古代的贵族学校长什么样 郏县老城区有个活标本

古代贵族学校是什么样子的？嘉县老城有一个活标本。以下文字资料由边肖为大家收集出版。我们来快速看一下！

在河南省平顶山市郏县的老城区里，有一座古代的「 ”贵族学校”——郏县文庙。 它是怎么个「 ”贵族”法？赶时间的朋友可以划到底，看霞客拍的照片。 在古代，它是郏县的公立学校。说它是贵族学校，一方面是因为能来文庙学习的，一般都是财主、地主家的儿子；另一方面，这个文庙建筑宏大，文饰精美，在古代绝对称得上豪华，即使和故宫的建筑比起来，也不遑多让。 封建社会也是非常重视教育事业的，每个县都设有县学。在县学上学，不仅不要钱，还按月发给生活费。当然，这好事不是人人有份，想到县学来上学，就要通过「 ”年试”。通过「 ”年试”的，就是所谓的「 ”秀才”，这是有名额限制的。因为穷人一般都没有条件让孩子接受「 ”学龄前”的教育，所以也就不可能考上县学了。所以，那时候的教育是面向少数人的，穷人家的孩子往往享受不到。这么一比较，还是义务教育好啊！ 不过，或因为岁月侵蚀，或因为战火破坏，或因为「 ”文革”冲击，目前保存较好的文庙，已经不多了。郏县文庙在我国现存的县级文庙里，不论规模、完整程度、精美程度，都是当之无愧的第一。即使算上更高级别的孔庙，它也只次于曲阜孔庙和南京夫子庙，排行全国第三。目前它是国家重点文物保护单位。 那时候的公立学校，一般都身兼两职，既是学校也是孔子庙。郏县文庙的布局，就是典型的「 ”左学右庙”，东部为「 ”学”，西部为「 ”庙”。而郏县文庙又有所不同，它还是郏县的孔子后裔祭祖的地方。它的身世，和郏县的孔子后裔有很深的渊源。 孔子是山东曲阜人。到了唐代，一部分孔子后裔迁徙到郏县生活，繁衍壮大，从而成为孔姓的重要支脉之一，号称「 ”郏县派”。后周柴荣时期，郏县的孔姓族人在当时县令的帮助下，出资兴建了孔氏家庙。但是，到了北宋行将灭亡之际，该庙毁于战乱。到了金代，当时的郏县县令张志行，在孔氏家庙的原址上，重修了该庙，用来倡导文风，发展教育。不过，这次重建使它从家庙变成官办文庙。从此，该文庙一直存续至今，只是各朝代都有大修和增建，包括新中国成立以后。据说，孔姓的守庙人家族，至今仍生活在庙门前。 郏县文庙现存的建筑群，以清代的建筑为主，有22座之多，合计71间。这些建筑具有非常高的文物价值和艺术价值，尤其是它的大成殿，堪称举世无双。 这是我第二次来郏县文庙了。上次是在今年年初，游览过后，感觉郏县文庙超出了我的期待，所以就有了再来参观一次的念头。 上图是文庙的南门，标牌和孔子圣像是很好的拍照背景。上半年时脚手架就在了，看起来，大门的修缮进度不怎么快。另外，按照惯例，文庙的正门是本地有人高中状元时才开启的，所以，即使修好之后，这个门应该也是不开的。修缮大门的工人也许不知道，他们在干活时能在正门下走来走去，是多么的荣耀！ 上次来时，正门东面的魁星阁大门紧锁，给我留了个小小的遗憾。不过这次来，我没有再失望。 魁星阁呈八角形，红石作台，台上建了两层楼阁。魁星阁建筑式样考究，堪称是文庙里精美程度仅次于大成殿的建筑。除了宗教意义，它也有风水上的意义。 让我意外的是，魁星阁里竟然还有人住持。我在门口看了看，里面香案之类的物什一应俱全，面目狰狞的钟馗塑像端坐在正中间。这方面，也算是郏县文庙的一大特色了：它不是没血没肉的标本，而是一直都鲜活的生命体。 阁前的柏树上缠满了祈福的红布条。