当前位置:北库历史网>奇闻趣事>正文

朱元璋后代 「火德」朱元璋后人 揭秘朱元璋的是否还有后代存世

导语:朱元璋的后代:明太祖朱元璋。他最重要的成就是驱逐路虎,拯救国家,废除蒙古人制定的民族等级政策,恢复中国。那么他的后代现在在哪里?新郑:朱元璋的画像被捐赠给了国家当我走进王在新郑市的家时,我看到房子中央有一张朱元璋和军事家刘伯温的彩色肖像照。据他的哥哥王说,这幅肖像画的原作保存在新郑市博物馆。虽然它不是阿明王朝的画像,但专家说它非常

朱元璋的后代:明太祖朱元璋。他最重要的成就是驱逐路虎,拯救国家,废除蒙古人制定的民族等级政策,恢复中国。那么他的后代现在在哪里?

新郑:朱元璋的画像被捐赠给了国家

当我走进王在新郑市的家时,我看到房子中央有一张朱元璋和军事家刘伯温的彩色肖像照。据他的哥哥王说,这幅肖像画的原作保存在新郑市博物馆。虽然它不是阿明王朝的画像,但专家说它非常罕见,因为它是第一幅反映朱元璋生平的画像。现在,王兴所有的23个家庭都是由他奉献的,他们是从原来的新郑市博物馆拍摄和发展而来的。从前,在家里有一幅朱元璋的画像,高2米,宽1.5米。1964年之前,他的哥哥将这幅肖像捐赠给了国家。“当时,专家来自省里和北京。经过鉴定,他们说这幅画像是真正的明朝国宝,非常罕见。空气体、湿气和光的保存非常严格。把它保存在家里对国家更好。就这样,我哥哥把它拿走了,国家奖励他400元。”这幅肖像现在保存在国家博物馆。1973年,王去国家博物馆看了这幅画。工作人员告诉他,外宾也应该由周总理签字。如果他能让周总理签字,就让他看看。“我是农民,去那里找周总理签字!我会回来的。”

他们家还有一只祖先穿的布袜子。相传这是朱元璋的袜子,但省和国家的专家说它不是。如果是朱元璋的袜子,一定有刺绣,但这一个不是。“原来是一双袜子,原来是祁县朱接家谱时拿走的。”据记者分析,这只袜子不是朱元璋的,但应该是他们第一个来到新郑的人。“我们家以前有一件绣着龙的黄色龙袍。我小时候看过,但它被毁了。”王非常遗憾地说道。

“自古以来,这里的人都说我们是‘朱王改’,朱元璋的后裔,逃离了山西。”为了了解这一问题,王在1973年到处寻找资料,发现《新郑县志》记载他的祖先是中医朱九时。他从山西逃到新郑后,听说没有人能治好县长女儿的病,但他被治好了。因此,乾隆四十年的县志记载了他,其中说朱九时是皇室。记者认为,朱元璋的后代不会有这么简单的名字。也许他是朱元璋的第九代,他取了朱九时的同音异义,以免被人追求。至于何时改姓王,他们的祖先没有传说。

还有什么能证明他们是朱元璋的后代?73岁的王说:“我爷爷是一代俞字,我爸爸是一代冰字,我是一代姚字。因为没有家谱,就没有后代。虽然我们已经是第22代了,但我们姓王,从来不乱,也不结婚。”

新郑市国电镇有一个朱庄村。村里有120户人家,670人,还有100多名工人在村外工作。村民朱打电话告诉记者,他们也是朱元璋的后代。记者设法找到了这个偏远的村庄。80岁的朱和他的两个弟弟以及村里的其他人已经在朱的家里等着接受采访。据三位老人说,他们家的原始碑文是朱绍周、朱、朱伦杰和朱伦青写的。他们是柯字,他们的儿子是粤语字符,他们的孙子是邓字符,他们的曾孙是勇字符。由于没有家谱延续后代,20世纪40年代,他们到郑州姚桥夹岗村工作时,在夹岗村复制了朱的家谱,并命名为自己的家谱,现在他们用的是“新宣传家”一代。新中国成立前,有些人从他们那里搬到了尉氏。

由于没有族谱和祖籍证据,根据邵、伦及其柯、光、邓、雍等几代人,只能断定他们是王的后裔。至于他们是国王的后代,很难说。

长葛:排名、传说与祁县一致

该文见报的当天上午,一位在郑州工作的高先生打电话来说,根据记者的报道,他们也是朱元璋的后代,他的家乡是长葛市鹤山桥镇毛庄村。记者来到毛庄村,采访了几位热心人士。

据81岁的高广济说,他们村有270名高姓,200多名朱姓。朱本姓崔,清朝时改姓朱。“我们的家谱在文化大革命期间被烧毁了。为什么我们姓高?它和祁县的传说一模一样,我们这一代和祁县的一模一样。我们的村子还活着,我是广东人,我的儿子是灯子人,我的孙子是平庸的人。”高广济说。根据他的计算,他们可能是被伦子一代迁移到这里的,也就是说,他们的祖先是周,没有人知道他们是从哪里来的。他们听说周的墓在蔚县,但他们从来没有去做礼拜,他们最近要去做礼拜。

