那样雄伟壮观。它既不是杨手指的武功，也不是掌握实权的大理国的首脑。段之后的大理皇帝都是郭象高家的傀儡，生活并不宽裕。因此，每一代大理皇帝的终结基本上都是出家出家，这对他们来说确实是一种解脱。因此，南迪在拍摄和雕刻中的存在也是金庸对他的强化。真正的南迪没有任何高深的武术。
3.小说中的段志星
就武术而言，段志星的武术在五大绝技中处于中间位置。由于金庸先生没有完全划分五大绝活的等级，他只突出了王重阳的绝活，获得了世界第一的称号。然而，对于另外四个人，他实际上给出了一个明确的答案。
事实上，段志星的武功就在于大理国的第一个阳指。射雕的背景是阳指是一种高级武术，专门用来抑制青蛙的工作。然而，阳指消耗真气。阳指不仅可以用来伤害人，也可以用来救人。黄蓉被秋的铁砂掌伤后，南帝段志星出面救人，消耗了大量真气。然而，如果从武术天赋的角度来看，段志星的武术天赋其实并不是很强，因为他用的是阳指那是一种家庭武术，这实在是比周自创的一套空明拳和左右拳的格斗低了一个维度。因为秃鹰和南帝的神雕上没有太多的墨迹，南帝的背景更像是一个未出生的隐士。虽然他是一个国家的君主，从那以后他成了一个和尚，但他一直是一个隐士。但它也分为青年、中年和老年。
就性格而言，段志星的性格在青年和中年时期有明显的不同。段志星年轻时更注重名声。因此，他千里迢迢来到华山，争夺世界最佳武术的称号，他还想获得最高的武术——九阴真经。由此可见，南帝段志星年轻时仍十分重视名誉。
此外，段志星年轻时有强烈的个人欲望，这与他中年时完全不同。年轻时，周和英姑的儿子被秋打成重伤，英姑向段志星求助。然而，段志星看到了刻在孩子衣服上的四个机器，所以他很残忍，没有救回英姑的孩子。虽然这是段志星自己的选择，但也反映了段志星年轻时强烈的个人欲望。
到了中年，段志星显然超越了普通人，他充分意识到一代高僧的风范。在第二次之前，当邱想自杀时，他接替了弟子邱。可以看出，段志星已经忘记了自己与秋的私仇。就境界而言，段志星的境界明显高于常人。
在情感方面，段志星年轻时总是消极被动。段志星迷恋英姑，并把他当作妾，但他并没有真正进入英姑的心里。相反，周在多次执教英姑后，对周情有独钟。
从这个角度来看，年轻的段志星至少是一个不太会表达自己感情的人。此外，在得知英姑和周曾经是朋友后，他们虽然感到非常难过，但还是痛苦地放弃了爱情。从这个角度看，段志星有一种传统的中国大男子主义，一种常识和一种模式。也正因为如此，南帝段志星才得以在中年出家，成为一登大师。他的境界和模式远远高于其他三个。
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