多数红布条上写的是「 ”金榜题名”之类的祝福语，间杂还有一些诸如「 ”百年好合”之类的。只能说，钟馗神通广大，法力无边，业务范围广泛啊！ 目前文庙开放的门，是东面的小门。这个院子里，只有「 ”庙”的部分，「 ”学”的部分在院子东面。 和上半年时相比，这次修缮也有了成果——前院前部多出了泮池和拱桥。 下图是前院后部的情景：中间为戟门，戟门前有两棵古柏，看上去很有沧桑感，树龄大约是800年。这一天有个学校组织了活动，所以院子里有很多学生、老师和家长，一改上次的冷清。 戟门两边分别是「 ”名宦祠”和「 ”乡贤祠”。前者供奉历代郏县县令中有突出功绩者，后者则供奉郏县籍功成名就者，各约二十人。最东边的角落里有一段碑墙，墙里嵌了几通古石碑，细看落款，都是明、清时期的。碑上不乏「 ”御”、「 ”敕”字样，我是该说古代重视教育呢，还是该说皇帝的钱袋子看得紧呢？ 戟门西边，有个小院落，是配设的关帝庙。文庙配祭武圣，也是传统习俗了。一般人的印象里，文和武是相互对立的；可是古人选出的文武二圣可真有意思：关羽是耍大刀的，孔子也是教人练武的；仲尼是《春秋》的主编，云长是《春秋》的忠实读者。相信这两位相差七百岁大神，能成为聊得来的忘年交！ 目前，后院的东西两庑成了国学教育、道德教育的课堂。所以，直到今天，郏县文庙仍然在发挥教育职能。这天的活动，就是在这里举行的。因此我来的时候，后院正热闹得像个集市。 进去东庑一看，有课桌、有黑板、有投影，与一般的学校教室区别不大。说郏县文庙一直是活的，并无半点夸张啊！ 大成殿前，一左一右也各有一棵古柏，凌空苍苍，也是800年了，算来应该是金代重修时种下的。 大成殿前面的树上，缠了更多的红布条，可以想象每年的初夏，这里该有多么热闹。可怜天下父母心啊！ 好了，别埋怨霞客的镜头为啥绕着大成殿走了。大将压后阵，最重要的当然放到最后介绍了。下图就是大成殿了。图中这个熊孩子其实是在前面，并不是真的要把大成殿踹倒。 大成殿位于文庙最后面的正中间，是整个郏县文庙里最宏伟、最精美的建筑。它也是我所参观过的古建筑里，刻镂最为繁复、建造最为精细的建筑，没有之一。故宫的建筑可以更大更气派，但在精美程度上，也不如它。 从瓦到斗拱，到梁、到柱，没有一处不带雕刻花纹的。甚至于基础上，所有立面上都刻了寓意美好、且各不相同的浮雕。 而且，原来还有几乎画满每个角落的彩画，只是岁月无情，很多彩漆已经剥落，现在只能看到一些残余。难以想象它当年刚建好的时候，该是是何等的华美和惊艳？ 不知道当年有多少能工巧匠为它付出过心思和汗水，才打造出了这座珍贵的大殿！可想而知，郏县文庙是古时候的郏县政府极为重视、并且舍得投入的大工程。 大成殿内，正中是孔子坐像，慈祥而肃穆。孔子两边是四小圣的塑像，东西两侧还有孔门诸贤的塑像。看殿内的陈设，这里好像一直都没有断过贡奉和香火。 原先文庙的教室，是在孔庙的东侧，当前文庙大院的外边。总的来说，这个县学「 ”庙”的部分，保存更完好，而「 ”学”的部分，毁坏就比较严重了。目前东边只有不到一半的建筑存世，现场的瓦砾揭示，有些建筑应该是近代才毁掉的。话说回来，这部分的古建筑也不少了。 这些建筑显得较朴素一些，结构简单，装饰图案也少，文物价值不算很高。 对于这座郏县文庙，各路专家的评价都很高。其中，原国家文物局局长吕济民曾说：「 ”郏县文庙是皇家的规格。”亲眼见过郏县文庙的人，相信都不会怀疑。 怎么样？这样的景点，你要不要来看看？