一个外国人眼中的明朝 曾德昭的《大中国志》记载的明朝是怎么样的
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曾德昭是天主教耶稣会牧师，葡萄牙人。1613年到达中国南京，1636年返回欧洲。他在中国生活了23年，跨越万历、天启、崇祯明朝。
在中国期间，他完成了一本《大中华志》，记录了他在中国的所见所闻。那么，在葡萄牙人眼里，中国是什么样子的呢？就像有人想象的那样，在明政府极度黑暗腐败的高压统治下，人民是不是生活在水深火热之中，极度痛苦？
曾德昭描述的明朝还是挺富裕繁荣的，各方面都很惊艳。如果把他写的《明朝中国》和英国使者马寅恪1793年写的《清朝中国》对比一下，可以发现明朝的中国在所谓的康干盛世，远比清朝富裕文明，各方面也优越得多。
马寅尼记录的中国南港实在是太恶心太难看了，曾德昭却写道:“我在一个港口待了8天……一个漏沙时间过去，只有300艘船在向上航行！这么多船满载货物，方便旅客，真是奇迹。船只有檐篷来保持清洁。有些船上装饰着图画，似乎是为了娱乐，而不是为了航运。”
曾德昭在《大中华历史》中也写道:“这个国家的财富值得敬佩。除了丰富的粮食和生活所需的一切之外，他们还把东方所有最好最贵的商品卖给外国人。”
商品贸易的繁荣是这样的:“中国最好的商品，大部分都是从广州运到各地，这是中国最开放、最自由的贸易场所。且不说其他人运的各种货物，仅葡萄牙人运往印度、日本、马尼拉的货物，就有各种颜色的丝绸约5300箱，如丝绸、天鹅绒缎子和缎子、半缎子等。，以及2200个金元宝，每个重12盎司。此外，商品包括瓷盘、镀金器皿、糖、中国木材、麝香...即使列在长长的名单里，也不能指名道姓。”
关于中国人的日常生活，曾德昭写道:“到处都有许多长寿幸福的人，可以看到许多精力充沛、健壮的老人。他们的房子设计得很好，容易住，干净舒适。他们种植许多蔬菜供常年食用。他们到处都有大量的肉，即使是在小村庄和城镇。一年四季最常见的食物是猪肉，卖的牛肉没有骨头。他们的鹿肉很少，不太喜欢。中国人特别喜欢花。它们很漂亮，但它们不同于我们的花。我们有，他们也有。他们一年到头都在花园里种花。”
明朝时中国人口超过一亿，有人说有两亿。葡萄牙是个人口很少的小国，曾德昭从来没见过这么多人，这让他震惊:“中国人这么多，我在那住了22年。离开的时候和刚到的时候一样惊艳。确实如此。这绝不是夸张。不仅是城镇和公共场所，就连大街上也有一大群人，很像欧洲通常有大型节日或群众集会。”
曾德昭对中华民族也有深刻中肯的描述。他觉得中国人缺乏创造力，但他们是高度熟练的工匠。他说:“中国人是非常有才华的工匠。虽然他们很少发明，但他们能出色地模仿他们发现的新事物。”。
他说:“他们注意使用一切，不扔掉那些看似无用的东西。中国人看到欧洲的产品，即使不精致，还是会发出赞叹之声。这种谦逊的态度真的值得敬佩。”
曾德昭批评中国人做生意背信弃义:“中国人做生意自然好，不仅从一个省到另一个省做生意，而且利润很大，甚至在同一个城市做生意。富商信用好，守时，但做生意的方式很有技巧，很奸诈，比世界其他地方都多。”
他举了一个例子:“由于人的本性和整个民族的民族性，买卖双方都有欺骗的倾向，而且往往使用惊人的手段。他们会把鹧鸪胸脯肉拿出来，填上其他的东西，把肉的开口缝好，这些都很聪明。在真正的熏咸肉里，他们加了一些木头做的东西，很像，很容易欺骗看到的人，很认真的对待。喂肥老马当壮马卖也是常事。更有甚者，马身上画着美丽的斑点，它们的行为就像是天生的。他们也选择在黄昏和光线较暗的时候出售，这就很难发现这种欺诈行为。因为这种诈骗，即使是有经验的澳门人也很难辨认。”
但曾德昭认为中国人很重视道德，道德就是“温良谦恭，谦和健谈”。他特别称赞中国人的孝道。“诚然，在中国没有什么比孝敬父母更值得基督徒效仿的了。不幸的是，他们唯一缺乏的是信仰的基础。
曾赵毅还相当详细地描述了中国的取士制度。他形容秀才为“学士”，秀才为“大师”，举人为“博士”。他还振振有词地解释了中国人重视读书的原因:“因为学位和职位带来的名利取决于这些考试，而这也是人们全力关注的唯一目标。总之，如果说名利双收，那么一定是这个。”
他准确地分析了中国人的学术观。他知道天、地、人是三才，他也看到了中国儒家思想重在人，即伦理。他还描述了中国的科学和艺术，提到了音乐的五定律、诗歌的格式、度量衡、天文学、修辞学、算术等等。
从一个外国人旁观者的角度，我们大概可以对明朝的中国有更深的了解。
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