几位老人说,1977年,“农业大寨”铲平坟墓时,从祖坟里挖出了四顶官帽和文件,交给了公社。在清朝,许多武举人出生在他们的祖先。当他们年轻的时候,他们有弓和箭用于过去的战斗。根据前人的传说,他们也搬到了方城。因为他们在当地受到欺负,当他们娶了儿媳妇后,他们回来请人去韦庄。结果,他们的家乡去了四个武官,没有人敢欺负他们在方城的亲戚。高广济从祖父那里听说,他们过去常去贾珠新郑探亲。“朱和都是姓朱的,过去见过特别尊敬。后来,一些姓朱的人也根据他们的资历给他们起名。”在场的几个人都这么说了。

朱家和高家在这个村子里一直是按辈分来称呼的。这两个姓氏没有混淆。每个人都知道他们是祖先。他们见面时非常有礼貌。当他们遇到婚礼和葬礼时,他们会去帮忙或送礼物。过去,无论是高还是朱都没有结婚,只是近几年年轻人结婚了。

荥阳:很难理解家谱的祖先

荥阳市嘉鱼镇朱顶村党支部书记朱打电话告诉记者,他们村里的人都姓朱,不仅有家谱,还有朱的祠堂,百分之百是朱元璋的后代。

当记者来到他们的祠堂时,他看到祠堂是一座非常破旧的老房子。大门镶嵌“朱祠堂”石刻,大门两侧镶嵌“宗德言家声,挂福泽”石刻。院门口有一块石碑,上面写着:明朝永乐年间,朱从山西洪洞的大槐树上迁来三个河南兄弟,常彦明住在文县平邑村;阎彦良住在密县庙竹村;宋三·罗燕住在荥阳县淮西村,后来搬到了朱顶村。这个祠堂历史很短,石碑和门联是后来镶嵌的。空空的祠堂动摇了。

如果是题字,应该是朱元璋的儿子闵王的后代,因为闵王座下的第四代是“燕”的一代。但是,他们现在还活着的六代“哥勇”,这与周对的排名,是不一致的。此外,在永乐年间,中国还是朱家尖的天下,朱家尖的每一个分支都有一份工资和一包东西,它怎么能到处走动呢?它是在逃避朝廷的政治斗争吗?没有研究。

他们给记者看的族谱,也是民国20年朱家四处寻找后所写,但族谱的格式与祁县高家的大不相同。族谱中的前20个字与祁县族谱中的前20个字相同。但最后的20个字是后来自己加上去的,并没有持续多久,即“继承先光、修德、甄家生、严景福、徐灵的祖训,永庆宗华”。

这个家谱包含20个字,由朱元璋的儿子们的后代命名,如秦王、王进、王艳、纣王和王楚。可以看出,在没有交通工具的年代,荥阳贾珠花了很多时间来更新这个家谱。

据村支部书记朱说,他们原来的家谱在历史上被火烧毁了,好像是姓屈的,在历史上被查禁了。现在村子里有2400人,其中有些是异族通婚的。很久以前,一些人从他们那里搬到了密县、登封和古星居住。现在,在附近的上星湾、下星湾、什幺沟等村庄里都有朱的名字,其中有3000多个。他们非常想知道他们的整个故事。他们于3月初在朱顶村成立了朱氏会,印制了数千封致朱氏后代的书信,并广泛分发给朱氏家族成员,准备更新他们的家谱,修建祠堂,并在朱顶村成立朱氏研究会。

记者听说金水区苗栗镇十里铺村也有很多姓朱的人,他们去了解情况。村干部朱说,他们村有700多名姓朱的人,他们知道润、赵、易、光、邓和勇的排名。至于他们是从哪里来的,没有关于他们祖先的传说和家谱,因为他们名字的前20个单词已经被使用过了。晚生的孩子是随便命名的,但不是每个人都是混乱的。只要几代人都明白,五六十岁的人都见过二三十岁的人。从排名来看,他们应该是周的后代,但没有其他证据可以完全断定。

吉林:王艳的后裔来自河南安阳

在网上看了报纸的报道后,住在吉林省白山市的王艳的第20代孙子朱本溪与记者取得了联系。据他说,他的祖先延续了清代的20字族谱,即:“起源延续了古老的仪式,忠孝可代代相传,道德远治家,仁义闻名。”

他的祖籍是河南省安阳市。新中国成立前,知道中医的祖父朱贤明去了吉林。他的祖父是独生子,他的父亲出生于1953年。现在他家在吉林有36口人。由于家谱在文革中被烧毁,祖父去世,他大学毕业后无奈地说:“其实,我很羡慕祁县的高光启。他们有一个完整的家谱,可以合理地命名他们的祖先。因为没有家谱,我们说我们是朱元璋的后代,有些不懂的人认为我们是在冒充。事实上,现代科学非常发达。如果你真的想知道它是不是朱元璋的后代,你可以做基因测试。”

通过本报的牵线搭桥,这些朱元璋的后人现在都有了联系。朱本溪听取了祁县高光启的汇报,并表示今年安徽省凤阳县将召开朱门会议。他说:“如果当时工作不忙,我会尽力参与。毕竟,这样的机会很少。”

免责申明:以上内容属作者个人观点,版权归原作者所有,不代表北库历史网立场!登载此文只为提供信息参考,并不用于任何商业目的。如有侵权或内容不符,请联系我们处理,谢谢合作!
上一篇:叶问后人 「上古密约晋阳」叶问后人生活状况 一代宗师叶问的后人今何在下一篇:武惠妃 「龙有九子」艳美武惠妃如何搅乱唐玄宗的后宫 武惠妃是谁

文章评论