六祖慧能真身 揭开六祖慧能肉身千年不腐之谜 肉身佛像不腐烂的科学原理
千字古在很多人眼里，坐佛在肉身是不可理解的。一个人死后几千年的肉怎么可能不腐烂？很多人质疑这一点。其中，六祖慧能千百年肉身不死之谜，在网上广为流传，也引起了网友的热切讨论。佛陀不腐肉有什么科学道理吗？下面男士世界网小系列为大家分析一下！
慧能死前不吃不喝，消耗营养和水分
广东省考古学家徐恒斌曾经研究过六祖慧能的真佛像。他在《南华寺六祖慧能考》中分析说，六祖的造像是以六祖慧能的肉身为基础，用中国特有的雕刻方法塑造而成的:慧能死前，身穿袈裟，双腿弯曲，坐着沉思，不吃不喝。然后遗体被放在两个密封的大桶里的木制座位上，座位下有生石灰和木炭，座位上有漏水孔。
经过一定时间后，内脏上的有机物和残体腐烂，滴落在生石灰上，不断产生热气，水被吸干，变成坐干的尸体。然后定型，先用香泥，再用布，再用铁叶和漆布固定颈部。雕塑家是慧能的弟子，对自己的声音、笑容、气质都有很深的了解，所以雕塑栩栩如生。
夹法是一种造像的方法，先用泥和草制作原胎，然后用麻(布)、丝、综包裹，再进行上色。如此反复多次后，取下原胎(即取泥、草等。空)，最后喷漆甚至涂金。
■和尚死后封缸，骨肉与空齐隔绝
由于当地佛教的繁荣，福建泉州最近在许多地方发现了“肉身佛”。不同于古埃及的卧具木乃伊，这些“肉身佛”是坐着的，上面覆盖着泥塑，形成了独特的真佛。
对此，湖南马王堆汉墓古尸文物研究保护中心主任、中南大学湘雅医学院人体解剖与神经生物学系教授罗曾告诉媒体，“佛教有一套遗体保存的程序，比如生前不吃或服用一些中草药。目的是抑制肠道细菌的生长。死后有人对尸体进行了清洗消毒，并采取了一些措施将尸体与空气体隔离。这样尸体几千年都不会腐烂。
济南长清大灵岩寺住持洪恩大师告诉记者，佛教以前确实有保存死去和尚的肉的习惯。和尚死后，封缸。和尚坐在缸里，用另一个缸扣上。密封钢瓶后，观察3-7天。如果皮肤上有腐烂或黑斑，立即烧伤。因为这个原因，寺庙也有一个化身窑。如果尸体7天不腐烂，以后一般不会腐烂，可以留下来外面镀金。
比如1954年慈航菩萨去世，他的弟子按照他的意愿把它放在坛子里。人们采取深蹲的形状(jiāf盘腿而坐，佛教禅修者的坐法)，把炭屑和石灰放在座位下面和全身周围，然后在上面反转一个同样的坛子封口。三年后，当罐子打开时，罐子里有水，身体就完整了。这是台湾第一位菩萨。
据报道，几年前，Xi文安文物保护考古研究所在Xi穆塔寺生态遗产公园的一个和尚墓里发现了一个家用水箱，上面盖着一个大盆。这就是传说中的“坐舱”。罐高67 cm，罐口最大直径79 cm，土灰色。考古学家打开盆子时，发现盆子里有一具白色骷髅。虽然几百年过去了，我还是依稀看到一个和尚盘腿坐着的样子。
有媒体说，和尚内脏要先切除，再留肉。洪恩大师显然反对。他说，这是对和尚身体的极大不尊重。和尚的尸体是自然遗留下来的，不会像埃及法老那样做成木乃伊，更不会经过化学处理。
■火葬的推广让“肉”退出历史
洪恩说，在中国，有许多佛教圣地，如九华山，那里存放着“和尚的肉”，而广东的南华寺是为了供奉禅宗六祖——唐代慧能大师的肉，这被认为是中国历史上的第一批肉。
明末四大高僧之一的寒山大师也留下了实物遗物，而寒山大师的密友哲学大师是“四大高僧”之一，曾担任大灵岩寺住持，但现在看不到实物遗物了。唐代禅师石希谦留下的一件舍利子，在抗日战争中被日本侵略者带走，至今仍留在日本。
新中国成立后，中国的殡葬制度实行火葬，僧人也不例外。原来的“缸封”和庙里的化身窑都退出了历史舞台，几乎没有“僧体”出现。
然而，很少有例外。2009年，在山东省佛教协会副会长能够解释老法师的沉默之后，鉴于他在佛教界的巨大影响力和崇高地位，僧侣们经政府许可，在他的寺庙外的农田里设立了一个化身窑，把老法师放在柴火上，用香油烧了。火化后，收集了许多遗物。
2012年，深圳弘法寺106岁的佛教大师、长清区大灵岩寺方丈本桓大师安详辞世，并在寺内修建了化身窑，留下了大量晶莹剔透的遗物。
研究证明，僧人焚烧舍利子与其长期吃素习惯有关。洪恩认为，相比之下，保留肉的可能性要小于焚烧遗物的可能性。
■死后肉很难不腐烂
灵岩寺作为一座有1600多年历史的古寺，在其历史上没有留下一个时间明确的年代寺庙记录。洪恩说，这导致了一些模糊的历史。现在大部分人都是靠清朝写的《灵岩记》和历史文物上的铭文，其中没有提到佛像的真人故事。
洪恩说僧侣们很难保存他们的肉。需要修行的人，坚持“勤、修、戒、定、智”五个字。他们可以安静地持戒，拥有安静的智慧，在和平时期安静地冥想。只有具备这些条件，他们的肉体才能在死后不腐烂。
正在参加我省第一次全国可移动文物普查的山东博物馆馆员肖桂田也表示，到目前为止，我省还没有僧人的遗体。
但是，洪恩认为，这种情况并不意味着山东以前就没有和尚的尸体。在佛教鼎盛的历史时期，人们关注的是信仰，即使有大和尚大德离开了身体，人们也不会太在意。此外，一些僧人虽然留下了肉身，但由于在世时名气不高，未能在编年史上留下记载。而且由于历代军事灾难的破坏，也有可能烧伤僧人的肉体。
虽然我们省还没有发现和尚的尸体，但世界上有一个“铁身罗汉”。灵岩寺千佛殿里有一尊生铁罗汉像，和后面泥塑罗汉的造型和精神几乎一模一样。
据报道，这是国家文物局在上世纪七八十年代组织专家修复佛像时，在粘土罗汉中意外发现的，解剖后取出。“海洋铁体”雕像背面刻有“宋熙宁三年制”字样。另一个罗汉泥塑的发现更令人惊讶。古人用丝绸为罗汉做了五个内脏，根据身体部位和体积出现，形状非常逼真，这在解剖学尚未建立的中国古代确实令人费解。
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