古人也会交税 古人交的都是什么税
铭志爱读书古人也交税。古人交了哪些税？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！
纳税是每个人都会遇到的事情。很多时候，即使买了东西，也是不自觉的交税。有人计算过一个人一生要交多少税。虽然不一定适用于所有人，但确实说明了我们在交税的事实。其实古人也面临这样的问题，也需要交税。但是，古人交了什么税，又是怎么交的呢？
对于李世民来说，李渊和长孙皇后的死无疑造成了丧亲之痛。但从权力的角度来看，实际上消除了两个潜在的约束。
自李渊死后，一系列重要的法律法规相继颁布，包括“敛政”、“贞观法”、“新礼”等制度。军事制度和贞观法之前都有介绍。在这里，我们将简要介绍另一件事关人民群众切身利益的大事——税收。
李渊时期，制定了“租平庸制”的规则。这本质上是一种人头税:男人、女人和孩子每年支付多少食物和衣物，以及他们给予多少天的宽容，都有固定的标准。做完这个可以吗？其他人有些负担。
第一种叫做家庭税。顾名思义，家庭税是按户征收的，征税的依据是家庭财产，说白了就是土地。家里有多少亩良田、贫田、枣园，按产值折算总额，按这个总额确定纳税水平。唐高祖当时比较单纯，所以分为三个层次。到这个时候，在李世民，普通人已经开垦了土地，恢复了生产，家庭数量缓慢增加。贞观九年，‘天下之家设三等，不兴亡，定为九等’，因三等过厚，改为按九等征税。具体税值，从4000到500，现在1000多到10000多，算是适度支出。
第二种叫“一仓税”。益仓并不是什么新鲜事。唐高祖时期叫“社仓”，俗称“长平仓”，意思是国家物资储备。粮食丰收，粮价下跌，国家按底价买进并保存；收成不好，粮价上涨，国家以保护价卖给大家，起到调节粮价，缓解饥荒的作用。历代都有这个东西。
益仓有两种运营模式。一个是国库缴纳，一个是普通老百姓每年缴纳。两者性质相似，因为国库的钱也是老百姓收的。汉代国家多买，隋唐实行征收制度。
李渊时期的情况并不清楚。李世民上台后，益仓的建设相对规范。最初提出这件事的是戴周。他做了报告，说现在国库空空了。省下一点家当，只能勉强维持日常运营。如果出现紧急情况，政府会非常被动。建议一般为其修建一仓。李世民看了报告后说:“这是好事，但不要让它成为普通人的负担。请有关部门好好讨论。”报告转给了财政部，部长组织人员研究，拟定了一个方案:‘亩产两升。储州县以备凶年。“一是随田征收，相当于地方税；第二，税率是每亩地两升，差不多两斤半粮食；三是会遍布全国，各县市都要建立储备。
相对于“租到平庸”而言，户税和益仓税并不是“正供给”，而应该属于“小税收”。但几年后发展成重要税种，一下子吞噬了“租平庸”，成为国家的“正供给”。
贞观皇后长孙死后十年，李世民再无新皇后。贞观十一年，一个14岁的少女进入后宫，被封为“才子”。小女孩的名字叫武则天。武才人在皇宫里没有引起太多的注意，她的戏剧要到二十年后才会正式上演。
李世民大刀阔斧地修改了一系列规章制度，赢得了与外国的战争，他可能对自己很满意，所以他再次着手制作禅宗。但在这件事上，上帝不知何故丢了脸。说到禅宗，不是这个灾难就是那个灾难。年初，刚学完禅礼。四月，一场地震摧毁了甘源寺前的一棵槐树。更糟糕的是7月，洛阳淹宫，“淹死六千多人。”幸运，算了吧。灾难还是那么多。这时，魏徵同志又来凑热闹了，他经常报告说，皇帝应该完成他开始做的事，做好居安思危的准备。上次，李世民没有和他争论，所以这次考虑一下。
这时候的马周，他还是国家监察委员会主任，他也做了汇报。那就更不礼貌了。一是说现在人民负担太重，怨愤太重；第二，据说国家刚刚恢复，根本折腾不起。这时候搞铺张浪费，后果很严重。他还打了个比方，说汉武帝大喜过望。好在是在闻婧统治和国家积蓄力量之后。假设汉武帝是刘邦的接班人，国家一定要被搞垮。李世民只是给老爹起了个庙名“高祖”。你这么说是什么意思？
贞观十二年，李世民升任祖父，大摆宴席，其乐融融。宴会上，魏徵问道:“你觉得我最近怎么样？”
魏徵给了他一个意想不到的答案:“说到功名，比以前好多了。要说让人服气，那恐怕还不如当年。”
“韦德更繁荣，大家应该更信服，为什么不如当年呢？”
“也许有点自满，骄傲使人落后。”
“为什么我感觉不到？举个例子。”
举了一个例子:先王怕没人出主意，先有孙出主意，赏他一个庄稼地；后来能够正常听取意见，提出类似判案的质疑，能够欣然采纳；最近他勉强接受了意见。前段时间，黄福德上书反对修洛阳宫。陛下差点想收拾他，但听了我的建议，他勉强接受了。不是骄傲。这是什么？
这里多了两句关于皇甫德深的话。这家伙不仅仅是反对修洛阳宫。小副县长何上奏皇上，一口气批评了三件事:第一，修洛阳宫是浪费金钱和劳力；二是收地租，属于人民；第三，社会上流行一些奇怪的发型，都是皇族带来的烂头。李世民看到这份报告时非常愤怒。对方说:“我看这个皇甫德身，最好是朝廷不派人，不收一桶米，我宫里的这些女人都剃了，他就知足了！”我准备以诽谤国家事务的指控为他洗清罪名
这时候，魏徵出来劝他，说皇甫德深不懂事，但底下的人都出主意了，没有说得更激烈。恐怕上面的人根本就没当回事。虽然他的话很傲慢，但是陛下会挑出听得见的部分来听，不会听完的。李世民认为成为圣人很重要。不仅没有治好皇甫德善的罪，还给了他奖金和升职。这就是我勉强听听意见的意思。
国家做得好是好事，但沾沾自喜，必然变成坏事。李世民成为了一等皇帝，他的成就排在第二位——有些成就比他在历史上的成就更大，比如不久的将来的唐玄宗。但是一直坚持下去是极其难得的。有上帝的打，有敢说话的直臣。更重要的是他们能听，让他们有最终地位。
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